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［中外历史人物评说］
材料
慧能（638～713年），世称禅宗六祖，生于岭南，三岁丧父，家境贫寒，靠上山打柴做零工维持生计。虽不识字，但悟性极高，听人诵读《金刚经》，便欲北上寻求佛法。历经千辛万苦终求法于黄梅五祖道场。所做佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”深得五祖赞许，遂为法门的衣钵传人。
慧能认为心性本净，佛性人人皆有，不须外求，明心见性，见性成佛，顿悟成佛，创顿悟禅；主张不打坐，无须累世苦修，在生活实践中感悟佛法，创生活禅；主张众生皆是佛，平常心即是佛。主张不读经，不立文字，摒除繁琐的宗教仪式。
自唐朝到宋朝，慧能多次被皇帝赐予称号，其思想成为中国佛教文化的一面旗帜，在他的影响下，禅宗很快在大江南北盛传开来，信徒众多，形成“一花五叶”的繁荣局面。
——摘编自《六祖慧能》
（1）根据材料，概括慧能禅师思想的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析慧能禅师思想的成因及对中国社会思想文化发展产生的影响。
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历史建筑一定程度上折射了人类文明的进程。
以历史的眼光比较上面两幅图片，提取有关中英两国文明发展的相关信息，并运用中国古代史和世界近代史的相关知识予以说明。
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［历史上重大改革回眸］
材料 1840年鸦片战争后，西方列强借口中国的司法制度过于野蛮残酷，不能适用于西方人，因此强迫清政府承认外国的领事裁判权。1906年秋清廷设立专门司职审判的大理院，从机构设立上启动了行政、司法分立的进程，如果说这一改革还只是对传统体制稍加变动的话，那么在地方各级，从袁世凯在天津府地方试办新式审判厅开始，到京师地方、东三省及江苏等地试办各级审判厅，以及后来各省城、商埠各级审判厅等各级新式审判机构的设立，无疑是对传统体制的重大突破。从其人员任用上看，传统体制中，各级行政官即是审判官，审判所需的法学专门知识主要是靠其司法审判的辅佐人员，而新式审判机构的审判官员，既需要较长时期的专业学习，考试选拔合格，并经过一定时期的试用后，才能正式成为其一员。袁世凯在天津试办新式审判厅时，“经试办数月，积牍一空，民间称便”，甚至开厅以后，洋商因为该厅审判公正，“亦有不先赴该国领事投禀而径赴该厅起诉者”。清末政府通过《大清刑事民事诉讼法》草案以及其后几部法律，第一次在中国历史上规定了辩护和律师制度。被告人有权对自己所受到的控诉进行辩护，并随时可以自己选任或由法定代理人为其选任辩护人。
——春杨《论清末中国司法体制的转型及其历史启示》
（1）根据材料，指出晚清司法审判制度的主要变化。
（2）根据材料并结合所学知识分析晚清司法审判制度改革的作用。
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［20世纪的战争与和平］
材料 1941年12月，日本挑起太平洋战争并进攻缅甸，在中国西南的滇缅方向制造了一个新的战场。……西南战场承担的是保持和贯通中国最重要的对外通道，从西南方向直接拱卫大后方的战略任务。
1942年5月，……由于滇缅公路的丧失，来自北美、经大西洋和印度洋辗转而来的大量援华物资滞留印度，无法发挥为中国抗战输血的作用。为了解决中国抗战的燃眉之急，盟国只好开通驼峰航线运输物资，并为此付出了巨大代价。毫无疑问，中国抗战被隔绝，西南国际通道被封闭的状况必须要打破。正是由于这种战略上的极端重要性，中美等盟国自滇缅公路被切断之日起，就重新贯通中国的西南大动脉提到了议事日程之上，中国也才为此进行了最大的战争投入，中国两次组建的远征军和最精锐的美械新军均投放于此，后期中国抗战资源的使用首先满足的是这一战争的需要。
1943年，亚太对日战争出现了有利的形势。美军在太平洋上转入了全面反攻，日军顾此失彼，节节败退。为策应太平洋方向对日进攻，位于大陆的中国也在积极部署反攻，并将西南战场列为反攻的首选地区。
——摘自贺新城《滇西抗战在中国抗战中的地位作用》
（1）根据材料并结合所学知识，分析开展滇西抗战的历史背景。
（2）作者认为滇西抗战在中国抗战中具有怎样的地位和作用？
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