2014-2015学年上海市十二校高三上学期11月联考历史试卷（解析版）

选择题共 35 题

“夫五千年以前，人户稀微，制作未备，何以能成此大工？”这是针对古代哪一建筑物而发出的疑问（　　　　）
A．中国秦长城　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．古希腊帕特农神庙
C．汉穆拉比法典石柱　　　　　　　　　　　　　 D．古埃及的金字塔

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罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，这就是由“控诉式诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。这说明古罗马（　　）
A．减少诉讼案件　　　　　　　　　　　　　　　　 B．注重法律程序
C．维护贵族利益　　　　　　　　　　　　　　　　 D．强调证据作用

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对“雅典城邦”（Athens Polis）一词中“城邦”的解释，更接近本质特征的是（　　）
A．城市国家　　　　　　　　　　　　　　 B．公民国家
C．独立国家　　　　　　　　　　　　　　 D．联邦制国家

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在沙特阿拉伯王国国旗上，用阿拉伯文写着：“万物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者。”这表明在沙特阿拉伯王国具有特殊地位的宗教是（　　）
A．佛教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．基督教
C．伊斯兰教　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．东正教

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一位学者评论某一政权，认为：这个政权中，君主不能直接控制地方，犹如全身瘫痪，中枢神经不能直接控制四肢，身体各部位只能有限的互相牵动。这个政权最可能是指（　　　）
A．二世纪初的罗马帝国　　　　　　　　　　　　 B．九世纪中叶的法兰克王国
C．十五世纪下半叶的英国　　　　　　　　　　　 D．十九世纪下半叶的德国

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17世纪以前，英国议会拥有的权力是（　　　）
A．任命政府的首相　　　　　　　　　　　 B．决定是否向民众征收新税
C．决定王位的继承　　　　　　　　　　 D．否决国王增加常备军提议

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“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。”这形容的是（　　　　）
A．封邦建国制　　　　　　　　　　　　　 B．王位世袭制
C．郡县制　　　　　　　　　　　　　　　　 D．三省六部制

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下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是（　　）
A．商鞅变法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．汉武帝改革
C．北魏孝文帝改革　　　　　　　　　　　　　　　 D．王安石变法

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春秋战国时期一位思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（　　）
A．清静无为　　　　　　　　　　　 B．唯法为治
C．仁政治国　　　　　　　　　　　 D．非攻兼爱

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“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现战国时期的思想流派是（　　）
A．佛家　　　　　　　　　　　　　　　 B．儒家
C．道家　　　　　　　　　　　　　　　 D．法家

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据了解，近来三年我国都可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食；2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是（　　）
A．“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待”
B．“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”
C．“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也”
D．“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑”

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“……造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知‘敬惜字纸’，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。”这一现象出现的原因是（　　）
A．科举制度的推行　　　　　　　　　　　　 B．活字印刷术的发明
C．商品经济的发展　　　　　　　　　　　　 D．西学东渐的影响

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下图是中国某一时期对外贸易路线图，当时输出的主要是（　　）
A．茶叶、瓷器、丝绸等　　　　　　　　　　 B．香料、药材、棉花等
C．烟草、火药、纸张等　　　　　　　　　　 D．铁器、粮食、书籍等

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“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”文中的“今世”是指（　　）
A．隋朝　　　　　　　　　　　　　　 B．唐朝
C．宋朝　　　　　　　　　　　　　 D．元朝

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下表所列内容为中国古代某行政机关的职权。据此推断该行政机关（　　）
A．“掌丞天子，助理万机”
B．“周行郡国，省察治状”
C．“中书取旨，门下封驳”
D．“军国大计，罔不总揽”

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“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。文中“他们”最有可能生活在（　　）
A．法兰克王国时期　　　　　　　　　　　　　　 B．文艺复兴时期
C．启蒙运动时期　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．工业革命时期

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“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”可以印证这一观点的史实是（　　）
A．新航路开辟与早期殖民扩张　　　　　　　　　　　 B．马丁路德宗教改革
C．美国制定1787年宪法　　　　　　　　　　　　　　 D．清朝闭关锁国

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17世纪，英国国王詹姆斯二世先后发布两个“宽容宣言”，残酷迫害清教徒；还向英国工商业主要竞争者——法国靠拢，严重危害了英国利益。面对此问题，英国资产阶级（　　）
A．召开长期议会　　　　　　　　　　 B．展开两次内战
C．发动光荣革命　　　　　　　　　 D．进行工业革命

