阅读下面的文字，完成小题。
中国现代史学界发生了一件十分荒谬的事情，就是把秦朝至清朝时期的中国社会称为“封建社会”。其实，“封建”一词是中国古已有之的概念，它是西周邦国制度的核心，称为“封建制度”。秦始皇统一中国后，顺应历史潮流，用“中央集权的郡县制”取代了这一制度，所以秦朝以后的中国社会就不是真正意义上的“封建社会”了。
之所以产生这种错误，是中国史学界接受前苏联史学界于上世纪二十年代末提出的“人类社会发展五阶段学说”，将西方社会发展模式硬套在中国头上的结果。这一学说认为，人类社会必然经历“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会”这五个发展阶段。然而，这一学说根本不符合中国历史发展的事实，中国真正的封建社会是在西周时期，而非教科书上说的秦朝至清朝时期。另外，中国自始自终都不存在所谓的奴隶制度。中国古代虽然有奴隶，但从来就没有过奴隶制度。中国历代的典籍，从没提到过奴隶市场买卖，也没提到过谁是大奴隶主。
“人类社会发展五阶段学说”是从西方的历史发展过程中总结出来的，对西方而言，除了还没有实现过的社会主义阶段，其它几个阶段还是比较符合西方的历史事实的。但是，这种划分方式也只是一家之言，还有很多别的划分方法、划分依据。事实上，除了以斯大林为首的社会主义国家之外，这一划分方法是很少被接受和采用的，即使对西方历史而言也是如此。历史学家们一般是将西方历史划分为如下几个阶段进行论述的：古希腊时期、希腊化时期、古罗马时期、中世纪基督教时期和近现代时期。
“人类社会发展五阶段学说”带有明显的欧洲中心主义色彩，即将西方存在过的一些历史事实总结为规律，并认为其它国家和民族也应该是按照这一规律发展演变的。
另外，这一学说实际上是一种单线直线演化论，即认为人类社会是按照“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会”这五个阶段单线直线演化的，而且这种演化是自发的。但事实上，人类发展史根本就不是单线直线演化的，而是和生物进化一样，是“多样选择”的。生物们的基因会朝多个方向变异，但是客观环境只会选择和保留那种适合在环境中生存的变异方向。由于西方的地理环境与中国的大不一样，因此不同的地理环境所选择的它们的发展模式和社会形态也会大不一样。这也就是世界各国的历史发展模式和社会形态多种多样的根本原因。
不过，在承认了人类历史和文明的多样性之后，我们还必须承认其共性，即人类文明也有共同的发展模式：原始狩猎和采集文明→游牧文明和农业文明→工业文明→生物和信息技术文明。这种发展模式既非欧洲中心主义的，也非单线直线演化的。因为它并不只是对西方文明和历史的总结，而是对世界所有国家和民族的文明和历史的总结；同时它也承认，低级阶段的文明不会都自发地进化为更高阶段的文明，而只有极少数文明才能自发地进化为更高阶段的文明。比如从原始狩猎和采集文明发展到游牧文明和农业文明，其实只有极少数人类完成了这一进化，绝大部分只能停留在原始狩猎和采集文明阶段，或因淘汰而灭亡；从游牧文明和农业文明发展为工业文明，只有西方自发地完成了这一进化过程，世界上的其他国家和民族都不能自发地完成这一过程，而只能通过外源性因素，即接受西方的工业文明来完成。
总之，为了树立我们正确的历史观，我们应该为中国的“封建社会”正名，应该用“原始狩猎和采集文明→游牧文明和农业文明→工业文明→生物和信息技术文明”这一人类文明发展模式理论，取代前苏联史学界的“人类社会发展五阶段学说”。
（摘编自网络）
1.下列关于“人类社会发展五阶段学说”的解说，不正确的一项是（ ）
A. 这一学说是前苏联史学界于上世纪二十年代末提出的，该学说认为，人类社会必然经历“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会”这五个发展阶段。
B. 这一学说是从西方的历史发展过程中总结出来的，因而完全符合西方历史发展的事实，但与中国历史发展的事实却完全不相符。
C. 这一学说带有明显的欧洲中心主义色彩，即根据西方存在过的一些历史事实总结出一个社会发展的规律，并认为其它国家和民族也应该是按照这一规律发展演变的。
D. 这一学说实际上是一种单线直线演化论，即认为人类社会是按照“原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会”这五个阶段单线直线演化的，而且这种演化是不受外力影响的。
2.根据原文，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国现代史学界全盘接受“人类社会发展五阶段学说”，把秦朝至清朝时期的中国社会称为“封建社会”，这是一件十分荒谬的事情，因为中国的封建社会还包括西周时期。
