下列各项中划线字注音全对的一项是
| A．狭隘（xiá）萌蘖（niè）间断（jiān）逮（dài）捕 |
| B．蘸（jiāo）水船坞（wù）缧绁（xiè）倜傥（tǎng） |
| C．墙垣（yuán）缂丝（gě）谂（shěn）知贮（zhù）藏 |
| D．蓓蕾（lěi）醴（lǐ）酪逶迤（wēi）玉醅（pēi） |
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下列各句中没有错别字的一项是
| A．我极报歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者一一表示谢意，其中有些是不相识的。 |
| B．文章处处详写，就会冗长拖沓，该强调的意思没有强调出来；而处处略写，浮光略影，不能给人留下具体的印象 。 |
| C．因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。 |
| D．只要我们审时度势、科学决策、周密布署，完全有条件化挑战为机遇，把国际金融危机的不利影响降到最低程度。 |
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下列各句中，划线的词语运用恰当的一项是
| A．“表哥”杨达才的名表、天价眼镜、金属手镯及各式皮带被网友曝光后，细心的网民还盘点了杨达才的装备价值，估计全身装备17万左右。真是让人叹为观止！ |
| B．日美之间围绕钓鱼岛问题，精心合作，再次上演了一幕“双簧戏”。一个在台前强势高唱夺岛论调，另一个在幕后，几乎是沉默不语，暗中借助一连串动作来推波助澜。 |
| C．近年来，一些文化产业园区占地面积很大，入驻的文化企业却寥寥无几，规模较大、较知名的企业更是门可罗雀，这都是在给文化产业敲警钟。 |
| D．无论你是用电脑还是手机，三言两语加上一个回车或发送键，瞬间就可以完成信息的传播，炙手可热的“微博”势头已经漫卷互联网。 |
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下列各句中，没有语病的一句是
| A．距离莫言获得诺贝尔文学奖一周不到，细心的民众一定可以发现，一场“莫言热”正在我们周围悄然弥漫。 |
| B．虽然无家可归的人数众多，但解放军和武警官兵的艰苦努力，使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。 |
| C．没有人比我更感觉到有把结论所依据的一切事实和参考资料在这里详细刊印出来，我希望在将来的一部著作中做到这一点。 |
| D．红十字会接连陷入信用危机，问题在于我们的慈善机构财务不透明、管理不规范，但深层次的原因还是整个慈善业制度存在缺陷造成的。 |
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下列句子排序恰当的一项是
①“无我之境”与“有我之境”的创造显然有难易之别。
②然一般人难以达到这一境界，往往带着“我”的意志观物，常与外物处于对立状态，
作品总是带着欲望和意志的色彩，表现“有我之境”。
③相对来说，能绝灭欲念，能达到物我浑然的境地，写出“无我之境”就比较难得。
④因为根据叔本华的哲学思想，人莫不有生活之欲，受意志之支配。
⑤只有绝灭意欲才得解脱。
| A．①③④⑤② | B．④⑤②③① |
| C．①③②④⑤ | D．①④⑤②③ |
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阅读下面的文字，完成小题。（9分）
展示中国文化
“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。
我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。
我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化在总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。
介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品味和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。
我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。
那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。
我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。
总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。
1.下列说法中不符合文意的一项是
| A．提升软实力，依靠的是文化产业，必须高度重视文化产品，特别是电影、电视等受众面广的文化产品。 |
| B．中华民族是一个有强大创造力和生命力的民族，中国文化在总体上是健康的，是美的。 |
| C．作者认为渲染、放大中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西的作品，会使得中国文化得不到国际社会的认同。 |
| D．弹琴、下棋、饮酒、喝茶的生活实践，展示了中国人的审美追求，可以让它们成为文化产品的内容介绍给国际社会。 |
2.下列说法中不符合文意的一项是
| A．文化产业的消费过程，就是价值认同的过程，所以，我们要使文化产品有更高的精神追求。 |
| B．介绍中国文化，要讲述中国的历史故事、介绍各种文化遗产，这样展示出来的中国文化，才有活的灵魂。 |
| C．对平安、富足生活的强烈愿望和乐观、从容的气度都属于中国文化的精神与价值。 |
| D．那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，我们的文化产品要特别注意展示这些内容。 |
3.依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是
| A．《庄子》中人与天地万物一体的意识 |
| B．玄奘大师和义净大师先后赴印度取经 |
| C．同一个世界，同一个梦想 |
| D．《孙子兵法》《韩非子》中揭示的“兵不厌诈”的思想 |
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阅读下面语段，回答小题。（12分）
笑谈大先生（节选） 陈丹青
①我问自己：为什么我这样子喜欢鲁迅呢？我来试着以一种私人的方式，谈论鲁迅先生。
②我喜欢看他的照片，他的样子，我以为鲁迅先生长得真好看。
③文革中间我弄到一本日记本，里面每隔几页就印着一位中国五四以来大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的样子，各有各的性情与份量。近二十多年，胡适之、梁实秋、沈从文、张爱玲的照片，也公开发布了，也都各有各的可圈可点，尤其胡适同志，真是相貌堂堂。
④五四那一两代人，模样就摆在那里。前些日子，我在三联买到两册抗战照片集，发布了陈公博、林伯生、丁墨村、诸民谊押赴公堂，负罪临刑的照片，即便在丧尽颜面的时刻，他们一个个都还是书生文人的本色。他们丢了民族的脸，照片上却是没有丢书生相貌的脸。我斗胆以画家的立场对自己说：不论有罪无罪，一个人的相貌是无辜的。
⑤这时我就想到鲁迅先生。老先生这张脸非常不卖帐，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……
⑥而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一付无所谓的样子站在那里。他要是长得跟肖伯纳一般高大，跟巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那把长胡子，或者象沈君儒那样光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常地“五四”；非常地“ 中国”，又其实非常地摩登……西洋人因为西洋的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝炼，脱略虚空，那种被彼得·卢齐准确形容为“高贵的消极”的气质，实在是西方人所不及。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
