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本卷共 12 题,其中:
文言文阅读 1 题,语言应用 2 题,材料作文 1 题,情景默写 1 题,现代文阅读 4 题,选择题 3 题
简单题 2 题,中等难度 9 题,困难题 1 题。总体难度: 简单
文言文阅读 共 1 题
  1. 阅读下面这首宋诗,完成下列小题。

    风雨中诵潘邠老诗

    韩淲①

    满城风雨近重阳②,独上吴山看大江。

    老眼昏花忘远近,壮心轩豁任行藏。

    从来野色供吟兴,是处秋光合断肠。

    今古骚人乃如许,暮潮声卷入苍茫。

    (注)①韩淲(1160-1224),江西上饶人,南宋诗人,从仕不久即归隐。本诗写于庆元四年(1198年)秋。②“满城风雨近重阳"原为江西派诗人潘邠老的名句。

    1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(   )

    A. 首联引用开头,写出了重阳佳节之时,诗人于风雨飘摇中独登吴山之巅的形象。

    B. 颔联委婉抒情,既有年华渐老的感叹,也有无论入世出世,都意气轩昂的进取。

    C. 颈联情景交融,寄断肠悲愁的主观情感于本应吟兴的“野色”之上,形成对比。

    D. 尾联以景结情,以暮色苍茫中江水翻腾的画面收束全诗,有言尽而意无穷之妙。

    E. 全诗情随景生,景与意合,既显风雨中的气势充沛,又抒面对江山的万千感慨。

    2.诗歌颔联传达出诗人的“壮心”,而诗歌的颈联又写出了诗人的“断肠”,这两种情感是不是矛盾的呢?请联系诗歌文本谈谈你对此的理解。

    难度: 中等查看答案及解析

语言应用 共 2 题
  1. 下面文段有处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

    “中国创造”已经渐渐代替“中国制造”而被世界广泛认知,它更需要高层次的脑力创造活动,因此体力劳动也就失去了存在的必要了。“中国创造”这个概念的提出,意味着我们有了更清晰的发展方向,于是也就具备了自己的核心竞争力,因而有可能打造出真正属于中国的品牌,这样我国必然会成为世界创造强国。

    ①不是更需要高层次的脑力创造活动就意味着不需要体力劳动。

    ②____________________________________________________。

    ③____________________________________________________。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. (题文)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

    人们的生活越来越离不开科学技术,但,①     ,他们认为这些基础研究不能直接带来经济效益。实际上,②     ,因为技术创新的源头就是基础研究所产出的新知识、新原理、新定律。同时,基础研究还可以培养科学精神,因为基础研究特别是实验科学,讲究的是证据和逻辑,靠的是独立思考,而这些都是科学精神的内核。因此,③  ,对于培养有科学理性的劳动力和科技人才具有重要意义。

    难度: 中等查看答案及解析

材料作文 共 1 题
  1. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    ①对于不少年轻人来说,若没有日历的提示,一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”,其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日,却得到不少人的热捧。

    ②近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,要求“实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。

    对此你有何思考?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法。

    要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭。

    难度: 中等查看答案及解析

情景默写 共 1 题
  1. 补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“______________,______________”蕴含着新事物层出不穷,终将战胜旧事物的哲理。

    (2)在《赤壁赋》中,苏轼用“ ______________,______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。

    (3)《送东阳马生序》中“______________”一句,通过描写人物与周围的环境写出了作者求学之路的艰难困苦。

    难度: 中等查看答案及解析

现代文阅读 共 4 题
  1. 阅读下面的文言文,完成下列小题。

    栾布者,梁人也。始梁王彭越为家人时,尝与布游。穷困,赁佣于齐,为酒人保。数岁,彭越去之巨野中为盗,而布为人所略卖,为奴于燕。为其家主报仇,燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王,以布为将。及臧荼反,汉击燕,虏布。梁王彭越闻之,乃言上,请赎布以为梁大夫。使于齐,未还,汉召彭越,责以谋反,夷三族。已而枭彭越头于雒阳下,诏曰:“有敢收视者,辄捕之。”布从齐还,奏事彭越头下,祠而哭之。吏捕布以闻。上召布,骂曰:“若与彭越反邪?吾禁人勿收,若独祠而哭之,与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤,布顾曰:“愿一言而死。”上曰:“何言?”布曰:“方上之困于彭城,败荥阳、成皋间,项王所以不能遂西,徒以彭王居梁地,与汉合从苦楚也。当是之时,彭王一顾,与楚则汉破,与汉而楚破。且垓下之会,微彭王,项氏不亡。天下已定,彭王剖符受封,亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁,彭王病不行,而陛下疑以为反,反形未见,以苛小案诛灭之,臣恐功臣人人自危也。今彭王已死,臣生不如死,请就亨。”于是上乃释布罪,拜为都尉。孝文时,为燕相,至将军。布乃称曰穷困不能辱身下志非人也富贵不能快意非贤也于是尝有德者厚报之有怨者必以法灭之。吴、楚反时,以军功封俞侯,复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社,号曰栾公社。景帝中五年薨。子贲嗣,为太常,牺牲不如令,国除。太史公曰:“栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死,虽往古烈士,何以加哉?”