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“将大革命的基本原则转化成了法律制度，以一部集大成的法典真正地结束了革命。”下列法律条文属于这一“法典”的是（　　）
A．“如果故意伤人肢体，而又未与和解者，则他本身亦应遭受同样伤害。”
B．“近来以国王权威擅自废除法律或法律实施之僭越权力，为非法权力。”
C．“联邦众议院由各邦人民每两年选举产生的众议员组成。”
D．“除非供公用并有公正的赔偿，不得强迫任何人放弃自己的财产。”

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顾准先生认为，西方近代两股潮流催生两种风格各异的政治传统：一是经验主义，“一寸一寸前进”“螺旋上升”，沉着事功。二是理想主义，动辄革命，狂飙突起。政治传统中“经验主义”和“理想主义”的典型国家应该是（　　）
A．英国、法国　　　　　　　　　　　　　　　 B．法国、美国
C．德国、俄国　　　　　　　　　　　　　　　 D．美国、英国

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下列与19世纪英国社会发展相符的人口结构变化示意图（a代表农民、b代表工人、c代表资产阶级）是（　　）

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“中央机构在权限上根据宪法规定各自独立行使，彼此互不干涉。但是，他们的权限不是互相重叠的，而是一种分权，这种分权是基于管理的方便而划分的。”该政体类型最典型的近代国家是（　　）
A．英国　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．美国
C．法国　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．德国

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下图反映的是明治政府仿照欧式风格建造的豪华俱乐部——鹿鸣馆中的活动场景，它反映出明治政府（　　）
A．鼓励工商贸易
B．开化社会文明
C．倡导四民平等
D．建立近代教育

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《西方文明史》中写道：“经过长时期的分离，科学革命和工业革命终于携手并进了。”这一趋势开始于（　　）
A．17世纪后半期　　　　　　　　　　　　　 B．18世纪60年代
C．19世纪后半期　　　　　　　　　　　　 D．20世纪中叶

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“以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。”该评价适用于（　　）
A．雅克萨之战　　　　　　　　　　　 B．鸦片战争
C．甲午战争　　　　　　　　　　　 D．北伐战争

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关于近代中国某一运动，有人如此评价：“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是（　　）
A．太平天国运动　　　　　　　　　　　　　　　　 B．洋务运动
C．辛亥革命　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．新文化运动

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甲午战后，“忧时之士感栗危惧，深怵亡国灭种之痛，于是________运动一时大起，继之以________运动，皆风靡一时，二者虽背道而驰，而其意在救亡则同也。”文中横线处的文字分别是（　　）
A．维新、义和团　　　　　　　　　　　　　　 B．维新、辛亥
C．新政、预备立宪　　　　　　　　　　　　 D．太平天国、义和团

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近代史上某一条约的签订，列强采取了所谓的“保全政策”，但当时就有先进的中国人指出其是“托保全之名，行灭国之实”。此条约名称和“保全政策”的内涵是（　　）
A．《南京条约》；设租界开发通商口岸
B．《北京条约》；联合清政府镇压太平天国
C．《马关条约》；俄、法、德联合迫使日本归还辽东半岛
D．《辛丑条约》；扶植并改造清政府作为在华代理人

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宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和，……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它（　　）
A．宣告中国君主专制制度的终结　　　　　　　 B．标志资产阶级共和政体的确立
C．意味着资产阶级革命的胜利　　　　　　　 D．宣告南京临时政府的成立

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下图是一幅残缺的历史图片，有人认为它描绘的是中国近代的情景。做出这一判断主要是依据图中的（　　）
A．服饰
B．发型
C．行为举止
D．交通工具

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据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。此材料说明雅典（　　）
A．陪审法庭体现了民主原则
B．法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感
C．法庭审判的程序规范合理
D．法官审案具有很大的随意性和主观性

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“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（　　）
A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”

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“君主应为其人民服务”是启蒙运动时期富有代表性的口号之一。下列对该口号理解最贴切的是（　　）
A．社会契约论　　　　　　　　　　　　 B．自然权利说
C．分权思想　　　　　　　　　　　　　 D．理性主义

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有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（　　）
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两干多年的君主专制政体
C．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
D．促进了民主精神以及平等意识的觉醒

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司马光在叙述编写《资治通鉴》的目的时说：“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”这表明（　　）
A．这部巨著是为更新体例，完善典籍而作
B．这部巨著是为考证史料，辨伪求真而作
C．这部巨著是为删冗举要，通古鉴今而作
D．这部巨著是为惩恶扬善，明性修养而作