B. 中国自始自终都不存在所谓的奴隶制度，因为奴隶制度的一大特征是奴隶的市场买卖，而中国历代的典籍中从来没有过相关的记载。
C. 中国的历史发展模式和社会形态跟西方大不一样，其根本原因是中国和西方国家所处的地理环境有很大的差别。
D. 中国没有能够自发地完成从游牧文明和农业文明到工业文明这一进化过程，因而只能通过外源性因素，即接受西方的工业文明来完成。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 人类历史和文明既有多样性，也有其共性，即人类文明有着共同的发展模式：原始狩猎和采集文明→游牧文明和农业文明→工业文明→生物和信息技术文明。
B. 人类文明共有发展模式理论是对世界上所有国家和民族的文明和历史的总结，与“人类社会发展五阶段学说”相比，它更符合世界人类文明发展的历史事实。
C. 人类文明共有发展模式理论不是单线直线演化论，因为它承认，低级阶段的文明都不会自发地进化为更高阶段的文明。
D. 历史学家们在研究西方历史的时候，一般是按照古希腊时期、希腊化时期、古罗马时期、中世纪基督教时期和近现代时期几个阶段来进行论述的。
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阅读下面的文字，完成小题。
2013年10月22日，地理学巨擘侯仁之在北京去世，享年102岁。他是中国历史地理学学科创始人，还是将“世界文化遗产”这一概念引入中国的第一人。“一个青年能在30岁以前抓住他值得献身的事业，这是他一生最大的幸福，国家和社会都要因此而蒙受他的利益。”他在33岁时所说的这番感言，更像是对自己一生的预言。
1932年初，20岁的侯仁之进入燕京大学历史系学习，师从著名的历史学家顾颉刚、洪业、邓之诚。他们不仅培养了侯仁之扎实的史学考证研究功底，更根据他的学术兴趣，将他一步步引入历史地理学的研究领域。抗日战争爆发后，被迫中断学术生涯的侯仁之投身抗战中，秘密协助爱国学生通过各种途径前往解放区或大后方。
抗战结束后，侯仁之来到英国利物浦大学跟随现代历史地理学的奠基人达比教授学习。1949年，获得哲学博士学位的侯仁之回到了燕京大学。1950年，侯仁之发表《〈中国沿革地理课程〉商榷》，打破传统沿革地理学的桎梏，从此中国现代历史地理学逐步创立。
侯仁之对历史地理学科的实践从北京开始。北京是侯仁之最为熟悉的城市，更是他一生中最重要的研究对象，侯仁之自称“知之愈深，爱之弥坚”。他的博士论文就曾细致地探讨了这座古城的起源及演变过程，而随着对现代地理学研究的深入，他进一步揭示了北京城起源、发展、历久不衰的深刻的地理原因，以及中国古代帝王都城建设中深厚的意识形态背景。
新中国成立后，侯仁之被北京市计划委员会副主任梁思成教授聘请为该会的委员，他从现代地理学的角度，提出了一些关键性问题，其学术价值超越了地理科学的范围，成为北京旧城改造、城市总体规划及建设的重要参考。在他的积极努力下，长期保护不善的卢沟桥才有了今天的模样，干枯的莲花池得以碧波荡漾，废旧的后门桥今日清水环绕。
1952年，侯仁之在北大开设了中国第一个“历史地理学”专业。上世纪50年代开始，每位北大新生入校后听的第一堂课就是“侯仁之讲北京”，直至82岁高龄，他还为学生开设选修课“北京历史地理”。
侯仁之有多个美誉，有人称他为“活北京”，有人赞他为“北京史的巨擘”，而更多的人熟知他，是因为他是我国“申遗第一人”。
1980年春，侯仁之接受了美国和加拿大几所学校的讲学邀请，在远渡重洋之时，他还肩负着一个特殊使命——应美国匹兹堡大学师生的强烈要求，带去两块中国城砖。侯仁之有些纳闷，两块寻常的城砖，北京的小胡同、大杂院里常能见到，为什么会引起外国学者强烈的兴趣？一边是视为寻常物，一边却被视为宝贝，城砖的不同际遇令侯仁之陷入沉思。在美国考察期间，侯仁之第一次听说国际上有个《保护世界文化和自然遗产公约》。尽管当时公约诞生已10多年，但在国内还很少有人知道它的存在。
回国后，一刻不停歇，侯仁之以全国政协委员的身份起草提案，“建议我国尽早参加《保护世界文化和自然遗产公约》，并准备争取参加世界遗产委员会”，获得通过。不久之后，中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。1987年，故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国第一批成功入选的世界遗产。侯仁之也因此成为中国“申遗第一人”。
【相关链接】
