河北省2017-2018学年高二上学期第一次月考试卷

五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况

A. 得益于政治民主思想自由的氛围

B. 反映了观念变革已是大势所趋

C. 体现了国人自卑的病态文化心理

D. 阻碍了马克思主义在中国传播

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在不同的发展阶段，毛泽东同志通过一系列文章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是

A. “边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产”

B. “新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命……又必须是人民大众的反帝反封建革命”

C. “人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级”

D. “如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业”

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“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

A. 阻止了民族危机的继续加深

B. 改革了封建君主专制体制

C. 在社会上起了思想启蒙作用

D. 动摇了儒家思想正统地位

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电视剧《走向共和》是一部非常出色的作品，在于它保存了大部分史实的同时，以自己的角度探求了不少问题，剧中李鸿章有一句台词说“一代人只能做一代人的事”。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事

A. 最早在中国提出“师夷长技”

B. 主张“中学为体西学为用”

C. 最早在中国提出进行政治改革

D. “育人于学校，论政于议院”

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有学者认为，《海国图志》是对西方侵略者作出的最积极回应，是近代中华民族觉醒的重要标志，同时吹响了晚清军事向近代化迈进的号角。材料说明《海国图志》

A．是一部军事科技专著

B．开启了中国近代化

C．使国人反侵略意识觉醒

D．具有思想启蒙的价值

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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是

A. 君主专制制度空前加强

B. 体现了儒家思想的新发展

C. 制约了君主的专制权力

D. 形成“天人合一”的哲学观

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1978年年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都

A. 推动了经济特区的发展

B. 深化了体制改革

C. 加速了对外开放的进程

D. 冲破了思想藩篱

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孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山

A. 重视经济权益，强调民族独立

B. 扩张国营经济，发展民族工业

C. 强调国家垄断，反对自由竞争

D. 主张节制资本，促进社会公平

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《人民日报》曾发表社论说：“科学工作者在毛泽东思想指导下，经过六年多的艰苦工作，为我国夺得了这项理论科学研究的‘世界冠军’，这一杰出的重大成就，标志着人类在揭开生命奥秘的伟大历程中迈进了一大步，为生命起源的唯物辩证学说取得了一项有力的新论据。”这一“杰出的重大成就”是指

A. 人工合成结晶牛胰岛素

B. 大跃进期间水稻亩产超过万斤

C. 籼型杂交水稻培育成功

D. 完成国际人类基因组合合作任务

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《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。下列言论最有可能出自此书的是

A. “圣人处无为之事，行不言之教”

B. “选天下之贤可者，立以为天子。”

C. “归心于农，则民朴而可正也，纯纯则易使也。”

D. “凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

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习近平总书记在纪念孙中山诞辰150周年大会的讲话中说：“孙中山先生的伟大，不仅仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理想，与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略。”下列表述能体现孙中山先生“与时俱进”的精神有

①从宣传三民主义到赞同社会主义

②从倡导“学习欧美”到决定“以俄为师”

③从只提“平均地权”到增补“节制资本”

④从突出强调“反满”到明确提出“反帝”

A. ①③④

B. ②③④

C. ①②④

D. ①②③

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2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明

A. 韩国是雕版印刷术的发源地

B. 李氏王朝是儒学的主要传承者

C. 印刷术最早由中国传入韩国

D. 儒家思想具有广泛的世界影响

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清代的戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？”这里戴震抨击了(　　)

A. 道家的无为而治　　 B. 程朱理学的理欲观

C. 王守仁的知行合一　　 D. 佛教徒的禁欲主义

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孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家（　　 ）

A．强调学养与修养并重 B．具有强烈的社会责任意识

C．以“仁”为思想核心 D．注重追求功名的官本位思想

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有一种书法，在造型上有两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔”。这种书法是

A.

B.

C.

D.

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京剧艺术是中国戏曲艺术的杰出代表。在京剧形成过程中，主要融合的两大剧种是（　 ）

A. 昆曲和徽剧　　 B. 徽剧和越剧

C. 徽剧和汉剧　　 D. 昆曲和汉剧

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唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，思想文化领域出现了哪些相应的成就？

①小说的出现和繁荣

②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”

③宋朝风俗画的发展

④魏晋时期形成的书法的发展

⑤明代书法进一步平民化，世俗化。

A. ①②③④

B. ①②③⑤

C. ①③④⑤

D. ②③④

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“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨；一部《道德经》，逍遥函谷行；一篇《将进酒》，饮者留其名；一卷《漱玉词》，云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》，不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处，被称作“史上最牛神曲”，令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是

A. 姓氏的演变和宗法制有直接关系

B. 《道德经》含有朴素辩证法思想

C. 唐诗的繁荣受科举考试影响较大

D. 词的出现是北宋市井生活的需要

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“泰西诸大国；自俄罗斯而外，无不有议院。……议院者，所以通君民之情者也。凡议政事，以协民心为本，大约下议院之权，与上议院相维制，上下议院之权与君权、相权相维制。”这个观点的倡导者应是

