人教版高中历史必修三 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革练习

下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是

A. 都具有思想启蒙意义

B. 都是商品经济发展的产物

C. 都体现了新兴资产阶级的愿望

D. 都宣扬了个性自由解放

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欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是（　　 ）

A．文艺复兴时期画家　　　　　　　　　　 B．19世纪现实主义画家

C．法国印象主义画家　　　　　　　　　　 D．20世纪现代主义画家

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路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A．加强了教皇的宗教权威　　　　　　　　　　　　 B．巩固了民众的宗教信仰

C．摧毁了教会的思想专制　　　　　　　　　　　　 D．扩大了基督教会的影响

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意大利人文主义者兴办的精类教育学校，女性数量很少，她们学习为教土所反对的“一文不值的事物一一古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于

A. 古罗马时期　　 B. 文艺复兴时期

C. 启蒙运动时期　　 D. 工业革命时期

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达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇

A. 旨在进行实验科学研究

B. 刻意表现奔放情感

C. 探求对人体的理性认识

D. 否定天主教神学理论

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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革

A. 使社会各阶层有了共同目标　　 B. 扩大了世俗贵族权力

C. 有利于近代民族国家的形成　　 D. 有着广泛的社会基础

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英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他

A．维护教皇权威

B．主张圣像崇拜

C．倡导信仰自由

D．支持宗教改革

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维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行 “身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出

A. 人文主义的教育理念

B. 宗教制约着教育发展

C. 教育摆脱了宗教束缚

D. 文艺复兴尚未影响教育领域

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1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多板画，其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚，右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在

A. 抨击罗马教廷

B. 推销赎罪券

C. 反对宗教改革

D. 倡导宗教宽容

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历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。下图反映的历史事件是（　　 ）

A．文艺复兴　　　　　　　　 B．宗教改革

C．启蒙运动　　　　　　　 D．工业革命

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“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”由此可见，人文主文者（　　 ）

A鄙视贫穷

B认为财富即道德

C揶揄上帝

D反对安于清贫的说教

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宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是

A. 抗议《圣经》的权威

B. 抗议国王的权威

C. 抗议天主教会的权威

D. 抗议贵族的权威

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15～16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了(　 )

A．资本主义制度的确立 　　　　　　　 B．西欧社会的转型

C．国际政治体系的初建　　　　　　　 　 D．整体世界的形成

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文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：

材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生

差异的原因。

（2）据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。

（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。

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课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题

材料一中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。

——据《外国教育史》

（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？

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1750－1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料，回答问题。

材料一1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。

（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。

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阅读材料，完成下列各题。

材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）

材料三当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？概括材料二的基本观点及其共同精神

（2）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。

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（30分）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化的记录了人们认识世界的过程。

欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧亚非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅， 政区表现较为准确，中国疆域外则绘制简略，严重失真。

（1）阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。（4分）说两种地图所反映的社会思想背景。（4分）

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