①侯仁之回忆：“到了年底，政府再也不许提抗日了。我们该怎么办呢？我买了本杂志，里面有一篇文章，满腔热情地勉励青年‘不要空谈救国’，要‘到民间去’，‘要把自己的脊梁竖起来，真正去唤醒民众’。那作者的署名是顾颉刚。”之后，原本想学医的侯仁之萌生了报考顾颉刚所在燕京大学历史系的念头。（维基百科）
②侯仁之的教书育人名言是:“为师之道如叩钟，大叩大鸣，小叩小鸣。”他指导学生，不是耳提面命式的灌输，而是引导学生去发现、思考。燕南园61号大门常向年轻人敞开，学生可以随时到他家里请教。（《人民文摘》）
③“侯先生是出色的学者，充满激情。他的激情不仅是对于学问和历史地理专业的激情，还有对于民生和国家大事的激情，他是一位忧国忧民的知识分子。”侯仁之的学生、北京大学城市与环境学院教授韩茂莉说。（《东方早报》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. 侯仁之最终成为中国历史地理学发展史上里程碑式的人物，是因为受到了历史学家顾颉刚、英国现代历史地理学家达比的影响。
B. 作为学者，侯仁之一生勤勉，时刻关心脚下的土地，言传身教，给学生以最宝贵的精神馈赠，赢得了世人的尊重。
C. 1950年，侯仁之发表《〈中国沿革地理课程〉商榷》，打破传统沿革地理学的桎梏，建立起了中国现代历史地理学。
D. 在北京旧城改造中，侯仁之充分意识到卢沟桥、莲花池、后门桥对北京城的发展意义重大，在他的疾呼下，这些一度破败不堪的遗迹都得到整治修复。
E. 1980年，侯仁之应邀到美国讲学，第一次听说国际上有个《保护世界文化和自然遗产公约》。回国后，他立即以全国政协委员的身份起草提案，向联合国提出加入世界遗产委员会的申请，并获得通过。
2.侯仁之为什么被称为“活北京”及“北京史的巨擘”？请根据原文内容简要概括。
3.侯仁之身上体现着哪些可贵品质？请简要分析。
4.“一个青年能在30岁以前抓住他值得献身的事业，这是他一生最大的幸福，国家和社会都要因此而蒙受他的利益。”请结合全文，联系现实谈谈你对侯仁之这番话的理解。
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阅读下面的文言文，完成小题。
袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不敢也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
及绛侯免相之国国人上书告以为反征系清室①宗室诸公莫敢为言唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。袁盎谏曰：“诸侯大骄必生患，可适削地。”上弗用。淮南王益横。及棘蒲侯柴武太子谋反事觉，治，连淮南王，淮南王征，上因迁之蜀，槛车②传送。袁盎时为中郎将，乃谏曰：“陛下素骄淮南王，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，如有遇雾露，行道死，陛下竟为以天下之大弗能容，有杀弟之名，奈何？”上弗听，遂行之。
淮南王至雍病死，闻，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。” 上曰：“吾高世行三者何事？”盎曰：“陛下居代③时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参④以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参孝远矣。夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代乘六乘传⑤驰不测之渊，虽贲、育⑥之勇不及陛下。陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由⑦一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨，故病死。”于是上乃解，曰：“将奈何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”于是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。
（《史记·袁盎晁错列传》节选）
[注]①清室：也作“请室”，专门囚禁官吏的监狱。②槛车：囚车。③代：汉初封国名。④曾参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。⑤乘传（chéng chuán）：古代驿站用四匹下等马拉的车。⑥贲、育：指孟贲（bēn）、夏育，古代著名的武士、勇士。⑦许由：又称洗耳翁。传说尧打算把君位让给他，他逃往箕山，农耕而食；尧又请其为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 及绛侯免/相之国国人上书/告以为反/征系清室宗室/诸公莫敢为言/唯袁盎明/绛侯无罪