    1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

    A. 布乃称曰/穷困不能辱身/下志非人也/富贵不能快意非贤也/于是尝有德者厚报之/有怨者必以法灭之。

    B. 布乃称曰/穷困不能辱身下志/非人也/富贵不能快意非/贤也于是尝有德者/厚报之/有怨者必以法灭之。

    C. 布乃称曰/穷困不能辱身下志/非人也/富贵不能快意非贤也/于是尝有德者/厚报之有怨者/必以法灭之。

    D. 布乃称曰/穷困不能辱身下志/非人也/富贵不能快意/非贤也/于是尝有德者厚报之/有怨者必以法灭之。

    2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

    A. “枭”是古代刑罚,把头割下来悬挂在木上并进行示众,对犯有重罪的人所处的一种刑法。

    B. “趣亨之”中的“亨”通“烹”是古代时一种酷刑,即将犯人投入装有沸水、热油的大镬、大鼎中煮或炸以处死的刑罚。

    C. 社,古代指土地神和祭祀土地神的地方。文中指的是为栾布立的庙,百姓为感激和纪念栾布的祭祀地方。

    D. “国”,文章指国都、京都,与“去国怀乡,忧谗畏讥”中的“国”的含义一样。

    3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

    A. 梁王是平民时,栾布就和他交好,因为贫困,栾布就给人作雇工,几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时作了燕国丞相、将军。

    B. 汉高祖诛杀了彭越,灭了三族,将彭越的首级悬于城头,不许任何人收殓。栾布却不顾这些,取下彭越的首级,“祠而哭之”,足见其重义轻生。

    C. 由于栾布违反皇帝旨意祭祀彭越而被逮捕,将要烹杀的时候,栾布沉着面对,据理直谏,最终皇上赦免了他,还任命他为都尉。

    D. 栾布在孝文帝时官至将军,并在平叛吴楚时有功被分封为俞侯,又一次担任燕国丞相。

    4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)使于齐,未还,汉召彭越,责以谋反,夷三族。

    (2)栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死,虽往古烈士,何以加哉?

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读下面的文字,完成下列小题。

    狗这一辈子

    刘亮程

    一条狗能活到老,真是件不容易的事。太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、太解人意了均不行。总之,稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不住。

    活到一把子年纪,狗命便相对安全了。倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识,肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人,年轻时咬出点名气,老了便可坐享其成。狗一老,再无人谋它脱毛的皮,更无人敢问津它多病的身体,这时的狗很像一位历经沧桑的老人,世界已拿它没有办法,只好撒手,交给时间和命。

    一条熬出来的狗,熬到拴它的铁链朽了,不挣而断。养它的主人也入暮年,明知这条狗再走不到哪里,就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门,四下里望望,是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转;在早年恋过一条母狗的乱草滩转转;遇到早年咬过的人,远远避开,一副内疚的样子。其实人早好了伤疤忘了疼。有头脑的人大都不跟狗计较,有句俗话:狗咬了你你还能去咬狗吗?与狗相咬,除了啃一嘴狗毛你又能占到啥便宜。被狗咬过的人,大都把仇恨记在主人身上,而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。

    在乡下,家家门口栓一条狗,目的很明确:把门。人的门被狗把持,仿佛狗的家。来人并非找狗,却先要与狗较量一阵,等到终于见了主人,来时的心境已落了大半,想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前转悠,答问间时闻狗吠,令来人惊魂不定。主人则可从容不迫,坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。

    有经验的主人听到狗叫,先不忙着出来,开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人,比如来借钱的,讨债的,寻仇的……便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声,自愧不如狗的嗓门大,也就缄默。狠狠踢一脚院门,骂声“狗养的”,走了。

