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文化如何助力中国梦
马建辉
人们常说“诗必盛唐”，没有唐诗就没有盛唐，正是唐诗的大豪迈、大气度、大光焰、大悲悯形成了盛唐精神。盛唐是中华民族的一次伟大振兴，而以诗为核心的盛唐文化对于这次振兴，不仅是一种表现和摹写，更是一种深度参与创造的精神性、灵魂性力量。“自强不息”“厚德载物”是中华文化的基本精神，中华民族五千年生生不息的历史，见证了中华文化基本精神的顽强生命力及其对于民族进步的强大推助力。
弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。这是对优秀文化产品，特别是文艺作品作为推进民族复兴强大动力的有力肯定，也是在新的时代条件下对文艺创作者提出的新要求、新期待。优秀文艺作品以其动之以情、劝之以美的特性，“入人也深”“化人也速”，既可以动员、鼓舞本国人民，形成民族、国家发展进步的强大内驱力；又可以打动、感染和悦服国外读者和观众，形成实现中国梦的善意的外部助力，使民族复兴的前景越来越美好。
随着经济的繁荣发展，必须要有一个文化的繁荣发展与之相匹配。其道理就在于如果只着眼发展经济，文化上的建设跟不上，物质生产与精神生产失去平衡，就会导致物欲的非理性膨胀，从而引发诸多社会问题。从一定意义上说，对于人的品德养成而言，没有节制的物化扩张和与之相伴的私欲膨胀是有毒的，而作为一种精神救赎的文化建设则是其解毒剂。有一个时期，人们讲道德滑坡，为什么道德会滑坡呢？就是强有力的文化建设没跟上，对物质欲望的管控节制机制失灵了。文化建设的根本就是核心价值观的建设，也就是德的建设。文化建设作为德的建设，其主要价值就是在经济成长的进程中抑制泛滥的物欲，净化人们的心灵，修复人们破碎的道德感，提升人们的精神境界，使我们的民族能够树立起一种理性精神和崇高品质，找到正确的前进方向和道路。
一个民族如果没有真善美的道德境界，无论其物质生产如何发达，物质积累如何丰富，它都不能屹立于世界民族之林。因为衡量一个民族的伟大与否，不仅有经济上的指标，更有文化上、精神上的指标。当然，提升民族境界是一个艰难的道德爬坡的过程，不是只搞几项文化工程就可以实现的。一个民族的道德境界，是这一民族成员的道德境界的集中体现。因此，一种价值观要真正在民族境界的塑造和提升上发挥作用，就必须融入社会生活，与民族成员的日常生活紧密联系起来，让民族成员在实践中能够体验它、感知它、领悟它。而作为人们现实生活的形象、生动、细腻反映的文艺作品，在这方面显然具有着更为独特的长处和优势。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。通过这样的文艺作品，民族成员就会为核心价值观的蕴涵和魅力所吸引，疏瀹五脏，澡雪精神（出自《文心雕龙》，“疏瀹”意为引导使畅通。“澡雪”意为洗涤使清洁。），获得情感的共鸣和心灵的洗礼，进入到一种较高的道德境界。随着这样的文艺作品、文化产品的繁荣发展，民族成员就会得到普遍的精神滋养，民族的道德境界也会随之得以不断提升。
（选自2015年2月28日《光明日报》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．以诗为核心的盛唐文化在盛唐时期的民族振兴中起着重要作用，它不仅是一种表现和摹写，更是一种深度参与创造的力量。
B．以“自强不息”“厚德载物”为内核的中华文化基本精神具有顽强生命力和对于民族进步的强大推助力，中华民族五千年的历史是见证者。
C．在新的时代条件下，人们期待和要求文艺作品能弘扬中国精神，凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
D．优秀文艺作品能使民族复兴的前景越来越美好，因为它既可以动员、鼓舞本国人民，又可以打动、感染和悦服国外读者和观众，助推中国梦的实现。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．经济的繁荣发展与文化的繁荣发展不相匹配，物质生产与精神生产不平衡，就会导致物欲的非理性膨胀，从而引发一系列的社会问题。
B．没有节制的物化扩张和私欲膨胀对于人的品德养成是有毒的，而文化建设则是其解毒剂，因为文化建设具有精神救赎的意义。
C．文化建设的根本就是德的建设，道德会滑坡的原因在于文化建设相对滞后于经济的发展，导致对物质欲望的管控节制机制不能发挥作用。
D．作为德的建设，文化建设的主要价值在于抑制泛滥的物欲，净化人们的心灵，提升人们的精神境界，树立起民族的崇高品质。
3.根据原文，下列理解和分析不正确的一项是
A．对于一个民族而言，文化、精神比经济、物质显得更加重要，一个伟大的能屹立于世界民族之林的民族，它必然崇尚真善美，达到较高的道德境界。