B. 及绛侯免相之国/国人上书告以为反征/系清室宗室/诸公莫敢为言/唯袁盎明/绛侯无罪
C. 及绛侯免/相之国国人上书/告以为反征系/清室宗室诸公莫敢为言/唯袁盎明绛侯无罪
D. 及绛侯免相之国/国人上书告以为反/征系清室/宗室诸公莫敢为言/唯袁盎明绛侯无罪
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孝文帝：北魏孝文帝。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。他病逝后，谥号为孝文皇帝，庙号为高祖。
B. 侯，一种爵位名称。爵位或爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
C. 陛下：对帝王的尊称。陛，指帝王宫殿的台阶；陛下，原来指的是站在台阶下的侍者，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”是臣子对帝王的尊称。
D. 崩：中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为驾崩。死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，《礼记》中讲，天子死叫“崩”，庶人死叫“死”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B. 袁盎为人敢言直谏，强调等级名分和“礼”的规范，他对绛侯骄矜无礼的行为就感到不满并向孝文帝提出了谏言，要文帝坚守君臣礼节。
C. 淮南王是孝文帝的弟弟，他待人处世十分骄横。后来因为谋反的事牵连到淮南王，孝文帝贬谪他到蜀地，是想让他的心志受些劳苦，使他改正过错。由于官吏护卫得不谨慎，淮南王到雍地就病死了。
D. 孝文帝住在代国的时候，太后患病，三年的时间，凡汤药不是他亲口所尝过的，就不准进奉给太后，深具孝心。袁盎认为孝文帝的孝比起曾参的孝来那是超过得很多了。
4.把文中画横线的句子及从课文中选取的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”
（2）盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世之行者三，此不足以毁名。”
（3）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
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阅读下面这首唐诗，完成小题。
送严士元①
刘长卿②
春风倚棹阖闾城③，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
君去若逢相识问，青袍④今已误儒生。
【注】①严士元，吴（今江苏苏州）人，曾官员外郎。②刘长卿：中唐诗人，曾官至监察御史，因“刚而犯上”，屡遭贬谪。刘长卿与好友严士元在苏州偶然重逢，短暂相聚后，严士元又要前往湖南，刘长卿即写此诗赠别。③阖闾城，就是苏州城。④青袍，贞观四年规定，八品九品官员穿青色官服。此言自己此时只是一个小官吏。
1.用自己的话概括首联中“水国”春天的特点，并说说颔联和颈联是如何具体表现这些特点的。
2.“草绿湖南万里情”一句中“情”包含了哪些内容？请结合全诗加以分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》一诗中写“我”嫁入“氓”家早起晚睡地操持家里的劳苦活儿的诗句是：___________________，__________________。
（2）在我们课本节选的《离骚》中，屈原用众女喻指许多小人，他们因为嫉妒而诽谤屈原的诗句是：______________________， ________________________。
（3） 《赤壁赋》中，苏轼感叹人生苦短的诗句：________________， _________________。
（4）陶渊明《饮酒》（其五）中用一问一答的形式道出了诗人心境很宁静的原因的诗句是：__________________， _____________________。
