2017届内蒙古赤峰市高三上期第一次月考历史试卷（解析版）

选择题共 24 题

“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是
A. 人的感觉是万物尺度
B. 教育使人认识美德
C. 人非达到目的的工具
D. 法律是理性的体现

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清道光末年梁廷枏（楠）撰写的《夷氛闻记》描述了英国议会决议出兵中国的场景：“顾通国商民皆不欲启衅东粤，且用兵势将加税也，议数日不决。终以众喙汹汹，人持一见，随以求和争战两事，诣其所事罗占土神祠阄卜，将决焉，得战阄三，于是专意称兵。”该记述反映出作者对（　　）
A.英国政治体制已经有相当了解　　　　　 B.场景的描述与事实相一致
C.鸦片战争的原因缺乏深刻认识　　　　　 D.英国社情民意有清醒认识

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有学者指出：“新文化运动关心的问题大都不是国家和民族的问题。他们关心的是人，因而常用的词汇也是‘吃人的礼教’‘奴隶的国度’‘非人的道德’，他们努力创造的新文学也定位于‘人的文学’。”对这段话的最佳理解是（　　）
A.新文化运动注重追求人的个性解放
B.新文化运动有利于传统文化的普及
C.新文化运动彻底动摇了封建思想的正统地位
D.新文化运动为马克思主义传播奠定基础

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公元前133年，多次朝议后，汉武帝决定发兵30万征匈奴，企图诱敌深入、围而歼之。但终因汉朝官吏“具告单于”，匈奴全师而退，使汉军无功而返。据此推测，汉武帝此后采取的针对措施有可能是（　　）
A.实施推恩令　　　 B.建立中朝　　　 C.推行察举制　　　 D.设置刺史

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（　　）
A.西周形成的礼乐制度影响深远
B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C.历代王朝都以孝廉为选官标准
D.明清时期道德与法律开始融为一体

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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是（　　）
A.“君子之为学也，以明道也，以救世也”
B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
C.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
D.“明主之国，无书简之文，以法为教”

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清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间（　　）
A.儒者治经学重在阐发义理　　　　　　 B.儒学获得了独尊的地位
C.儒学发挥了经世致用作用　　　　　　 D.仅以儒学为据选拔人才

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李约瑟说：“宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁荣。”材料意在说明理学（　　）
A.本质是科学的　　　　　　　 B.确立伦理本体论以塑造崭新人格
C.强调经世致用　　　　　　　 D.格物致知理论推动对物理的探究

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苏渊雷指出：归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。从明清时期来看，文中的“纵”主要是指（　　）
A.儒学冲破了宋明理学的弊端和束缚
B.儒学丧失了传统统治地位
C.彻底抛弃了儒学的传统教条观念
D.明清儒学具有承古萌新的特点

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葛兆光在《中国思想史》中写道：战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于是“思想”便出现了独立的发展空间。战国时期的“士”十分风光的主要原因是（　　）
A.诸侯争霸需要“士”出谋划策
B.“士”被纳入贵族政治之中
C.诸侯国都重视发展军事力量
D.尊重知识和人才成为社会风尚

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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在（　　）
A.从血缘政治向官僚政治转变　　　　　　 B.从军功政治向文治政治转变
C.从分权政治向专制政治转变　　　　　　 D.从地方分权向中央集权转变

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吕思勉在《中国通史》中写道：“封建的元素，本有两个：一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是（　　）
A.封建社会存在世官制和郡县制
B.宗法制威胁国家的统一
C.封建社会中，分封制长期存在
D.后者不利于统一，前者则不然　　

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康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（　　）
A.思想解放是社会进步的原动力　　　　　　 B.启蒙思想必定动摇君主统治
C.思想的启蒙是政治变革的前奏　　　　　　 D.理性主义是启蒙运动的核心

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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（　　）
A.智者运动主张以人为世界的中心
B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
C.宗教改革主张信仰自由因信称义
D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

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法国启蒙运动主将、百科全书派领袖狄德罗说：“若无英国人，理性和哲学在法国可能还处在最可鄙的蒙童状态。”据此推断，下列表述符合史实的是（　　）
A.狄德罗忽视了法国人对理性的创造性
B.英国启蒙思想直接导致法国启蒙运动
C.牛顿力学体系为法国启蒙运动奠定基础
D.英国是欧洲启蒙运动的发源地和中心

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科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物自由下落实验，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感，爱因斯坦设想孪生兄弟中的一个以光速作太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。三人相关理论告诉我们（　　）
A.科学发展以否定前人理论为前提
B.科学理论是在批判中向前发展的
C.三人共同奠定了现代物理学基础
D.生物学发展终于打破了神学桎梏

