下列各句中有语病的一项是（ ）
A. 央视《中国诗词大会》的宗旨是通过具有普及性的诗词内容，打造一场全民参与的诗词文化盛宴。
B. 汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是受过宫刑者的《史记》，是“推敲”不定的月下门……
C. 一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这的确是切身经验之谈。
D. 自共享公共单车项目“摩拜单车”在武汉运营以来，因外观时尚、轻便易行、收费廉价、随借随还等优点而深受人们的喜爱。
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下列各组词语中加点字的注音有误或书写的一组是（ ）
A. 鹰隼（sǔn） 毕肖（xiāo） 弛骋 悲天悯人
B. 衣钵（bō） 诓骗（kuāng） 契约 功名利禄
C. 膂力（lǚ） 甬道（yǒng） 荟萃 光怪陆离
D. 茸茸（róng） 晕圈（yùn） 鸣啭 阿谀奉承
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依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
“中国诗词大会”以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为主旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”， 人们对古典诗词的记忆，并从古人的智慧中 中华传统文化的营养， 当下生活。
A. 唤起 吸取 涵容 B. 唤醒 汲取 涵养
C. 焕发 汲取 涵盖 D. 唤醒 吸收 涵养
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下列句子中，标点符号使用不规范的一项是（ ）
A. 一片浓重的晚霞染红了山山岭岭的积雪，红得热烈、红得悲壮。
B. 2017年4月24日至5月1日是第15个《职业病防治法》宣传周，我市以“职业安全健康技术和管理服务进基层”为主题开展系列宣传活动。
C. 市民使用手机扫码进入“武汉图书馆”微信公众号，即可在线浏览百万册中文图书、电子期刊，聆听各地名家精彩演讲，畅享随时随地的云端阅读。
D. 莫泊桑批评的重点，可能主要还是侧重于人心——“人类顽固的、不可治愈的奢侈冲动”。
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阅读下面的短文，完成后面小题
瓷板上的中国书画
①古陶瓷上出现文字，早在三国时期就开始了。但直到六朝时期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法，直到唐代，随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器，陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外，用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现，从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。
②由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由笔与墨的浸染，从文化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生发出新奇别致的情趣。
③瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调，因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前，书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔，讲求力度、波势和意韵，故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变，能够让料性发生变化，所有的力度，轻重缓急，提按使转，所有的色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖火之功，会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”，而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处，纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力，也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写，会让你笔行不畅，或浮或木，更遑论韵味，趣味。
⑤好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙，又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款，也都是书法精品，色釉交映，凝练浑厚，浸透金石，尽现风流。有藏家细赏之下赞叹，徐仲南手书洒脱秀逸，苍润俊朗；何许人行笔稳健，顿挫变化明显，转折圆浑，字与字之间少连笔，却有绵延直下，一气呵成之势；毕伯涛笔法俊逸秀挺，丰润灵活，有唐寅之气韵……晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池，有传世瓷板画作品《昌江日对黄山图》，画得精致而文气十足，颇得文人山水画之神韵。瓷板上的题诗写得灵动而呈才情，书法自然俊逸，布局和结构，以及每一笔的书写，都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度，给人以一种沉着超逸的视觉美感。
⑥古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词——China瓷，连接着中国人的精神世界，延续这种优美的传统技艺，更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力。
（注）淬（cuì）：铸造刀剑时，把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧。 遑论：不必谈及。
1.下列对瓷板上中国书画的演变过程表述有误的一项是（ ）
A. 三国时期古陶瓷上的文字
B. 六朝时以刻印或模印等表现形式存在于陶瓷上的文字
C. 隋唐以书写的文字装饰瓷器的陶瓷书法
D. 清中期瓷板画的兴盛
2.下列对第⑸段中，“珠山八友”瓷板画和《昌江日对黄山图》的内容概括，准确的一项是（ ）
A. 文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“名气”与“价值”两方面具体说明的
B. 文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“画”与“书法”两方面具体说明的
C. 文章介绍《昌江日对黄山图》是从“画”与“题诗”两方面具体说明的
D. 文章介绍《昌江日对黄山图》是从“画”与“书法”两方面具体说明的
3.下列对瓷板书画的创作要求和特点的概括，与原文不符的一项是（ ）
A. 创作者必须对胚料的调制和瓷坯的性状有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧。
B. 好的瓷板书画作品，创作者必须有精湛的手功、丰富的经验、超凡的悟性和丰厚的学养。
C. 瓷板书画是将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体的艺术。
D. 瓷板书画呈现出将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体的艺术特点。
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阅读下面的文章，完成后面小题
我的梦开始的地方
迟子建
①从中国的版图上看，我的出生地漠河居于最北端，大约在北纬53度的地理位置上。那儿有一个村子，它依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘，我记忆最深刻的，就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。
②我小的时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色蔬菜和花草，有的是让人吃的东西，如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角等；有的则纯粹是供人观赏的，如矢车菊、爬山虎等等。一到昼长夜短的夏天，这形形色色的植物就几近疯狂地生长着，它们似乎知道属于它们的日子是不多的。我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了，这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。因为许多衰亡了的植物，在转年的春天又会焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更加有朝气。
