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“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于
A．道家 B．儒家
C．法家 D．墨家
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钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是
A、存天理，灭人欲 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C、天下兴亡，匹夫有责 D、明道救世，经世致用
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对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是
A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗
C.既以非之，以兼相爱、交相利之法易之
D.君子以仁存心，以礼存心
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李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
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有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学
A．追求理论的大众化 B．整治人心，挽救统治危机
C．提倡“知行合一” D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理”
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《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是
A．认可教皇搜刮财富 B．天主教徒应该忠于信仰
C．要求推翻神权统治 D．反对天主教会的经济掠夺
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“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心
B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性
D．启蒙思想家强调人的情感和个性
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某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是
A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等
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整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于
A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话
C．追求人身自由和思想自由 D．批判神学统治
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托克维尔在《论美国的民主》中指出：“美国人民之所以服从法律，不仅因为法律是他们自己制定的，而且因为当法律偶尔损害他们时他们也可以修订。”这体现出其法律思想是
A．法律至上 B．以人为本
C．人人平等 D．天赋人权
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王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A．元代文学不为后世所重视 B．士大夫对市民文化的排斥
C．厚古薄今的观念影响深刻 D．八股取士抑制新文学形式
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《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》
A．是中国古代最长的抒情诗 B．是中国成熟诗歌形成的标志
C．具有现实主义的艺术风格 D．表达了对祖国和人民的热爱
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《水浒传》中的一幕：一日，鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃，听到叮叮当当的去处，却是三个人在那里打铁。他进去说打禅杖和戒刀。对其解读正确的是
A．铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊
B．当时的私营手工业已经占据了主导地位
C．“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现
D．私营手工业的发展促进了商品经济繁荣
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元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
A.①②③ B.①④
C.①③④ D.③④
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对下图解读正确的是( )
A. 中国古代科技一直领先于西方
B. 15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C. 公元前后中国科技达到最高峰
D. 公元前后开始中国科技走向衰落
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假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果有（ ）
① 根据《九章算术》来计算田亩面积 ② 运用算筹计算谷仓容积
③ 阅读《伤寒杂病论》 ④ 使用《授时历》来安排农时
A．②③④ B．①③④
C．①②③ D．①②④
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一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人（ ）
A．东汉的洛阳 B．明初的南京
C．唐末的长安 D．北宋的东京
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宋代以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就：（ ）
①话本把小说创作推向新阶段 ②黄宗羲等人提出“工商皆本”
③《清明上河图》等风俗画的发展 ④戏曲艺术走向成熟
A．①②④ B．②③④
C．①③④ D．①②③④
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汉藏之间自古就建立了血浓于水的紧密联系。《步辇图》(见下图)以贞观年间吐蕃赞普松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景。关于《步辇图》的说法正确的是（ ）
①作品是唐代风俗画
②作者是阎立本
③作品画风奔放、水墨淋漓
④作品中的人物刻画细致、形象传神
A. ①② B. ②④
C. ③④ D. ①③
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在世界近现代史上，许多著名的科学家都有一定的学术建树。下列学术观点与科学家对应正确的是
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找”
③“可以有这样一个地方，过去的事尚未发生；也可以有这样一个地方，未来的事已经发生”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”
A．①拉马克 ②法拉第 ③普朗克 ④牛顿
B．①达尔文 ②伽利略 ③爱因斯坦 ④牛顿
C．①达尔文 ②牛顿 ③爱因斯坦 ④法拉第
D．①拉马克 ②牛顿 ③普朗克 ④伽利略
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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争……生存竞争和阶级斗争。” 这两个学说最终形成于
A．17 世纪初期 B．18 世纪中期
C．19 世纪中期 D．20 世纪初期
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20世纪以来，中国历代政府都重视中学历史教育。下列历史教育目标，分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。其中1912年的是
A．“多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚，以养成国民自强之志气，忠爱之性情”
B．“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人”
C．“明于民族之进化，社会变迁，邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”
D．“特别说明其（指中国）历史上之光荣，及近代所受列强侵略之经过，与其原因，以激发学生民族复兴之思想”
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达尔文的进化论对社会认识和意识形态产生了重要影响，主要表现为（ ）
① 为资产阶级革命提供理论依据
② 沉重打击了宗教神学世界观
③ 优胜劣汰思想激励了被压迫民族的改革与斗争
④ 促进了欧洲理性主义思潮的萌发
A．②③④ B．①②③
C．②③ D．②④
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法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是( )
A．任何文字史实都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史
C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实
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菲利普•费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是
A．伽利略 B．达尔文
C．牛顿 D．爱因斯坦
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