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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①跑道上的张清体力不支，伴随着大家的加油鼓励声，他切齿拊心，坚持跑完了1500米。
②这段山路十分陡峭，行人下山犹如阪上走丸，非常危险。
③目前，“名著简读本”很受学生们欢迎，因为它们是学生了解名著的终南捷径。
④中国人眼中容得下小聪明，却容不下大智慧；容得下阿谀奉承，却容不下危言危行。
⑤他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字，可惜的是他水平不济，屡试不爽。
⑥柯南机智勇敢、冷静沉着，还善于从蛛丝马迹中寻找真相，所以他能将一个个扑朔迷离的案件破解。
A. ①②⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 天价奖学金是不是另外一种拜金教育，用金钱能否提高学生对学习的兴趣，很多人对此持否定态度。
B. 一整天，各地气温都在回落，截至15时，我市各地气温低至大约7℃左右。
C. 特朗普执政后，美国将不仅通过IMF 向存在汇率操纵的国家政府施加压力，要求调整该国的汇率政策，更可能通过对该国出口商品征税等贸易手段进行报复。
D. 中国应该进一步完善未成年人违法犯罪的惩戒，消除“未成年人不需担责”的错误认识。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
阳光真的会让我们更快乐吗？当阳光明媚的时候，人们似乎会更加快乐—— 。然而， ， 。 ，
。
①今年发表的一项新的大规模调查甚至对缺少阳光导致季节性情感障碍（SAD）的说法提出了质疑
②没有任何证据表明在冬天填写调查的人当中有更多的抑郁症状
③我们涌向公园和海滩，电台开始播放快乐的歌曲
④美国近3.5万名成人在一年中的不同时间填写了一项情绪调查
⑤研究始终未能找到任何证据表明生活在阳光更充足地区的人们拥有更为积极的情绪
A. ③④①⑤② B. ③⑤①④② C. ④⑤①③② D. ④①⑤③②
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
人类既不能在辽阔的天空中自由地飞翔，又不能在无垠的大地上快速地跑动，更不能
（1）___________。但他们却自以为自己是凌驾于其它生命之上的高级动物，也许是因为他们（2）___________，用人类自己的话来说，那叫智慧。
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有关机构共同实施了美韩日中四国“高中生生活意识比较”课题研究。请根据表格，回答问题。
| 国家 | 认为学习最重要 | 有金钱和 打工意识 | 认为“能过上普通的生活就满足了” | 幸福指数 |
| 美国 | 50.5% | 63.3% | 63.3% | 83.8% |
| 韩国 | 50.9% | 70.7% | 52.2% | 73.3% |
| 日本 | 46.2% | 52.2% | 70.3% | 77.4% |
| 中国 | 80.6% | 45.8% | 45.8% | 82.7% |
（1）综合图表内容，以“中国高中生的幸福指数”为陈述对象，得出结论，不得出现数字。
（2）请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出建议。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一群在非洲考察的动物学家在非洲草原上发现了一种吸血蝙蝠。这种蝙蝠个头不大，但却是非洲野马的天敌。吸血蝙蝠通常吸食动物的鲜血为生，当它们攻击野马的时候，总是附在野马的腿上，用锋利的牙齿迅速地刺入马腿上的静脉，然后用尖尖的嘴吸血。这种蝙蝠的可怕之处就在于它很难被驱赶，只要它一附到马腿上，无论马怎么暴跳都无法甩掉它。只有当蝙蝠吸饱了血之后才会自行离去，而此时野马也已经奄奄一息了，过不了多久就会死去。
令动物学家们迷惑不解的是，从道理上讲，这样小的蝙蝠是无法把整匹马的血吸尽的，而野马被吸掉的那些血液也不足以致命。但是为什么会有那么多的野马会在吸血蝙蝠的攻击下毙命呢？经过仔细观察，动物学家们惊讶地发现，其实真正促使野马死亡的并非是鲜血的流失。为了甩掉吸血蝙蝠，野马们通常都会暴怒和狂奔，长时间的暴怒和狂奔会让它们体力急剧消耗，最终引起心力衰竭，这才是野马死亡的真正原因。
要求：结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
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