B．优秀文艺作品形象生动地反映现实生活， “入人也深”“化人也速”， 能够动之以情，劝之以美。如《边城》中洋溢的人性之美。
C．文艺作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，而核心价值观的蕴涵和魅力吸引着民族成员，使其获得情感的共鸣和心灵的洗礼。
D．文化建设得到长足的发展，文化艺术不断繁荣，优秀的文艺作品不断涌现，民族的道德境界也会随之得以不断提升，从而助推中国梦的实现。
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兴学育才，泽被世代
——记香港著名慈善家田家炳先生
改革开放之后，在这个“江山如此多娇”的时代，华人华侨慷慨捐资，建设故园，蔚然成风。田家炳先生就是其中爱国爱乡的一颗明星。
田家炳先生于1919年出生在广东大埔县的一个偏僻山村，1935年漂洋过海，定居越南，与同乡合办“瓷土公司”，从事大埔瓷土的外销业务。四年后转徙印尼，从事橡胶行业。他精心经营，仅十多年光景，便一跃成为出色的年轻实业家。
50年代后期，移至香港。他经过认真调查考察，深谋远虑，从熹微的曙光中，看到未来的光明前景。加之脚踏实地的实干苦干精神，经过数年的努力，终于鸿图大展，跻身富翁行列。
田家炳先生不忘“取之于社会，用之于社会”的初衷，热心公益。仅在故乡大埔，他兴办教育、卫生、电视、文化、交通等公益60多宗，捐资额总共3000多万元。之后，他又把资助建设故乡的概念扩展到全广东省和全国范围。如广州市、韶关市和梅州市，他都踊跃资助兴办教育、卫生、交通等事业。在北京等省市，同样有他的捐建项目。如捐出数百万元，协助当地政府重建了一座现代化的北京市生物标本馆。在港台，田先生也同样慨允数千万元，先后兴办了田家炳体育中心、田家炳中学、田家炳小学、田家炳幼儿园、田家炳老人活动中心等。总而言之，这位慈善家的奉献是没有地域的，他的慈善公益行为，受到各方人士的赞誉。
家炳先生虽然出身书香世家，但受当时条件的限制，他喝的墨水不多，因此，对子女的要求甚为严格。他有五子四女，都受过高等教育。除第五个儿子留美发展外，长子、次子、三子、四子都在香港经营田氏化工工业。由于他的子女全部掌握了高深的文化知识，其创下的实业，也能得到不断开拓和发展。
田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。
资助兴建各类学校，提供良好的育才园地，此其一也。家炳先生在其诞生的故土，除兴建托儿所、幼儿园和多所小学外，还建了家炳一至五中和玉湖中学共6所中学。在大陆、港台，都是斥资巨金建校园，为当地政府分忧。资助兴建“空中讲台”，提供先进的教学设施，此其二也。提供“双奖”基金，鼓励师生拔尖，此其三也。他在故乡，从1989年起，每年提供一定基金。专门输送20名高中毕业生到广州高等学府就读，毕业后回家乡服务。建立培训基地，提高校长的素质，此其四也。当他了解到广冻省有5000 多所中学，便主动捐资在广州兴建八层的“广东省中学校长培训中心”，分期分批对全省校长进行轮训，为促进教学更上一层楼提供了基地。
在1000多年的华侨史册上，旅居海外的炎黄子孙，他们爱国爱乡的优良美德，世代相传，彪炳千秋。孙中山高度评价曰：“华侨有功革命。”“华侨是革命之母。”但广大华侨的爱国爱乡之情，往往受历史条件或其他因素限制，他们在世义举不断，离世后善事即告终。田家炳能借鉴历史，高瞻远瞩，首创了“兴办公益，世代不断”的壮举。俗话说：“节气不饶人，岁数不饶人，算盘子不饶人。”田家炳先生已过古稀之年，他为了慈善事业世代不辍，在1991年就立了遗嘱，指定把四幢工业大厦捐出，只留下化工厂给子女继续经营。同时成立田家炳基金会机构，建立了董事会，由专职董事管理。凡在各地捐建项目，均由受捐单位做出预算，交董事会审核后，逐一实施，并代代传下去。这一伟大创举，为广大侨胞、港澳台胞中的实业家世代造福社会、造福人类树立了榜样。
在香港这个世界游客云集之地，若站在芸芸布衣行列中，根本看不出田家炳先生有特殊身份。凡往港探亲考察的人，不论职位高低，不论生熟内外，经联系他答应相见的，都亲自迎送。他虽年岁已高，商务缠身，甚为繁忙，但对客人尊为上宾，亲自陪同，共席相聚。遇上无闲暇，不能亲临，他都委托代理人替其接见。
笔者在壬申岁首往港探亲考察，慕名去拜访田老先生，通了电话，说明来意后，他首先表示欢迎。但同时说明，他因公事急需外出，暂无时间会见，深表歉意。随即问及笔者离港日期，并说会派人约我见面交谈。笔者作为一个小字辈，又和田老先生素未谋面，首次接触，听到如此热情的话语，确实非常感动。不久，田先生即派其基金会的董事房德昭先生代表他老人家专程来访，并再次表示歉意。此情此景，使人终身难忘。不由得让人联想起一句谚语：“把桂花装进瓶子里，它的香气还是射向四方。”