③童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来，他们都是我的朋友，我的亲人，也许是由于身处民风纯朴的边塞的缘故，他们是那么善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。我从他们身上，领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间也是有着难分难解的情缘。我养过狗和猫，它们都是公认的富有灵性的动物，我可以和它们交谈，可以和它们搞恶作剧，有时它们与我像朋友一样亲密，有时则因着我对它们的捉弄，好几天对我不理不睬。在喧哗而浮躁的人世间，能够时常忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。
④在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。我喜欢神话和传说，因为它们就是艺术的温床。神话和传说是绚丽的艺术灵光，它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。而且，它喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地，所以人世间流传最多的是关于大海和森林的神话。
⑤也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、山川河流、日月星辰等等，它们无一不沾染了神话的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永久的抒写。
⑥还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧，我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景人物为依托，是一种拟人化的现实，人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。
⑦我对文学和人生的思考，与我的故乡，与我的童年，与我所热爱的大自然是紧密相连的。对这些所知所识的事物的认识，有的时候是忧伤的，有的时候则是快乐的。我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来，同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破，这样的话，无论是生活还是文学，我都能够保持一股率真之气，自由之气。
⑧当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。
1.概括说明文章第②段中，作者故乡植物的生命有哪些特点？
2.故乡从哪些方面影响了作者？
3.作者说“我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来，同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破”，结合文章第②至⑤段的内容，说说作者将如何努力做到这一点？
4.作者为什么说“世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”？
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阅读下面的文言语段，完成后面小题
秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。虽云得地利、善为兵，故百战百胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。
魏承文侯、武侯之后，表里山河①，大于三晋②，诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆将死，卒之为秦国所困，国日以蹙（cù），失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殇③（shāng）国。
闵王承威、宣之后，山④东之建国莫强焉，而狃⑤（niǔ）于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周而为天子，遂为燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑（jié）自保，终堕秦计，束手为虏。
怀王贪商於六百里，受诈张仪失其名都⑥丧其甲士不能偿身受囚辱以死。
赵以上党之地，代韩受兵⑦，利令智昏，轻用⑧民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。
此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉！
（选自北宋洪迈《容斋随笔》，有改动）
（注释）①表里山河：外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。②三晋：春秋末，晋国为韩赵魏三家卿大夫所分，各自立国，史称三晋。③殇：为国战死者。④山：崤山。⑤狃：贪。⑥名都：指汉中郡。⑦代韩受兵：公元前260年（秦昭王四十七年），秦将白起攻韩，又与赵争夺韩的上党郡。⑧轻用：指赵王中秦反间计，令赵括代廉颇为主将。
1.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 悉禽灭之 悉：全，都 B. 去安邑而都大梁 都：以……为都
C. 终堕秦计 堕：落入 D. 苟为保境睦邻 苟：苟且
2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
受诈张仪失其名都丧其甲士不能偿身受囚辱以死。
A. 受诈张仪／失其名都／丧其甲士／不能偿／身受囚辱以死。
B. 受诈张仪／失其名都／丧其甲士／不能偿身／受囚辱以死。
C. 受诈／张仪失其名都／丧其甲士／不能偿／身受囚辱以死。
D. 受诈／张仪失其名都／丧其甲士／不能偿身／受囚辱以死。
3.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 根据作者的考证，魏齐楚赵四国都有招致自己灭亡的内在原因，即好兵贪地。
B. 魏惠王屡次攻打韩国、赵国，志在吞并邯郸，而且挫败了齐国。
C. 齐闵王向西侵犯三晋，想吞并二周而自立天子，于是被燕国所屠杀。
D. 赵国因为上党的一片土地，代替韩国接受秦国的攻击，几乎使国家成为一片废墟。
4.翻译下列句子成现代汉语。
卒之为秦国所困，国日以蹙。
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填空。
⑴人生自古谁无死，_______________________。（文天祥《过零丁洋》）
⑵_______________________，甲光向日金鳞开。（王维《雁门太守行》）
⑶谁道人生无再少？_______________，___________________。（苏轼《浣溪沙》）
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根据要求完成后面小题。
“共享单车”，一种以共享为理念的短时租赁单车在中国各大城市风靡起来，这种共享经济的新形态极大地便捷了大家的生活，较好地解决了城市交通“最后一公里”的问题。然而，无桩的停放形式、即走即停的使用体验给城市也带来麻烦，真的是成也便捷，乱也便捷。
1.你所在班级的研究准备以“城市共享单车”为主题进行一次综合性学习，请你围绕主题从不同方面写出两个研究选题。
2.你和同学一起去郊游，使用完共享单车后，你同学把共享单车往马路上随便一推，拍拍手便准备走人。想到近期看到的共享单车车辆损毁、违规占道、私人侵占等社会乱象，你劝阻他说：“__________。”请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。（100—120字）
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阅读下面的材料，按要求作文。
耐克公司要招聘一名管理人员。通过层层考核，有三名小伙子进入最后一轮的电话约谈。公司要求三位入围者的母亲必须将儿子约谈的表现做个书面说明，包括约谈时说的话、衣着、表情等。
最后，公司宣布汤普森入选。原来电话约谈时，只有汤普森很庄重地穿着西装，系着领带，一副正襟危坐的模样。
当时，母亲曾不解地问汤普森：“对方又看不见，为什么还这么庄重？”
汤普森认真地说：“我完全可以穿着裤衩、背心与对方交谈，但那样，我的情绪就会很放松，说出来的话自然就很随意……”
正是这种自律，帮助汤普森成功入选。
请依据材料的整体语意立意，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
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