2012届黑龙江省高三上学期10月月考语文卷

阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）
中华文明的历史启示（节选）（作者：袁行霈）
①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。
②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。（《周书?君陈》）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
　　③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。
　　④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子?滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，重视以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。              （节选自《新华文摘》，略有改动）
1.下列与“中华文明中统治者的包容性”没有关系的一项是（  ）

2.下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是（  ）

3.下列说法符合原文意思的一项是（  ）

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阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
回忆雨僧先生
季羡林
①雨僧先生离开我们已经十多年了。作为他的受业弟子，我同其他弟子一样，始终在忆念着他。
②雨僧先生是一个奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一样，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一样，所以奇特。别人写白话，写新诗；他偏写古文，写旧诗，所以奇特。他反对白话文，但又十分推崇用白话文写成的《红楼梦》，所以矛盾。他看似严肃、古板，但又颇有一些恋爱的浪漫吏，所以矛盾。他能同青年学生来往，但又凛然、俨然，所以矛盾。
③总之，他是一个既奇特又矛盾的人。
④我这样说，不但丝毫没有贬意，而且是充满了敬意。雨僧先生在旧社会是一个不同流合污、特立独行的畸人，是一个真正的人。
⑤当年在清华读书的时候，我听过他几门课：“英国浪漫诗人”、“中西诗之比较”等。他讲课认真、严肃，有时候也用英文讲，议论时有警策之处。高兴时，他也把自己新写成的旧诗印发给听课的同学，《空轩》十二首就是其中之一。这引得编《清华周刊》的学生秀才们把他的诗译成白话，给他开了一个不大不小而又无伤大雅的玩笑。他一笑置之，不以为忤。他的旧诗确有很深的造诣，同当今想附庸风雅的、写一些根本不像旧诗的“诗人”，决不能同日而语。他的“中西诗之比较”实际上讲的就是比较文学。当时这个名词还不像现在这样流行。他实际上是中国比较文学的奠基人之一。值得我们永远怀念的。
⑥他坦诚率真，十分怜才。学生有一技之长，他决不掩没，对同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美国时，邂逅结识了陈寅恪先生。他立即驰书国内，说：“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。”也许就是由于这个缘故，他在清华作为西洋文学系的教授而一度兼国学研究院的主任。
⑦他当时给天津《大公报》主编一个《文学副刊》。我们几个喜欢舞笔弄墨的青年学生，常常给副刊写点书评一类的短文，因而无形中就形成了一个小团体。我们曾多次应邀到他那在工字厅的住处：藤影荷声之馆去作客，也曾被请在工字厅的教授们的西餐餐厅去吃饭。这在当时教授与学生之间存在着一条看不见但感觉到的鸿沟的情况下，是非常难能可贵的。至今回忆起来还感到温暖。
⑧我离开清华以后，到欧洲去住了将近十一年。回到国内时，清华和北大刚刚从云南复员回到北平。雨僧先生留在四川，没有回来。其中原因，我不清楚，也没有认真去打听。但是，我心中却有一点疑团：这难道会同他那耿直的为人有某些联系吗？是不是有人早就把他看做眼中钉了呢？在这漫长的几十年内，我只在六十年代初期，在燕东园李赋宁先生家中拜见过他。以后就再没有见过面。
⑨在十年浩动中，他当然不会幸免。听说，他受过惨无人道的折磨，挨了打，还摔断了什么地方，我对此丝毫也不感到奇怪。以他那种奇特的特立独行的性格，他决不会投机说谎，决不会媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎规律的。反正知识久已不值一文钱，知识分子被视为“老九”。在黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的时代，我有意不去仔细打听，不知道反而能减轻良心上的负担。至于他有什么想法，我更是无从得知。现在，他终于离开我们，走了。从此人天隔离，永无相见之日了。
⑩雨僧先生这样一个奇特的人，这样一个不同流合污特立独行的人，是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的。现在编集的这一本《回忆吴宓先生》就是一个充分的证明。
⑾他的弟子和朋友都对他有自己的一份怀念之情，自己的一份回忆。这些回忆不可能完全一样，因为每一个人都有自己观察事物和人物的角度和特点。但是又不可能完全不一样。因为回忆的毕竟是同一个人——我们敬爱的雨僧先生。这一部回忆录就是这样一部既不一样又不不一样的汇合体。从这个一样又不一样的汇合体中可以反照出雨僧先生整个的性格和人格。
⑿我是雨僧先生的弟子之一，在贡献上我自己那一份回忆之余，又应编者的邀请写了这一篇序。这两件事都是我衷心愿意去做的。也算是我献给雨僧先生的心香一瓣吧。
一九八九年三月二十二日
　　                                                                       （选自《季羡林小品》）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【  】（5分）

E．本文语言平实，感情真挚，全篇详细地记述了作者在多个不同历史时期与雨僧先生交往的生活琐事，细腻动人，含蓄深沉。
2.作者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表现，但在下文并未全都谈及，请你列举作者在回忆中详细叙述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具体表现？（6分）
3.在十年浩劫中，作者并未与雨僧先生见面，也“有意不去仔细打听”雨僧先生的情况，可是作者却断定“他当然不会幸免”，这是为什么？（6分）
4.作者说雨僧先生是“一个不同流合污、特立独行的畸人”，又说他是“一个真正的人”，这是否矛盾？请结合文章内容简要分析。（8分）