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．田家炳先生早年在越南从事大埔瓷土的外销业务，后来到从事橡胶行业，再到香港创业，他深谋远虑，独具慧眼，踏实苦干，跃居香港首富宝座。
B．本文严格地以时间为顺序，有条理地叙述了田家炳先生大半生的丰富经历及其主要事迹，文章脉络十分清晰。
C．本文以第三人称叙述为主，但倒数第二自然段改用第一人称，作者通过叙述自己的亲身经历，进一步增强了文章的真实感，且表达了自己的感动与敬意。
D．从整体上看，本文的语言质朴、平实，注重引用数据，不尚浮华，这种写法能让读者实实在在地感受到田家炳先生在慈善事业上的巨大贡献。
E．本文开头引用了毛泽东的诗句，文中引用了孙中山的名言，此外还引用了一些俗语、谚语、格言，这些引用使文章具有了丰富的文化底蕴。
（2）作为一名慈善家，田家炳先生的慈善行为有哪些独特之处？
（3）综观全文，田家炳先生有哪些优秀品质？请结合文章内容进行分析。
（4）作者在末段引用了谚语：“把桂花装进瓶子里，它的香气还是射向四方。”这句话的内涵是什么？请结合文本谈谈你的看法。
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是 （ ）
①移动宣布，4G用户数已突破1亿户，联通和电信 。
②美国政府长期以来一直感到不满的是，在美上市的中资公司爆出会计丑闻时，因为中国法律问题，美国有关部门对中资公司的监管 。
③西汉诸侯国南越国第二任君主赵昧的陵墓堪称史上防盗最好的帝王陵，盗贼只能 。
A. 望洋兴叹 鞭长莫及 望尘莫及
B. 望洋兴叹 望尘莫及 鞭长莫及
C. 望尘莫及 鞭长莫及 望洋兴叹
D. 鞭长莫及 望洋兴叹 望尘莫及
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫【注】。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。
徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴日：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴日：“承旨知而不言，无父风也。”
右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术，不当领师儒，罢为肇庆府四会令。
有奸民言邑东地产金宝，破田畴，发墟墓，朴至，请罢之。改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。
朴自为小官天下高其名蔡京将强致之俾所厚道意许以禁从朴力拒不见京怒形于色然终不害也中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑日：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。在广南，止其帅孙埃以文具勤王，不若发常赋助边。破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓日：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。
（选自《宋史·李朴传》，有删改）
【注】鞫：审问。
1.
A. 朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意／许以禁从朴／力拒不见京／怒形于色然／终不害也／
B. 朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意／许以禁从／朴力拒不见／京怒形于色／然终不害也／
C. 朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意许／以禁从朴／力拒不见京／怒形于色／然终不害也／
D. 朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意许／以禁从／朴力拒不见／京怒形于色然／终不害也／
2.
A. 年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。
B. 国子监，是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
C. 古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。
D. 墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平事迹或悼念性的文字。
3.
