下列词语加点字注音不正确的一项是（ ）
A. 秩序（zhì） 妇孺（rú） 选聘(pìn) 锲而不舍（qiè）
B. 元勋（xūn） 哺育（bǔ） 校对（xiào） 朝花夕拾(zhāo)
C. 亘古（gèn） 迭起（dié） 薪金 （xīn） 忍俊不禁（jīn）
D. 燕山（yān） 镐头(gǎo) 取缔（dì） 怏怏不乐（yàng）
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下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A. 宛转 修润 晌午 悲天悯人
B. 修葺 淤泥 荒僻 语无仑次
C. 驿路 炽热 矜持 不曼不枝
D. 拢罩 破晓 愧怍 耐人寻味
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填入横线的语句，与上下文衔接最恰当的一项是( )
我们也许做不了光芒四射的太阳，那就做一盏光线柔和的路灯，照亮行人前方的路；________；我们也许做不了鲜艳欲滴的花朵，那就做一棵翠色欲流的小草，装点无边的春色。
A. 我们滋润两岸干涸的土地，也许做不了烟波浩渺的大海，那就做一条汩汩流淌的小溪
B. 我们滋润两岸干涸的土地，也许做不了一条汩汩流淌的小溪，那就做烟波浩渺的大海
C. 我们也许做不了烟波浩渺的大海，那就做一条汩汩流淌的小溪，滋润两岸干涸的土地
D. 我们也许做不了一条汩汩流淌的小溪，那就做烟波浩渺的大海，滋润两岸干涸的土地
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古诗文默写
（1）马上相逢无纸笔，_________________________。（岑参《逢入京使》）
（2）_______________________，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》)
（3）草树知春不久归，________________________。（韩语《晚春》）
（4）木兰是位有血有肉的巾帼英雄形象，她既有着“_______________________，关山度若飞”的飒爽英姿，也不乏“当窗理云鬓，__________________”时流露出来的娇美风姿。（《木兰诗》）
（5）________________，死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）
（6）杜牧的《泊秦淮》中由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感的句子是：_______________________，________________________。（《泊秦淮》）
（7） 陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：_______________________，________________________。（《游山西村》）
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名著阅读，依据所给信息填空。
作家使用笔名，是文学史上常见的现象。老舍就是现代著名作家 的笔名。老舍笔下有真情真性真气，因而塑造了一系列具有鲜明个性的经典形象，例如出自《 》的虎妞（车行老板的女儿）就是一个成功的典型。
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传承传统美德，弘扬民族文化。请你参加以“孝”为主题的综合性活动。
（1）【猜“孝”义】参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。
（2）【感“孝”心】传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“90后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点认识。
A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。
B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。
C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。
（3）【说“孝”理】孙萌向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走。如果你是他的好友，将怎样劝阻孙萌？引用以下《论语》中的一句名言进行劝说。（60字左右）
A．父母在，不远游，游必有方。（意思：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。）
B．事父母几谏。（意思：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。）
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（一）阅读下面的诗歌，完成下列小题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1.这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?
2.善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
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阅读《卖油翁》，回答下列小题。
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下面加点的词。
（1）公亦以此自矜 ( ) （2）有卖油翁释担而立( )
（3）但手熟尔 ( ) （4）康肃笑而遣之 ( )
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）尔安敢轻吾射！
3.用一个成语概括本文说明的道理。
4.卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。
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现代文阅读
（一）阅读下文，完成下列小题。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1.作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？
作为学者的闻一多先生：
作为革命家的闻一多先生：
2.“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。”这句话在文中有什么作用？
3.段中作者具体选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？
4.请赏析下面句子的表达效果。
他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
5.闻一多先生是“口的巨人”“行的高标”，令人肃然起敬。而在现实生活中，有一些人常常只说不做，或者说一套做一套，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。
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阅读下文，完成下列小题。
宗月大师
老舍
在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。
有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，（在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲）他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
第二天，我象一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私垫，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。
自从作了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富做人。
在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；他的笑声照旧是洪亮的。
到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师。贫与富在他心中是完全一样的。假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂，等等慈善事业。他忘了自己。
在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。出家以后，他不久就作了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是要作真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里作方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。
去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正象在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！
他是宗月大师。
1.请概括宗月大师对我的影响和帮助。用上“不仅…还…更”这样的关联词语。
2.根据内容填空。
本文是一篇写人叙事的散文，其中不乏精彩的描写。文中划线的句子几次对刘大叔的“洪亮”的声音或笑声进行了描写，请结合文段分别说说它们的作用。
第一次描写：“他的声音是那么洪亮”旨在表现_____________________________。
第二次描写：“他的笑声照旧是洪亮的”旨在表现___________________________。
第三次描写：“可是他的笑声还是那么洪亮”旨在表现_______________________。
3.文中“我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。”这样的语言是生动合理的夸张吗？请略作分析。
4.在《朗读者》节目中，演员濮存昕讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，年少时他曾患有腿疾，被同学乱起绰号。在灰暗的少年时光，他遇到了医生荣国威,助他扔掉拐杖，让他重拾自信。请结合文章，联系朗读者濮存昕的经历，说说他会以怎样的感情来读这篇文章的？如果你朗读这篇文章，你想读给谁，因为一件什么样的事情？
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下面两题，选一题作文。
（1）题目：常常，我想起
在成长的过程中，我们常常想起一些人，一些事，一些情景。在回味中品味真情，领悟生活。请撷取一个成长的片段，紧扣题意，写写你心中的记忆吧。
要求：1、根据题目的语境补全标题。2、文中不要出现真实的班级、姓名。3、字数不少于600 字。4、书写工整，标点使用规范。
（2）袁枚写过一首名叫《所见》的诗——“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”一次所见——牧童捕蝉——就被作者定格为一首诗。每天，各种“所见”扑进我们的眼睛，带给我们很多的感受和感想，请以“所见”为题，写一篇600字的作文。
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