A. 鸦片战争中新思想的代表人物

B. 甲午战争前后资产阶级维新派

C. 辛亥革命时代资产阶级革命派

D. 新文化运动中的激进知识分子

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当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括：

A. 新一代的知识分子在运动中作用突出

B. 把中国近代反儒学运动发展到新阶段

C. 其现代化旗帜即“民主”与“科学”

D. 对西方文化有了彻底而全面的认识

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（题文）日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，中国近代化进程应该走的道路是

A. 洋务运动—辛亥革命—新文化运动

B. 辛亥革命—洋务运动—新文化运动

C. 辛亥革命—新文化运动—洋务运动

D. 新文化运动—辛亥革命—洋务运动

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19世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。他腰斩赫胥黎的《进化论与伦理学》而形成《天演论》，在翻译过程中加进了许多自己的看法，引发了中国思想界的第一大潮，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说一度盛行的主要原因是

A. 能提醒国人奋发图强，挽救危机

B. 洋务思潮破产，维新思潮兴起

C. 《天演论》的科学性

D. 保持中华民族优越性的需要

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史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中，从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840﹣1864年；1864﹣1901年；1901﹣1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是

A. 救亡图存

B. 维新变法

C. 实业救国

D. 追求民主

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所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时，乐在当时是排在首位礼是排在从属的位置。到了周代，形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育

A. 以平民教育为主要形式

B. 以儒家思想为指导思想

C. 以规范奴隶行为为核心

D. 以维护宗法制度为目的

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孙中山在某次大会宣言中指出:“中国以农立国,而全国各阶级所受痛苦,以农民为尤甚。国民党之主张,则以为农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作,并为之整顿水利,移殖荒徼,以均地力。”据此可以得出

A. 三民主义发展到了新三民主义

B. 新三民主义思想得以成功实践

C. 国民党的性质已发生了根本变革

D. 孙中山接受了中共的反帝主张

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下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是

A. “一五”计划促进了①时期的科技发展

B. “两弹一星”是在②时期取得的

C. “文化大革命”使④时期内没有取得任何科技成就

D. “南优2号”杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善

B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀

D. 儒学教育取得发展进步

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先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝，体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务。这种变化主要说明当时

A. 儒家伦理上升为政治法统

B. 生产方式影响到家庭关系

C. 儒学的正统地位受到冲击

D. 道德观念开始依附于政治

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著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：女主莺莺已经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会。在双方的共同努力之下，最终老夫人同意婚事，有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了

A. 元代中央集权的空前加强

B. 人们对婚姻家庭制度的不满

C. 元代商品经济的空前发达

D. 人们对摆脱理学束缚的渴望

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《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是

A. 因果报应

B. 天人合一

C. 君权神授

D. 天人感应

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20世纪50年代后期，中国植物学家胡先骕因批驳苏联生物学家李森科而遭到批判。周恩来闻之，讲话指出：“科学是科学，政治是政治，如果李森科不对，我们没有理由为他辩护，我们应向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”周恩来的这些话（　　 ）

A.反映了学术问题政治化的要求

B.说明当时国内人们不尊重科学

C.体现了“双百”方针的基本精神

D.明确了“科技是第一生产力”的思想

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文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学

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1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18．9%，到1952年达到35．4%，为各科学生之首。1947年，政法科在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%。这一现象反映了

A. 人文社会科学的地位大大提高　　 B. 完整的国民教育体系初步形成

C. 贯彻全面发展的教育方针的成果　　 D. 展开社会主义工业化建设的准备

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英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”生活在宋朝的人们可能见到

①指南针应用于航海

②毕昇发明的活字印刷术

③关汉卿的《窦娥冤》

④曹雪芹的《红楼梦》

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ①④

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据教育部的相关资料显示,2000年之后,国家开始批准建立独立学院,中国高校出现了公办、民办、公办民助(如独立学院)等多种方式并存的局面,基本实现了高等教育大众化。这种现象的出现是基于(　　 )

A. 市场经济体制对我国高等教育有重要影响

B. 改革开放以来经济快速发展对人才的需求

C. 民众对教育需求和弥补国家教育投入不足

D. 办学方式的多样化和高等教育普及大众化

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语》

材料二

为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》

材料三

朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

请回答：

（1）根据材料一，概括孔子的主张并指出其进步性。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响？

（3）根据材料三，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

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古今中外，有识之士都在不断地追求政治进步，寻求更好的政治制度，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读下列材料，回答问题。

材料一：在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》

材料二：窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治，法律，社会道德，俱无由出黑暗而入光明。

——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》

（1）据材料一及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

（2）在古代，历代不少统治者把儒学这个工具用得很成功很到位；到了近代社会，被称为“万世师表”的孔子，是有人爱来有人恨，有人抬来有人砸！抬孔砸孔的事件有哪些？其意图分别是什么？

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