从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指
A. 强化三纲五常的教化作用 B. 从神权政治转向伦理道德
C. 注重强化封建神学思想 D. 束缚人的思想和压制人性
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从1931年开始，南京国民政府在鄂豫皖赣闽等地大力推行农村合作运动，当地的农村合作社得到空前发展。这反映了当时国民政府
A．受到科学社会主义思想的影响
B．试图彻底解决农民土地问题
C．企图抵制中共农村革命的影响
D．把经济建设的重心放在农村
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1932年在苏联重工业部门工作中的各种外国专家约有6800人，其中约有1700名是美国工程师。同年，苏联向英美购买的机器设备占美国机器设备出口总量的50%，占英国同类产品出口总量的90%。这说明
A. 国际环境为苏联工业化创造了机遇 B. 苏联社会制度吸引了大批西方专业人才
C. 苏联工业化离不开西方国家的帮助 D. 美英为缓解经济危机向苏联输出资本
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宋代，在战国时期出现的租佃经营土地的方式日益普遍化：到明清时期租佃关系进一步发展，土地租金被抬高，出租土地变得更加有利可图。这一变化
A. 反映了人地矛盾日益加剧 B. 是高产农作物推广的结果
C. 不利于农业经济稳步发展 D. 是新生产关系产生的表现
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1861年10月，经英国公使卜鲁斯同意，总理衙门颁布了《通商各口通共章程》，规定贩运土货的纳税办法。这一规定对中国而言
A．有利于防止白银外流
B．标志着朝贡贸易体系瓦解
C．加速经济结构的变动
D．促进税收政策的彻底变革
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《魏书·高祖纪》载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”这种变化表明：
A. 夏朝仍处于国家形成前的落后状态 B. 周代已实现了中央集权
C. 周代实行较为完备的血缘贵族政治 D. 周代恪守封建伦理道德
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毛泽东认为：“1950年《中苏友好互助同盟条约》的签订，便利我们放手进行国内的经济建设和共同对付可能出现的帝国主义侵略，争取世界的和平”。这表明新中国的外交政策
A．是国家利益和意识形态的结合 B．具有包容性和开放性
C．由革命外交向国家外交的转型 D．取决于地缘政治的考量
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古代罗马和古代中国在执法方面有很大差异，中国有较多的滥施刑罚和野蛮执法现象。造成两者差异的主要原因在于
A．法律实施目的不同 B．执法者的法制观念不同
C．司法程序不同 D．法律的适用范围不同
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据统计，1795年左右，美国只有92家报纸，且多为周报，订户不到6000。到了1830年，报纸增加到1000份以上，1/3以上是日报。与此同时，美国的各种工人协会与沙龙应运而生。由此可知
A. 报纸体现了鲜明的政治倾向
B. 文化普及推动大众政治的发展
C. 民主政治的完善受传媒监督
D. 工人阶级的思想得到广泛传播
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塞缪尔·亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中指出政治现代化涉及三个层面，即政治权威合理化、政治职能专业化、政治参与扩大化。据此分析英国政治现代化过程中
A. 两党制的形成是政治职能专业化的体现
B. 代议制的形成体现了政治职能的专业化
C. 《权利法案》的颁布标志着英国实现了政治职能的专业化
D. 《大宪政》为英国政治权威合理化的实现提供了传统依据
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【20世纪的战争与和平】
材料第一次世界大战结束后，西方列强在德国赔款问题上一直没能找到圆满的解决方案。1929年世界资本主义经济危机爆发后，德国政府于1931年6月再度宣布无力缴付赔款，向战胜国要求延期偿付。英国等国也提出要求，请美国削减战债并同意延期偿付。美国总统胡佛于1931年6月20日正式提出了一项关于所有赔款及战债均延期一年偿付的建议，史称“胡佛延债宣言”。德国统治集团企图借延债一年的期限彻底解决赔款问题。1932年1月，德国政府正式宣布德国经济困难，以后将不再支付赔款。同年6月16日，有关国家在瑞士洛桑举行了专门研究赔款问题的国际会议。经过激烈的争吵，最后终于达成协议，签订了《洛桑协定》。协定规定，德国可以免除战争赔偿义务，但须交出30亿马克的整笔款项作为其免除赔款义务的补偿。关于德国赔款问题的《洛桑协定》终于使德国免除了战争赔款的重负。后来德国实际上亦未曾交付这30亿马克。《洛桑协定》对《凡尔赛和约》关于德国赔款的规定作了重大修改，对德国以后的发展和国际关系产生了重要的影响。
——摘编自王捷等《第二次世界大战大词典》
