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东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉.父别居.寒素清白浊如泥.高第良将怯如鸡. “直如弦.死道边.曲如钩.反葑侯. 材料反映了
A. 察举制的沿革 B. 科举制兴起的背景
C. 察举制的弊端 D. 门第成为选才标准
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古代历史典籍《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是（ ）
A．禅让制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制
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《红楼梦》第五十三回中描述：“上面正居中悬着宁荣二祖遗像……两边还有几轴列祖遗影……凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首；再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西。俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下。”若给这一章回加题目，应为
A. “宁国府除夕祭宗祠”
B. “荣国府归省庆元宵”
C. “庆寿辰宁府排家宴”
D. “寿恰红群芳开夜宴”
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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转变的积极意义主要在于
A. 从井田制向小农经济转变
B. 从贵族政治向官僚政治转变
C. 从分权政治向集权政治转变
D. 从军功政治向文治政治转变
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中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是
A. 品行——门第声望——考试成绩
B. 门第声望——品行——考试成绩
C. 品行——考试成绩——门第声望
D. 考试成绩——门第声望——品行
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从汉至元，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院二府并重，地方由郡国并行到州县两级制，再到行省制度的创立，反映了
A. 中央政治制度发生了根本变化
B. 中央集权制度不断民主化的趋势
C. 中央集权制度不断强化的趋势
D. 中央与地方权力日益增大的趋势
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《赢政的道》一文中写道：“始皇帝赢政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他
A. 确立了后世两千多年的国家政治框架
B. 开始实行郡县制加强对地方的管理
C. 确立了三公九卿的中央制度
D. 开始用军功爵制代替世卿世禄制
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汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指
A. 郡国并行制度
B. 中朝制度
C. 刺史制度
D. 察举制度
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司马迁在《史记·殷本纪》中说武王伐纣时，“诸侯叛殷会周者八百”。这里的“诸侯”主要指哪类人
A. 郡县长官
B. 商王子侄
C. 方国首领
D. 三公九卿
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我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其他节日融合了。春节、中秋、清明等因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为
A. 历朝历代的传承与保护
B. 中华民族的多元一体格局一脉相承
C. 节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象
D. 家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题
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江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
A. “四海之内皆兄弟也”（孔子）
B. “富贵不归故乡，如衣绣夜行”（项羽）
C. “同姓则同德，同德则同心，同心则同志”（左丘明）
D. “露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）
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历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
A. 历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B. 考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C. 历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D. 历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
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汉高祖刘邦想废太子（吕后所生长子，即汉惠帝刘盈）而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”周昌极力反对汉高祖废太子的原因是
A. 维护传统宗法继承制度
B. 坚守御史大夫谏议之责
C. 确立皇帝至高无上的权威
D. 根除影响汉政权稳定的隐患
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《汉书》记载：“秦遂并四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”这段材料可以用来说明
A. 秦代皇帝制度的内涵
B. 封建官僚制度确立的背景
C. 汉代损益秦制的措施
D. 分封制退出中国历史根源
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秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是
A. 化国为家，君权至上
B. 职分细化，各负其责
C. 选贤举能，唯才是用
D. 官员众多，政务繁杂
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《旧唐书》中写道：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”这则材料反映的实质问题是
A. 君权与相权的矛盾
B. 中央与地方的矛盾
C. 汉族政权与少数民族政权的矛盾
D. 文臣与武将的矛盾
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隋唐时期在中央设中书省，元朝在中央也设立了中书省，他们之间的不同在于
A. 前者下设六部管理全国政务；后者专管佛教和藏族地区事务
B. 前者仅为中央决策机构；后者还是管理部分地区的行政机构
C. 前者标志着封建政治制度的成熟；后者标志着专制制度达到顶峰
D. 前者为削弱相权，加强皇权而设；后者则为加强对地方的控制而设
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下列是在某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害中央政府的运作情况：电视剧甲：蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理的方案，交给皇帝裁决
电视剧乙：渝州发生洪灾，中书省按照皇帝的旨意起草文件交给门下省审核，再交给尚书省的工部执行
电视剧丙：徐州发生洪灾，阁臣据皇帝的旨意写成诏书，直接送工部、户部执行赈灾
按甲、乙、丙顺序排列上述场景发生的朝代应是
A. 唐朝、明朝、清朝
B. 秦朝、唐朝、元朝
C. 秦朝、唐朝、明朝
D. 唐朝、元朝、明朝
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《元史张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠之。为此，则纪纲举，天下大治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是
A. 征收赋税
B. 笔录政事
C. 行政管理
D. 监察官吏
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下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
A. 为选拔士族子弟而设立
B. 仍然是九品中正制翻版
C. 兼顾多个阶层但不完善
D. 缩小了人才选拔的范围
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公元前112年，汉武帝为祭宗庙，要列侯献酎金助祭，以所献酎金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人。这段材料说明了
A. 汉武帝贪财暴虐
B. 列侯献酎金的金子有问题
C. 汉武帝加强对地方的控制
D. 汉武帝削弱了相权，加强了皇权
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明代内阁和清代军机处的共同之处是
A. 统领六部，处理各种政务
B. 参与机要政务，但没有决策权
C. 参与决策，并负责朝廷日常事务
D. 负责各地的军政事务
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“最高命令称上谕：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的……直接由军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚，旁人谁也不知道。……后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上谕发出了。”清朝这样做的主要目的是
A. 加强君主专制中央集权
B. 做好政令的保密工作
C. 提高行政效率
D. 加强对官员的监察
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从唐“宁为百夫长，胜作一书生”到宋“万般皆下品，惟有读书高”，折射思想观念的变化。导致该变化的主要原因是
A. 选官制度的变化
B. 和战时局的变迁
C. 基本国策的改变
D. 经济重心的迁移
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