    若是非见不可的贵人,主人一趟子跑出来,打开狗,骂一句“瞎了狗眼了”,狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事,一条狗若因主人错怪便赌气不咬人,睁一眼闭一眼,那它的狗命也就不长了。

    一条称职的好狗,不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里,除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的。更不得与邻居家的狗相往来。需要交配时,两家狗主自会商量好了,公母牵到一起,主人在一旁监督着。事情完了就完了。万不可藕断丝连,弄出感情,那样狗主人会嫉妒。人养了狗,狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人,而不应该给另一条狗。

    狗这一辈子像梦一样飘忽,没人知道狗是带着什么使命来到人世。

    人一睡着,村庄便成了狗的世界,喧嚣一天的人再无话可说,土地和人都乏了。此时狗语大作,狗的声音在夜空飘来荡去,将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音,飘忽、神秘。莽原之上,明月之下,人们熟睡的躯体是听者,土墙和土墙的影子是听者,路是听者。年代久远的狗吠融入空气中,已经成寂静的一部分。

    在这众狗狺狺的夜晚,肯定有一条老狗,默不作声。它是黑夜的一部分,它在一个村庄转悠到老,是村庄的一部分,它再无人可咬,因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗,在人们久不再去的僻远路途,废弃多年的荒宅旧院,这条狗来回地走动,眼中满是人们多年前的陈事旧影。

    (选自《一个人的村庄》)

    1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

    A. “狗”能活到老,是件“不容易的事”,一方面得有狗的本性,同时又得具备仰主人鼻息的异化“人性”。

    B. 文章从第4段开始,从狗看家护院与主人的微妙关系的角度,道出“狗这一辈子”的艰难处境与尴尬命运。

    C. 文章结尾意味深长,无论说“狗”还是道“人”,这都是历经沧桑变幻,阅尽世事后的一种彻悟。

    D. 在作者笔下,动物的命运与人的沧桑被奇妙地各自独立,从而展现了一个人类透视自身命运的独特窗口。

    2.这篇文章语言上有其独有特色,请结合文本简要分析。

    3.文章所写的狗与你平时所了解的狗一样么?为什么?

    难度: 困难查看答案及解析

  3. 阅读下面的文字,完成下面小题

    春节是民俗,更是中华文化经久不息的情感盛宴,每个家庭的快乐与团聚,对美好生活的向往和追求,全社会不约而同的互动与和谐,让寒冬因春节而有活力而有温度。春节是对人生社会的美好礼赞,充满了真诚祝福,是体现人民幸福指数的直接标尺。春节更是人们对精神文化生活的直接追求,是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。

    长期以来,对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待,而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。春节文化的弘扬,最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。

    对春节文化的研究,不该仅于民俗学意义上的事象总结与评价,而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识,要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位,文化自信,就要找到我们的文化坐标,重新认识和整合文化资源,构建具有民族气质的文化战略,寻找文化走向国际的路径。春节,同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。春节,应该以更加鲜明的特色,更加完整的体系,更加灵活的方式,携带着中国文化语汇和精神,携带着中国人民的激情与风采来感动世界。

    春节还是重要的经济抓手。要有效聚合春节最活跃的市场要素,形成春节产业文化体系和运行平台,使散落在各地的碎片化春节市场、低端化春节产业、地域化交易制约和时效性市场短板得到提升和解决,让春节经济既具有体现中华民族性格的张扬与传承,又能够让中国文化具有国际化人文语汇的重要主题,最终以经济为载体,走向全人类的生活。

    精心打造春节文化,应该为这个节日投入更多关注,注入更多内容,释放更多关怀,制定更多政策,包括对春节文化创意产业的扶持等,必须要有文化体系的核心抓手,找到文化产业的鲜明卖点,建立文化主体的交流平台。而这一切既要有文化战略的高度,又要有文化理论的深度,更要有文化产业的维度。

    (摘编自邢晨声《春节:最具活力的文化自信》)

    1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

    A. 春节关乎每个家庭乃至全社会,春节过得怎样,可以直接体现人民生活是否幸福。

    B. 作为民俗节日和文化载体,春节体现了文化对社会进步、民族凝聚的巨大推动作用。

    C. 春节作为中华民族最盛大的节日,有着其它节日不可比拟的精神引领地位和活力。

    D. 不应把春节当作传统文化遗产,而要将它当作民族文化的主流体系和撬动杠杆。

    2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

    A. 文章以如何传承弘扬春节文化为核心话题,将春节文化研究上升到了一个新的高度。

    B. 文章先指出了长期以来对春节研究的局限,先破后立,水到渠成地提出自己的主张。

    C. 文章将春节文化与“一带一路”相提并论,意在体现春节文化走向国际的方法和路径。

    D. 文章采用递进式结构,开头提出问题,中间从两个角度分析问题,最后解决问题。

    3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )

