阅读下面的文字，完成小题。
诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。
歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。
这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治言说性质具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》《小雅》。
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥其教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。
不过，即使是用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。
（选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改）
1.下列有关先秦“诗”与“歌”的比较，不符合原文意思的一项是（ ）。
A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务的，而早期的歌是大众表达情感意愿的形式。
B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗有着歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。
C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在内容和形式上都不能满足通过礼乐教化臣民的需要。
D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌的产生是先有音乐，后来才有语言的。
2.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）。
A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有政坛君臣关系政治言说的性质。
B．从周代到战国以前，人们把诗看做是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。
C．早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥其教化的作用。
D．“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来。
3.请结合文本，简述“诗”在西周的作用。
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）。
A．王小光同学不仅认真学习，而且好为人师，班上的同学不管谁在学习上遇到困难，只要找到他，他都乐意帮助。
B．俗话说“人无完人，瓜无滚圆”，这一次他在工作中出现的问题是小问题，不足为训，看一个人应该看主流。
C．舟曲发生特大泥石流灾害后，各路救援人员迅速到位，但当地的气象情况仍是翻云覆雨，十分恶劣，所以要防止次生灾害发生。
D．最近，一种几乎可以抵御所有抗生素的超级病菌又出现了，所以人类在疾病的防控上一定要做到见微知著，未雨绸缪。
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下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ）。
A．中国2010年上海世博会会徽，以中国汉字“世”字书法创意为形，塑造出世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。
B．日本贸易企业官员称，从21日开始，中国已经停止向日本出口稀土，这对生产超导体、计算机、混合动力汽车和其他高科技产品是非常重要的。
C．经罗氏公司总部和上海药品鉴定机构分别鉴定，确定在上海市第一人民医院造成大量眼疾患者产生不良反应事件的药物为假药。
D．从学术打假到今天的打架，从抄袭论文到今天的抄起家伙，学术不端的问题，已经完全演变成为一个社会问题。
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填入下列横线处与上下文衔接最恰当的一组是（3分）（ ）。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；____________；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；__________。我们离不开大自然。________________。
①在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中，王维找到了精神归宿
②王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿
③李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园
④在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里，李乐薇构建了自己的精神家园
⑤大自然不仅是我们的精神依托，也是我们的生存环境
⑥大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托
A．①④⑥ B．②④⑥
C．②③⑥ D．①③⑤
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平实的语意可以用富有文采的表达方式，使语言更加生动形象，如阿拉法特在联合国会议上就曾这样表述“和平的期盼”和“战斗的决心”：今天我是带着橄榄枝来的，但也是带着保卫祖国的战士的枪来的。请在下面两句话中任选一句，用富有文采的语言将原句转换成生动形象的表述，不得改变原意。（5分）
（1）杜甫吟咏韭菜的诗句，至今令人回味。
（2）春风雨露时节，小草一根根长出地面。
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学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影小组，以示祝贺。在相应位置上填写序号。（6分）
①现出庐山真面目 留住秋水旧丰神
②藏古今学术 聚天地精华
③常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端
④天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书
⑤看我非我，我看我，我也非我 装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
戏剧社【 】 文学社【 】 摄影小组【 】
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阅读下面的文字，根据要求作文。
树上有一只很诱人的苹果熟了，因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。
读完上述材料你有什么感悟？根据你的感悟，自主确定角度，确定题目，确定文体（诗歌除外），写一篇文章。不得抄袭，不少于800字。
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