A. 李朴耿直刚正，敢于进言。他因曾经言说隆祐太后处事不当而被停职查办；他批评翰林承旨范纯礼不敢言，没有范父的风范。
B. 李朴指摘时弊，忠于朝廷。他人朝答对，认为自熙宁、元丰以来，政体多变，如果今天政事不当，必定导致不能挽救的局面。
C. 李朴傲视当朝权贵。中书侍郎冯熙载想以邂逅的方式与李朴相见，李朴笑道，既然不能见蔡京，就更不能邂逅冯熙载。
D. 李朴历任官职，颇有声望。他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职，在任职之处都留有很好的名声。
4.
（1）忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。
（2）今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜《虞美人》中把愁绪形容成流水的句子是：“__________？___________ ”。
（2）《逍遥游》中，庄子论述小年的两句是：“__________，__________”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中写秦搜刮老百姓财物时，一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜的句子：“__________，_________？”。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
虚拟
毕飞宇
这个冬天特别冷。
祖父神情淡然，但手指头在动，是欲言又止的那种动，祖父的大限不远了，他要对我交代什么了。
父亲看在眼里，退了出去。望着父亲的背影，祖父很轻地咳了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么，却不知道怎么说。
作为物理老师的儿子，父亲最有机会上大学；但是，祖父把时间全部给了学生，父亲在另外一所中学读书，父亲没有考上，祖父的57个学生考了31个，在当年，这是“放卫星”般的天文数字。九月，省报的记者把祖父的故事写成一篇长文：《春蚕到死丝方尽》。黑体的通栏标题很吓人的，还配了祖父的一张标准像。
祖父在享尽殊荣的同时冷静下来了，突然就有了愧疚。他建议他的儿子去补习。可祖父忽略了一件大事，那就是《春蚕》是一只无坚不摧的拳头，把父亲的自信给砸烂了，父亲拒绝了“春蚕”的建议：“忙你的去吧。”
父亲不是省油的灯，他模仿祖父的笔迹给教育局长写了一封信，要求他给自己的儿子安排一份工作，口吻酷似祖父。那些年，这样的事求之不得呢。局长爽快地让父亲进了县教育局。
一月后，祖父急匆匆地来到了父亲的办公室，他瘦小的身体暴发出了雷霆般的震怒：上补习班去！局长打圆场了：“教育局挺好的……”祖父指着局长的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！一年之后，祖父做了校长，而教育局长有机会出任副县长了。在组织部人员面前，祖父重复了那六个宇，教育局长功亏一篑，他的委屈和忿懑落在了父亲头上。
父亲是祖父的一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”，呕吐出来的“对不起”毁掉了这一对父子，在未来的几十年里，他们也说话，却不看对方的眼睛。
但醉后的祖父说得最多的却是一届又一届的高材生，祖父记得清清楚楚，涉及面极广，诸如名牌大学、国家机关、公司名称、荣誉机构，院士、教授、研究员、副省长、副县长，办公室主任、董事长……也有记不住的时候，他在记忆阻塞之前往往要做一次深呼吸，随后，一声长叹。这一声长叹比马桶的下水道还要深不可测……
祖父的癖好，往好处说，爱才；往坏处说，他眼里其实没有人，只有高智商，他酷爱高智商。一旦遇上，不管你是谁，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的颠狂和牺牲精神，沉着，持久。“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长……”祖父对自己还算得意。
父亲退出去了，我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那点事嘛……”
祖父说：“这事吧，我有责任。我呢，痛苦了好久。你爸退休那天，我就释怀了……”
我很意外——他的眼神里不是释怀。“……你说……你说我能得到多少个花圈呢？”祖父凄然地望着我。似乎鼓足了勇气。
这算什么事呢。
“当年荣校长l82个。我数过两遍。”祖父十分凄凉地憋了半天，轻声却又清晰地说。
荣校长的职务是祖父接替的，“182”也成了祖父岁岁年年的梦。
“你想要多少个就有多少个！”我想让说话轻松一点，特地挑选了嘻哈的语气。
“不能做假。”语气刻板，严厉，中学教师特有，“不能做假！”
祖父赋闲多年了，他又不像荣校长在岗位上轰轰烈烈地倒下去的；再说了，这年头早就不是1982年了；再再说了，这是什么时候？大家都忙着过年呢。
我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，他死在了小年二十六。这一天特别特别地冷。
祖父曾为解寂寞，开了微博，我在上边发了讣告。微博长久寂寞。