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综合题共 5 题

阅读材料，回答问题。(10分) 材料一：（北魏孝文帝说）：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人。”
——《魏书·咸阳王禧传》
材料二：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
（1）依据材料一，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。（4分）
（2）依据材料二，分析孝文帝改革产生的影响。（4分）
（3）综合两则材料，你有何启示。（2分）

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季羡林说过：“文化交流是推动人类社会前进的重要动力之一。”请以古代中国与外国文化交流的史实论证这一观点。（15分）

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社会生活是人类历史的重要组成部分。阅读材料，回答问题。（12分）
一份19世纪40年代的记录显示，工人的日常饮食中，蛋白质和脂肪含量不足。由于从北美进口廉价小麦，以及从美洲和澳洲航运冻肉的技术得到发展，1877—1889年间普通工人的食物中肉类的比重有所上升。……（维多利亚时代早期）典型的工人住宅是上下分布的两个房间（厅房和卧室）。……卧室仅有两张分别供父母和子女睡觉的床，……19世纪中期以后，由于原有的工人住宅模式被取消，卫生和建筑条例相继出台，加之社会财富的增长，（工人家庭）普遍的父母与子女有了分开的卧室。……英国的气候潮湿多雨，如果没有取暖设备则很难应付。19世纪上半叶，工人家庭用木头做燃料，很少使用（烧煤）壁炉，……19世纪80年代燃气发明后，他们把煤气炉放进卧室的壁炉里，点燃一会儿便可在入睡前驱走寒气。
——陈宇《维多利亚时代（1837—1901年）英国人的日常生活》
（1）根据材料，概括维多利亚时代英国工人日常生活的变化？（6分）
（2）结合所学知识，分析维多利亚时代英国人日常生活变化的原因？（6分）

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近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读材料，回答问题。（13分）
（庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳（义和团）洋交哄，此次决战，宜提开（抛开）俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也……二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和……此应分别办理一也。日本与俄从无一教士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本……地近而逼，调陆军视各国为易……未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅（意思是“把各国一概认为是小人坏人”），而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。
——《袁京卿日记传抄本》（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）
（1）材料中的“目前巨衅”指哪一历史事件？（1分）针对这一事件，袁京卿的设想是什么？（2分）
（2）依据材料，概括袁京卿认为自己设想可行的理由有哪些？（6分）
（3）结合材料，谈谈你对袁京卿设想的认识。（4分）

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福泽渝吉（1835-1901）是日本近代著名的启蒙思想家，其著作对当时日本近代化产生了深远影响，被认为日本军国主义思想的鼻祖。阅读材料，回答问题。（25分）
材料一：我们日本的有识之士，断然推翻旧政府，建立新政府。国内无论朝野，一切都采用西洋近代文明，不仅要脱去日本的陈规旧习，而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其关键所在，唯“脱亚”二字。……现在的支那、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。……作为当今之策，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国就特别客气，只要模仿西洋人的方式处理即可，我们要从内心谢绝亚细亚东方的恶友。
材料二：兵为凶事，战为不祥，古今皆以为如此，没有人不希望国家无事太平。然而，在某些时间和某些地点，打仗未必是凶事，打仗未必是不祥之事……成为文明的中心和亚洲的魁首来抵抗西洋诸国，除了日本国民还能有谁？我们应有将保护亚细亚东方作为我之责任的觉悟……到了事情紧迫之时，可以毫不客气侵夺其地面，以我手重新建设。
材料三：在今次的朝鲜事件中，我日本国的名誉、权力、利益蒙受了大羞辱、大损害。其主谋是支那人，其教唆者是支那人，其实际行动者，又是支那人……支那人的罪行不遑枚举。我国一旦向支那、朝鲜两国兴师问罪，其必低头谢罪……（关于甲午海战）我军取得伟大胜利……问其根源，实在是文明开化之进步一方，与妨碍其进步一方的战争，而绝不是两国之争，（支那）应当向文明的引导者日本国三跪九叩，感谢其恩。
——摘自（日）福泽谕吉《福泽谕吉全集》
（1）根据材料一，福泽谕吉所说的“推翻旧政府，建立新政府”是指什么？其主张“脱亚”内涵是什么？（4分）
（2）根据上述材料，概括福泽谕吉是如何定位日本在东西方关系中扮演的角色？（6分）
（3）你如何评价福泽渝吉的主张？（15分）

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