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以“夏季达沃斯论坛”为开头，将下面的短句变为一个长句。可以增删个别词语，不得改变原意。（5分）

①世界经济论坛在达沃斯举行，又称达沃斯论坛。

②夏季达沃斯论坛与一般意义的达沃斯论坛不同。

③夏季达沃斯论坛提供了一个更大的平台。

④在这一平台上，世界500强企业可与最具潜力的企业对话，与各国、各地区政府之间对话。

⑤夏季达沃斯就是在中国举办的“世界经济论坛全球行业峰会暨全球成长型企业年会”。

答：________

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请选择恰当的角度，对下面这则消息的内容进行点评，不超过30字。（6分）
2011年9月18日，上午9点18分，东北三省所有地级城市上空同时响起长达3分钟的防空警报，共同回望80年前九·一八事变发生时的难忘一幕。在沈阳九·一八纪念馆残立碑前，来自东北三省的政府工作人员、解放军、学生等社会各界代表1000余人参加了“勿忘九·一八”主题撞钟鸣警仪式。钟声回荡，警示后人时刻铭记历史。
答：________

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阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令谬为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。
　　居久之，蜀人杨得意为狗监^①，侍武帝。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
　　相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰^②中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。　 
　　其后，人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀，复召为郎。　
　　相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。
选自《史记·司马相如列传》
【注释】①狗监：汉代内官名，主管皇帝的猎犬。
②西僰：（xī bó）古族名。春秋前后居住在以僰道为中心的今川南及滇东一带。
1.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是（  ）（3分）

2.以下四组句子,全都表现司马相如才华令人叹服的一组是（  ）（3分）
①事孝景帝，为武骑常侍     ②自往迎相如
③朕独不得与此人同时哉     ④奏之天子，天子大说
⑤与卓氏婚，饶于财         ⑥时时著书，人又取去

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（  ）（3分）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”（5分）
译文：________
（2）上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。（5分）
译文：________

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阅读下面这首诗歌，然后回答问题。（11分）
浣溪沙
晏几道(北宋)
唱得红梅^①字字香，柳枝桃叶^②尽深藏。遏云^③声里送离觞。   才听便拚^④衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。
【注】①“梅”，指歌曲《落梅花》、《梅花引》之类，多述离情。②“柳枝”，指乐府《杨柳枝》曲，亦指歌女名；“桃叶”，晋朝王献之爱妾之名，临江相别时王献之作《桃叶歌》。③《列子·汤问》载，秦青唱歌送薛谭，“声振林木，响遏行云”。④“拚”(pàn),甘愿、不顾惜。
1.词的上阕用了多种修辞手法，请选择其中两种修辞手法，结合诗句简要赏析。（5分）
2.一般的送别诗词，常借离别之景，抒离别之情。而同为送别词，此词的写法却很新巧，请就这一点，分别结合上下片的内容作简要赏析。（6分）

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）此中有真意，________。（陶渊明《饮酒》）
（2）________，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（3）君子博学而日参省乎己，________。（荀子《劝学》）
（4）闻道有先后，________，如是而已。（韩愈《师说》）
（5）黄鹤之飞尚不得过，________。（李白《蜀道难》）
（6）________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（  ）（3分）

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下列各句中，没有语病的一句是（  ）（3分）

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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）（3分）
我们应该反思政府不断重复的干预政策所带来的负面作用了。__________________
政府重新以补贴刺激供应，并投放储备肉以干预价格，新的周期开始了。
①这直接导致了猪肉价格大跌。
②这直接导致了猪肉供给不足。
③政府紧急出台补贴政策鼓励养猪，刺激了生猪供给的大幅过剩。
④但那些被刺激性政策激励的养殖户损失惨重，散户养猪数量急剧减少。
⑤猪肉价格的波动始于猪肉价格因疫情与饲养量减少等原因而大幅上涨并引起通胀。
⑥中央推出了冻猪肉收储计划，增加对生猪的临时饲养补贴。

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作文(60分)
阅读下面的材料，按要求作文。
小A给小B出了道测试题：“一个‘井’字，你把自己放在这个字的中间，你会把你周围的人放在哪个位置？”
小B说：“首先，我要把妻子放在右边，我要和她一起携手走过人生的风风雨雨；左边我要放上我最好的朋友，朋友如同手足；在左上角和右上角，我要分别让我的父母入座，人在天地间，父母永为尊；在我的正上方，是我的启蒙恩师，他教会了我许多做人的道理；最后，让我的孩子、晚辈在我的左下方和右下方，他们还小，需要我的呵护与关爱；我的正下方就让它留空吧，我不想任何人在我的影子下过一辈子。”
同学们这道题或许是我们人生中必须思考和回答的问题，面对这道测试题，你会给出怎样的答案呢？请你认真思考，把你的答案写成不少于800字的文章。
要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

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