我取出钱包，来到了花圈出租处，要来纸，笔，墨。我努力回忆祖父大醉的那些夜晚说出的那些名字职务单位，我不可能记得住，但意思无非是这样的——
剑桥大学东方语言学中心副主任 罗绍林 遥寄哀思
斯坦福大学高能研究所研究员 茅开民 遥寄哀思
清华大学化学系教授 储阳 遥寄哀思
……
一口气写了两个多小时，并不悲伤。事后我没有数，我不想知道具体数据。
世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事。
父亲没有给祖父送花圈，只是亲笔书写了一幅挽联：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
父亲一直站在遗体旁，却没有瞻仰祖父的遗容，一秒也没有。他紧抿双唇，头有些昂，目光在扫视他手书的挽联，最终落在下联上。他没有泪，但是，毕竟上了岁数，有了水光，很亮，像洞穿……
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．“我”是故事的见证者，在小说中起到了穿针引线的作用；也是故事的参与者，在祖父与父亲间充当二人情感的润滑剂。
B．教育局长因祖父是名人而为父亲安排工作，后又因未能如愿升官而迁怒于父亲，这说明他是一个公报私仇的无耻小人。
C．祖父临终前，他的种种表现让“我很意外”，按常理，祖父应在这时对我父亲致歉，但祖父却没有，这说明祖孙隔膜也很大。
D．本文叙述手法巧妙，倒叙的运用让父亲的故事自然插入，使文章前后呼应、浑然一体，颇似《祝福》中对祥林嫂故事的处理。
E．小说标题意蕴丰富，表面上是指“我”为祖父的葬礼虚拟送花圈的人名，实际上是表明祖父一生的功绩是真实存在的。
（2）小说中祖父的儿子有哪些特点，请简要分析。
（3）文中写醉后的祖父说得最多的是一届又一届的高材生，这个情节有何作用？
（4）祖父为什么对“能得到多少个花圈”特别在意？为什么他实际得到的花圈很少？请结合文本简要分析。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 这是上合组织成立以来最为重要的组织变革，有利于扩大上合的代表性和国际地位，反映出上合组织的吸引力和凝聚力不断增强。
B. 加快环渤海地区合作发展，是推动落实“一带一路”、京津冀协同发展重大国家战略和深入实施区域发展总体战略的重要举措。
C. 中国在清洁能源领域无可争议地已经成为全球领导者，在可再生能源领域的投入超越了欧盟、美国、日本等其他国家和地区。
D. 近几十年中，中国经济的高速增长为中国和世界带来了巨大红利，快速提高了城镇居民收入，但也面临大量温室气体排放。
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填人下面这段文字横线处的语句，最恰当的一句是
俗话说“病从口入”，这当然是指不能乱吃东西，同时也是提醒大众要注意口腔卫生。
。随着人们生活水平和卫生意识的提高，洁牙已经是一件日常的理所应当的事。
A. 口腔疾病不仅会影响一个人的形象和咀嚼发声，而且会加重心脏、关节、肾功能等疾病
B. 口腔疾病不仅会加重心脏、关节、肾功能等疾病，而且会影响一个人的形象和咀嚼发声
C. 口腔疾病既会影响一个人的形象和咀嚼发声，也会加重心脏、关节、肾功能等疾病
D. 一个人的形象和咀嚼发声会受到口腔疾病的影响，还会加重心脏、关节、肾功能等疾病
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在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
哭泣使人的极度紧张得到放松，极度紧张有害于身体健康，松弛有利于身心健康。大量研究证明，一个人如果处于极度紧张，就会分泌出去甲肾上腺素类的荷尔蒙， ① ，但此时已大量分泌，远远超过限度，因此血压就上升，血流就不畅，从而引发高血压，同时还会产生大量的活性氧，并生成过氧化脂质这种老化物质， ② ，因此，有人称“精神状态紧张是万恶之源”。当然解除紧张的方法很多，其中， ③ 。
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阅读下面的图表，归纳出杜甫近体诗中叠词使用方面三个显著的特点。
杜甫近体诗中叠词的使用次数及其位置统计表
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：“闻到了”； 哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了；只有三个学生默不作声，哲学家问：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到。”；还有一个学生上来摸了摸，说：“这是什么苹果？”；另一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。
最后哲学家把苹果给大家传看，才知道是一个用蜡做的假苹果。
要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。不要脱离材料内容及含意作文，不能套作，不得抄袭。
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