（1）根据材料并结合所学知识，分析德国赔款问题始终没能圆满解决的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括胡佛发表“延债宣言”的目的并分析其对欧洲局势产生的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一日本近代教育之父福泽谕吉（1835-1901）的《劝学篇》出版于日本明治维新初期西化、启蒙思潮占主导地位之际。他运用天赋人权的理论，从自由、平等的角度对儒家的名分论和忠孝道德进行了反思与批判，认为这样的道德“归根结底是让他人之魂占据我身”。他反复强调汲取西方文化不能只重外表，主张启发人民的平等意识，培养人民的独立品格，鼓励人民的怀疑态度，激发人民的自由追求。
材料二左右了清末教育现代化取向的张之洞（1837-1909）著《劝学篇》时，中国正处于甲午战败后。维新变法思潮已经兴起并呼声很高，顽固派透过甲午战争中中国的失败，更坚定了以祖宗之法治国求强的主张，反对学习西方。他的劝学如其本人所说：既要正人心，又要开风气。他从本末的角度，认为儒家的圣道即伦纪、心术，是不变的本学，是优于西方的。以此看西方的自由、民主、平等的民权说则“不可行也”，是“无一益而有百害”的。他认为“中国学术精致，纲常名教以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长，补我不逮，足矣”。
——摘编自桂勤《从<劝学篇>比较福泽谕吉与张之洞的人才观》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出福泽谕吉、张之洞对待东西方文化的态度及其形成的社会背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价福泽谕吉、张之洞撰写《劝学篇》所产生的不同影响并谈一谈你的认识。
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阅读材料，完成下列要求。
材料上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表（单位：%）
| 项目 | 年代 | |||
| 1948-1966 | 1967-1976 | 1977-1986 | 1987-1996 | |
| 家庭出身、社会关系 | 26.6 | 28.8 | 12.66 | 15.6 |
| 本人成分、政治面貌 | 30.5 | 23.5 | 15.1 | 13.9 |
| 学历 | 10.6 | 11.7 | 12.6 | 25.3 |
从材料中提取一个有关择偶观变化的信息，并加以简要分析。
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【历史上重大改革回眸】
材料民国时期的税收史是税制体系从传统向现代演变的重要时期。可划分为四个时期：一是1912年至1927年的北洋军阀时期。……先后试行划分国家税和地方税、改革盐税、整顿厘金、整理矿税、推行印花税、整合烟酒税等努力，到1925年，逐步建立起以关税、盐税、货物税、田赋为四大税种的税制结构。二是1927年至1937年的南京国民政府时期。在取得关税自主、财政统一的基础上，以关税、盐税为主体的国家税和以田赋、契税为主体的地方税初具雏形，形成了影响深远的统税（货物税系）和所得税（直接税系）的税收架构，为流转税与所得税双主体结构税制发展奠定了基础。三是1937年至1945年的重庆国民政府时期。把地方税系划入中央，形成了融关税、盐税、货物税、直接税、土地税、地方自治税收等相对独立的税收系统。……四是1945年至1949年的南京国民政府时期。开征特种营业税，并从立法的角度将关税、土地税、地方税等整合为一套完整的税制框架。
——摘编自《民国时期税收探析》
（1）据材料概括民国税收改革措施的特点
（2）据材料并结合所学知识，分析民国时期税收改革的影响。
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【中外历史人物评说】
材料一1895年，袁世凯受命到天津小站编练新军，从营制、装备、训练、机构和军事学堂来看，新建陆军实为我国陆军近代化的先河。1904年4月，时任山东巡抚的袁世凯主持创建了中国第一支警察部队，联合张之洞奏请朝廷停止科举，鼓励官僚乡绅捐资办学，发展近代新式教育。民国建立后，袁世凯先后制定了一系列发展工商业的政策和措施。如颁布实施《公司条例》《商人通例》等，派人参加巴拿马太平洋万国博览会等国际经济活动，既开阔了国人的经济视野又有助于扩大中国在国际上的影响。
——郭剑林《关于袁世凯评价的几个问题》
材料二袁世凯为了早日实现当上皇帝的美好愿望，在日本的威胁利诱下接受丧权辱国的《二十一条》。我们认为，不管袁世凯有没有接受《二十一条》作为获取日本支持的这种动机，也不管袁世凯接受《二十一条》时是出于主动还是被动，但袁世凯接受《二十一条》出卖了国家民族利益，造成了中华民族的奇耻大辱却是铁的事实。仅从这一点看，袁世凯就逃脱不了与《二十一条》的干系。从这个意义上说，袁世凯卖国的罪名是任凭你怎么洗也洗不掉的，如果一味要坚持洗下去的话只会越洗越黑。
——苏全有《应还给历史一个真实的袁世凯》
（1）根据材料一并结合时代背景，分析袁世凯近代化策略、措施出台的原因。
（2）上述材料对袁世凯的评价有何差异，我们应依据何种标准评价袁世凯，并指出影响评价人物的主要因素。
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