北京市2018-2019学年七年级（上）人教部编版第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与...

北魏孝文帝将都城从平城迁都到(　 )

A. 长安　　 B. 洛阳　　 C. 许　　 D. 殷

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“王与马，共天下”指的是中国历史上的哪一个朝代的政治特征(　 )

A. 西汉　　 B. 东汉

C. 西晋　　 D. 东晋

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促进了北方民族大融合的改革是

A. 商鞅变法

B. 管仲改革

C. 李悝变法

D. 北魏孝文帝改革

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孝文帝改革主要是向哪个民族学习？

A. 氐

B. 鲜卑

C. 汉族

D. 匈奴

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北魏的都城最初建立在

A. 建康

B. 洛阳

C. 长安

D. 平城

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三国两晋南北朝时期

A. 是我国封建社会的形成和发展时期

B. 是封建国家的分裂和民族融合时期

C. 是我国封建社会的繁荣时期

D. 是我国封建社会的分裂时期

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（题文）“闻鸡起舞”、“中流击楫”，是中国人耳熟能详的典故。这两个成语称赞了哪一人物的报国志向

A. 曹操

B. 王导

C. 祖逖

D. 王敦

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东晋时期，江南地区出现“荆扬晏安,户口殷实”的景象与下列哪一重大事件有关?　 (　　 )

A. 八王之乱　　 B. 祖逖北伐　　 C. 赤壁之战　　 D. 淝水之战

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南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代，下列关于南朝统治的说法不正确的一项是（ ）

A. 宋是南朝疆域最大的朝代

B. 宋、齐、梁、陈都城都在建康

C. 皇帝往往控制长江下游一带

D. 宋武帝时，发生了大规模叛乱

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西晋末年至南朝初期的170年间，我国北方人口大量减少的主要原因是

A. 北方人口向北迁移

B. 经历了无法抗拒的瘟疫

C. 北方人口大量南迁

D. 战争导致人口大量减少

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东晋后期，我国江南地区农业生产技术迅速发展的表现不包括

A. 推广和改进耕犁

B. 推广选种、育种

C. 水稻采用育苗移栽

D. 普遍种植双季稻

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南朝时，以为北方的商人要去江南地区最繁华的城市去采购丝绸和瓷器，他们最应该去的城市是

A. 广州

B. 建康

C. 扬州

D. 荆州

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（题文）439年统一黄河流域的是

A. 三国中的魏国

B. 氐族建立的前秦政权

C. 鲜卑族建立的北魏政权

D. 三国中的蜀汉政权

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北魏孝文帝改革的根本目的是

A. 适应民族融合的趋势

B. 增加财政收入

C. 巩固鲜卑贵族的统治

D. 学习汉族文化

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南北朝时期，统治者宣扬佛教或大肆毁佛，其根本原因是

A. 想要控制寺院的规模

B. 不了解是否应该发展佛教艺术

C. 对佛教教义理解抱对立态度

D. 受统治需要的制约

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有人把“魏晋南北朝时期文化是对当时社会特点的反映”作为课题来探究，请你找出下列能体现江南开发、经济发展的文化

①祖冲之的圆周率

②陶渊明的田园诗

③王羲之的书法艺术和顾恺之的绘画艺术

④建安文学

A. ①②③④

B. ①②④

C. ①②③

D. ②④

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“神之于质，犹（锋）利之于（刀）刃；……舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这段话出自

A. 《论衡》

B. 《抱朴子》

C. 《缀术》

D. 《神灭论》

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河南嵩山少林寺有一方石碑，碑正中佛祖释迦牟尼、孔子、老子三个头像合在一起浑然一体，体现了儒释道三教和谐共处的趋势。下列相关信息中，反映了这一趋势的是

①西汉末佛教经中亚传入中国内地

②东汉时神仙方术与道家学说结合形成道教

③东晋葛洪结合儒家思想改造道教

④南朝陶弘景吸收佛教教义建道教神仙体系

A. ①②

B. ①③

C. ③④

D. ②④

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假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果是（ ）