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《明史》载：明景帝要易储,恐廷议时群臣反对,事前赠阁臣陈循等人百金,又派太监恫吓。这一材料说明（　　）
A.内阁权力制约皇权　　　　　　 B.专制皇权不断加强
C.专制统治日益腐败　　　　　　 D.中央集权受到削弱

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从晚晴的“预备立宪”，到革命党人的“临时宪政”，再到袁世凯的“洪宪帝制”，晚晴到民国初期，中国政坛上演的这一出出大戏，从世界发展趋势看,其体现的本质是（　　）
A.近代中国政局的动荡不安　　　　　　　　 B.晚晴民国宪政道路之艰难
C.保守势力始终占据了优势　　　　　　　　 D.中央集权的不断削弱过程

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汪康年于光绪十五年(1889)参加乡试，因在“日月星辰系焉”（出自《四书·中庸》）一题中，能“以吸力解‘系’字，罗列最新天文家言”，被主考官认为是“新旧学均有根柢”，因此想把他列为第一名。这反映了（　　）
A.科举取士标准随时代发展而有所不同
B.科举考试的内容变化顺应了时代潮流
C.戊戌变法的开展推动科举制度的变革
D.中国向西方的学习逐步转向思想领域

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宋代形成了一个惯例：“国朝以来，凡政事有大更革，必集百官议之，不然犹使各条具利害，所以尽人谋而通下情也。”这一惯例（　　）
A.有效防止了君主乾纲独断
B.降低了中央政府行政效率
C.表明君主权力有下移趋势
D.彰显了政府决策的开明性

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1931年11月1日至5日，中共中央代表团主持召开了中央苏区党组织的第一次代表大会（赣南会议），会上，中央认为毛泽东在苏区的工作是“狭隘的经验论”、“富农路线”、“极严重的一贯右倾机会主义”，强调“要集中火力反右倾”。这表明（　　）
A.王明“左”倾错误在苏区全面泛滥
B.党的苏区工作犯了严重的右倾错误
C.毛泽东在苏区的工作并不被中共中央认同
D.中共中央对共产国际路线的抵制

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19世纪70年代某画家写到：“现在庄稼汉是鉴定人，因此必须表现他们的利害关系……由此可推断，他的绘画风格应属于（　　）
A.浪漫主义　　　　 B.现实主义　　　　 C.现代主义　　　　 D.印象画派

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有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的（包括政治领导、组织领导和军事领导），不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是（　　）
A.五四运动
B.中国共产党的诞生
C.国民革命运动
D.南昌起义

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甲骨文中的一个“衣” 字，在金文中衍生为衣、衮、裹、裔、襄、亵、裕、卒等十二个字，而甲骨文中的一个“食”字，在金文中也衍生为饴、养、馑、飨等十个字。这种文字的变化说明了（　　）
A.汉字书写方式的变化　　　　　　 B.古代社会生活的发展
C.汉字使用的范围扩大　　　　　　 D.汉字从象形走向形声

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综合题共 2 题

官僚体制是中国古代重要行政管理的形式。阅读下列材料：
材料一　汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，……转变成士人参政之新局面。公卿朝士，名儒辈出。……士人在政府里渐渐占到地位，一半是凭借武帝时董仲舒、公孙弘诸人所创建的种种制度，一半是读书博通之士在政治上所表现的成绩，究竟比贵族军人和商人们来得强。　
——钱穆《国史大纲》
材料二　宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”
——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》
材料三　中国古代官僚职位的升迁，一般说来都是凭资格而不凭能力的。从唐宋以后就已确定了所谓“磨勘制度”，人们一入仕途，就有了绝对的保障，只要循规蹈矩地做下去，过一定期限就可以升一级官。……专制政治下的权奸小人，无非就是那种善于伺候皇帝，取得皇帝信任，而在实际上只顾个人私利的人。在上面当政的是这样的人，在下面从政的全部官僚都得到了极大方便，更可以称心如意地向人民诈索，更可以毫无顾忌地通过不合法的方法来取得高官。人们都骂唐代的李林甫、宋代的蔡京、明代的严嵩、清代的和珅，这些都是所谓奸臣……权奸专政代不绝书。
——胡绳《“国家之败，由于官邪”——我看中国古代官僚制度》
(1)据材料一，指出“汉政府自武帝后”出现了什么新局面。并结合所学知识，分析这一局面出现的原因。
(2)据材料二，概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。结合所学知识指出，为制约相权，宋代采取的主要措施。
(3)据材料三，概括中国古代官僚体制的弊端，并指出其根源。
(4)综合以上材料，简要说明官僚制度与皇权专制的关系。

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阅读材料，完成下列要求

史学研究的基本步骤之一是“确立主题——史料收集——史料解释——叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：

	材料
甲	“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”——《论语》
乙	“孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——伏尔泰
丙	秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，都欲做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——毛泽东

综合上述材料，请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释(对原材料的阐释，不表明自己观点)，最终得出历史评价。

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