    A. 春节是中国人的文化基因,中国人只要还在意过春节和家庭团聚,中国文化就仍然根基牢固。

    B. 春节就是我们中华民族的文化坐标,重新认识、精心打造春节文化,中国文化就可以走向世界。

    C. 文化搭台,经济唱!戏,做强春节文化,最终做大春节经济,以经济为载体,走向全人类的生活。

    D. 春节要真正成为全世界的节日,就应该在对中国传统文化的再发现中,完成现代化的更新与重构。

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 阅读下面几则材料,完成下列小题。

    材料一:

    教育部2017年1月发布的《中国留学回国就业蓝皮书2016》数据显示,2016年留学回国人数为43.25万人,较2012年增幅为58.48%。回国与出国人数“逆差”逐渐缩小,近八成留学人员学成后回国发展。

    第一阶段:2004——2010;第二阶段:2011——2013;第三阶段:2014——2016

    留学回国就业人员中,81.45%具有硕士研究生学历,11.09%为博士研究生学历,7.46%具有本科和专科学历。而这些留学回国就业者选择的主要机构类型为国有企业(25.85%)和民办企业(17.42%)。具有博士研究生学历的留学回国人员,则主要选择大专院校和国家级事业单位。

    其实不仅仅是留学生,越来越多的高级人才、社会精英也选择回国发展。世界著名化学生物传感器专家张学记响应祖国召唤,毅然选择了“回家”。“中国经济的发展为我们提供了前所未有的机遇。回国后,我觉得更有归属感、幸福感和成就感。国家富强了,个人才会好。只有把个人的理想、追求与国家的发展、民族的富强紧密结合在一起,人生才更有价值、更有意义。”

    中国经济迅速发展是吸引留学生回国的重要原因。各行业发展前景光明,各个城市生活水平的提升,让很多留学生更加笃定回国的信念。曾有媒体这样表述:“20年前回国,是祖国需要我;20年后回国,因为我需要祖国。”

    2017.10《 参考消息》

    材料二:

    在中国留学生归国数量大幅增长的同时,来中国学习的海外留学生数量也在迅猛增加。根据教育部数据,2016年在中国留学的国外学生总人数为44万人,相较于2012年增加了35%。

    英国《独立报》刊文认为,未来几年内中国可能超越英国,成为海外学生留学的第二选择。文章进一步表示,中国政府作出的努力、中国教育水平的不断提高以及为攻读学位的留学生提供的奖学金项目,是造成这种趋势的重要原因。2016年,来自183个国家和地区的5万名海外留学生得到了奖学金。

    英国利物浦大学负责中国研究项目的戴维·古德曼教授认为,到中国留学的学生将在接触中国文化的过程中受益,尤其是中国经济和就业市场都在不断增长。

    摘自2017《美国中文网》

    材料三:

    “天边飘过故乡的云,它不停的向我召唤,当身边的微风轻轻吹起,有个声音在对我呼唤,归来吧归来哟,浪迹天涯的游子,归来吧归来哟,别再四处飘泊。”

    一位正在国外留学的朋友对长安君说:

    “如果几年前,听到这首歌,我会觉得很土鳖,甚至鄙视播放者的品味,老掉牙的腔调让人不耐烦。但是身处国外,听到这样的歌曲,却被莫名戳中泪点,心中泛起无尽波澜。 留学之后漂泊多年才明白,什么是乡愁,什么是游子心,什么是中国梦。”

    近年来随着国内生活水平的普遍提高,想要在国内大中城市享受一顿正经的国际大餐,已经不再是影视剧中的片段,而是切切实实能够看得见摸得着的生活常态。但实话实说,在国外想吃上一顿地道的中国菜,却成了很多侨居海外中国人生活中的一种奢望。

    打开国际新闻,是不是经常能够看到美国各类枪击事件,法国发生罢工纵火等。其实国际上每天也并不太平,由于全球性经济下滑等原因,社会问题层出不穷,各类暴力事件此起彼伏。

    同时,随着国际经济形势下行,各国经济发展趋缓,社会所能提供的工作岗位减少,原本就存在的就业歧视让华人在外的工作处境显得有些尴尬,这不得不让很多留学生开始面对现实,思考回国发展的问题。