①用高表推算节气和时间　

②运用圆周率计算谷仓容积

③因地制宜种植作物　

④运用《大衍历》安排农事

A. ①②　　 B. ②③　　 C. ③④　　 D. ①④

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他的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，飘逸潇洒，浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵，达到了当时士大夫追求的美的极致，他所书《兰亭序》（见下图）被誉为“天下第一行书”。他是

A. 蔡邕

B. 钟繇

C. 王羲之

D. 王献之

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魏晋南北朝时期江南经济得到开发，南北经济趋于平衡，在文化中的表现是（　　）

A. 《齐民要术》

B. 《桃花源诗》

C. 数学家祖冲之精确计算圆周率

D. 北方开凿石窟，南方修建寺院

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（题文）有人认为，“魏晋南北朝时期，社会动荡不安，长期分裂割据，人心涣散，实是我国历史上的黑暗时代，应当完全否定”。这种观点否定和违背了(　)

①民族融合的作用　②江南经济的发展　

③人民群众的作用　④科技文化的进步

A. ①②③④　　 B. ①③④

C. ②③④　　 D. ①②③

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《齐民要术•杂说》中曰：“凡人家营田，须量已力，宁可少好，不可多恶。”这体现了贾思勰怎样的农学思想：(　　 )

A. 精耕细作集约经营

B. 广种薄收粗放经营

C. 因地制宜多快好省

D. 男耕女织自给自足

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北魏前期的云冈石窟佛像具有典型的胡人特征，后期的龙门石窟佛像造型具有中原文化特征。这种变化反映了北魏 （　　）

A. 民族融合加强　　 B. 统治区域扩大　　 C. 对外交流频繁　　 D. 佛教影响削弱

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为曹操统一北方奠定基础的是

A. 巨鹿之战

B. 官渡之战

C. 赤壁之战

D. 牧野之战

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形成三国鼎立局面的关键一战

A. 赤壁之战

B. 官渡之战

C. 巨鹿之战

D. 牧野之战

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改革是推动社会进步的动力。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重（在秦国范围内颁布度量衡的标准器），决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

——《战国策・秦策》

材料二　 下图所示是四方古印文，它们见证了秦朝的改革。

材料三　 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之（各位有功之臣以及从代郡来的老家族的人，姓中有的是复性，都要改为简单易记的姓）”。

——《资治通鉴》

（1）阅读材料一，材料中的“商君”指的是谁？材料中的“教民耕战”的直接影响是什么？

（2）阅读材料二，四方古印文体现出哪些有效的历史信息？

（3）阅读材料三，“魏主”指的是谁？这段材料反映了“魏主”改革中的哪项措施？

（4）对于以上改革，有人认为“商君遭车裂而亡，秦朝二世而灭，鲜卑族汉化”。所以，这些改革都是失败的。你认同这一观点吗？如果不认同，请你写出判断改革成功与否的依据是什么？

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（题文）某七年级历史学习兴趣小组围绕“改革促发展”这个中心，开展了以“北魏孝文帝改革”为主题的探究活动，请你参与其中，回答相关的问题。

材料一　 北魏孝文帝决心迁都，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。494年，孝文帝以南征为名，亲率文武官员和20万大军南下。到达A城时，正值秋雨连绵，道路泥泞，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，不愿意继续前进，孝文帝趁机说，行军中途．怎么可以无功而返？如果不愿意继续南征，可以先定都在此，随行人员没再反对，于是大功告成。

材料二　

《魏书》记载：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”

材料三　 南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了北方经济、文化兴盛的景象后，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”

（1）材料一中的“A城”是哪里？北魏孝文帝为什么要精心安排这一迁都的“计谋”？

（2）材料二所示的是北魏孝文帝改革中的哪两项措施？

（3）根据材料三，说一说这次改革取得了什么效果。

（4）根据上述材料及所学知识，谈谈北魏孝文帝改革给你哪些启示。

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