    客观地看,国内很多地方确实不如国外,这是事实。别人家再好,也终归是别人的,不是我们自己的。我们生长在同一片蓝天下,呼吸着同样的空气,浸润着相同的祖宗文化,我们骨子里血脉交融,即便相隔千山万水,也仍然心意相连。

    其实,无论身在何处,只要心在祖国便是“此生无悔归华夏”。 

    摘自2017《中国青年网》

    1.下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是

    A. 由于中国经济不断发展,仅2016年就有约八成留学人员学成后回国发展,回国与出国人数“逆差”逐渐缩小。

    B. 中国第三次归国潮的前两个阶段除2007年的留学回国增加值较前一年有所减少外,其余年份均呈现上升态势。

    C. 留学回国就业者90%以上具有硕士研究生或博士研究生学历,他们选择的机构类型为国有企业和国家级事业单位。

    D. “20年前回国,是祖国需要我;20年后回国,因为我需要祖国”,这在一定程度上反映了中国各行业发展前景光明。

    2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项是

    A. 作为高级人才、社会精英代表的张学记认为:要让人生更有价值和意义,需把个人的理想、追求与国家的发展紧密结合在一起。

    B. 相较于2012年,2016年在中国留学的国外学生总人数有迅猛增长,有外媒认为未来几年内中国可能成为海外学生留学的第二选择。

    C. 由于世界各国经济发展趋缓,到中国留学的学生将在接触中国文化的过程中受益,这是来华学习的海外留学生数量剧增的主要原因。

    D. 曾经被某些留学生视为土鳖的《故乡的云》这首歌,现在却能泛起他们心中的波澜,乡愁、游子心和中国梦的内涵得到全面强化。

    E. 作为炎黄子孙,我们都浸润着相同的祖宗文化,骨子里的血脉始终交融,心意始终相连,无论身在何处,都要做到心系祖国。

    3.根据上述材料,概括回答中国留学生纷纷归国的原因。

    难度: 简单查看答案及解析

选择题 共 3 题
  1. (题文)下列各句中没有语病的一项是

    A. 习近平同志在《光明日报》发表署名文章《弘扬“红船精神” 走在时代前列》,首次深刻阐述并提出了红船精神。

    B. 百度董事长李彦宏近日表示,中国人对隐私问题没那么敏感,多数情况下他们愿意用隐私换取便利、安全或者效率。

    C. 目前我国中小学营养餐浪费已经成为普遍现象,这是源于中小学营养餐与学生的期望值的心理落差太大而造成的。

    D. 针对海岸种树不易成活、“年年造林不见林”,林业部门积极探索,勇于创新,推出了很多造林的新模式。

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 下列各句中加点成语的使用,全部不正确的一项是

    ①电视剧《人民的名义》中,一个小官巨贪的形象让人印象深刻,冠冕堂皇之下隐藏着的一个肮脏灵魂,实在罪不容诛。

    ②李隆基做了三十多年的皇帝,眼看着海内升平,社会富庶,觉得国内再也没有什么事值得忧虑,太平思想麻痹了他早年无所不为的精神。

    ③在埃尔逊实验室的两年里,他的动手能力捉襟见肘,暴露了他这方面的不足,被同事们传为笑谈。

    ④担任校长以来,先生朝乾夕惕,孜孜不倦,优化了校园环境,鼓起了老师们的干劲,使全校呈现出欣欣向荣之象。

    ⑤王导演对助理热情洋溢的推荐将信将疑,最后看她要求很强烈,就答应她给这位新手一次试镜的机会,功败垂成在此一举。

    ⑥荀卿目睹社会变化,认为“礼治”已然失效,应以刑、法巩固君权,他的弟子韩非,更加变本加厉,惟刑名法术是尚。

    A. ①②⑥   B. ②④⑤   C. ③④⑥   D. ②⑤⑥

    难度: 中等查看答案及解析

  3. 下列各句中,表达得体的一句是

    A. “我在餐厅遗失了《论语》,如有拾到者,请速还我。”(失物招领)

    B. “日前欣闻贵校百年校庆,却因事不能躬临,为歉!”(校友请假)

    C. “既然你这么真诚客气,那我就恭敬不如从命了。”(接受朋友礼物)

    D. 特邀您作为嘉宾莅临我校周末文化广场,相信您会有幸观赏到最具特色的演出,恭候您的光临。(邀请函)

    难度: 中等查看答案及解析