⑦我这不是以貌取人么？是的，在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。但以上说法只是我对老先生的一厢情愿，单相思，并不能证得大家同意的。好在私人意见不必证得同意，不过是自己说说而已。
⑧我喜欢鲁迅，还因为老先生好玩，就文学论，就人物论，他是百年来中国第一好玩的人。
⑨“好玩”这个词，说来有点轻佻，这是现在小青年随口说的话，形容鲁迅先生，对不对呢？我想来想去，还是选了这个词。
⑩老先生去世，到明年整七十年了。七十年来，崇拜鲁迅的人，说他是愤怒激烈、疾恶如仇、“没有半点媚骨的人”；厌恶鲁迅的人，则说他是心胸狭窄 、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之，这些正反两面的印象与评价，都仿佛鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。
1.阅读全文，说说作者喜欢鲁迅先生的原因所在。（2分）
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2.第④段中写道“五四那一两代人，模样就摆在那里”，仔细阅读③④两段文字，概括“五四那一两代人”的模样的特点。（3分）
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3.第⑥段中划线的句子在表达上有什么特点？请加以赏析。（3分）
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4.中国古语说“相由心生”，西方的谚语说“只要看见你的容颜，我便仿佛来到你的心灵深处”，对于“相”和“心”，结合以上文章，谈谈你的想法。（4分）
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阅读下面文言文，完成小题。（共19分，选择题每小题3分）
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也!
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。
书不能悉意，故略陈固陋。 （司马迁《报任安书》）
1.下列句中划线词的解释，正确的一项是
| A．且勇者不必死节死：死亡 | B．虽万被戮被：遭受 |
| C．则仆偿前辱之责责：职责 | D．恨私心有所不尽恨：痛恨 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是
| A．考之行事久之，能以足音辨人 |
| B．惜其不成其可怪也欤 |
| C．然后是非乃定乃欲引节，斯不亦远乎 |
| D．仆以口语遇遭此祸垣墙周庭，以当南日 |
3.下列对选文的理解，不正确的一项是
| A．作者以古代仁人志士受辱著书的例子自比，是为了说明痛苦的环境更能磨砺人的意志，逆境比顺境更能造就人。 |
| B．司马迁认为真正勇敢的人是不用守节而死的，自己之所以忍辱负重是因为“私心有所不尽”，这从一个侧面体现出了作者的生死观和荣辱观。 |
| C．司马迁认为自己希望通过著书立说来抵偿所受的侮辱的这一想法并不是人人都能理解的，其中隐晦地表达了希望任安能了解自己苦衷之意。 |
| D．作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。 |
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2分）
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②亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（2分）
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③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3分）
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请用斜线（/）给下文画线的部分断句。（3分）
古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。 （苏轼 《醉白堂记》）
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阅读下面一首唐诗，完成小题。（5分）
饯别王十一南游
刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春①。谁见汀洲②上，相思愁白蘋③。
【注】①指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。②汀洲：水边或水中平地。③白蘋：一种水草，花白色。
1.“青山空向人”一句描写了什么景和情？请简要分析。（2分）
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2.“长江一帆远，落日五湖春”两句运用什么手法来抒写离愁别绪？（3分）
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名句名篇默写（任选3小题，每小题2分，共6分）
1.________，内无应门五尺之僮；________，形影相吊。（李密《陈情表》）
2.但以刘日薄西山，________，________，朝不虑夕。（李密《陈情表》）
3.三五之夜，明月半墙，________，风移影动，________。（归有光《项脊轩志》）
4.恨相见得迟，________。________，恨不倩疏林挂住斜晖。（王实甫《长亭送别》）
5.四围山色中，一鞭残照里。____________，__________________？（《长亭送别》）
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仿照例句，另选诗人，写一个句子。（3分）
高适的诗是大漠沙场的一轮皓月，瑰丽雄健，“男儿本自重横行”，豪情填膺。
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阅读下面的文字，请给“微博”下定义（60字以内）。（3分）
微博，即微博客（MicroBlog）的简称，是一个基于用户关系的信息发布、传播以及获取的平台。博客适合发布长信息；微博一般有较为严格的字数限制，比如美国的twitter限制为140字符以内。博客内容的传播主要靠网民主动访问，属于典型的一对多传播；微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页，而无需对方主动访问。与QQ相比，QQ的信息只能个人查看，而微博上的信息可以通过搜索引擎搜索到；QQ信息只是发给某个人或个人群组，而微博上的信息是发送到整个平台的。
微博是________
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阅读下面材料，按要求作文。
获诺贝尔文学奖后，莫言接受央视的专访。记者董倩问：“您幸福吗？”莫言回答：“我不知道。”董倩又问：“为什么？”莫言说：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康。精神没有任何压力才幸福，我现在压力很大，忧心忡忡能幸福吗？但是我要说我不幸福，你就会说你太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福？”
周国平在讲座《幸福的哲学》上说：“幸福是一种精神上的满足”。他为读者开出追寻幸福的“药方”就是阅读，因为“阅读是一个精神生长的过程”。
海子在诗中写到：明天起，做一个幸福的人 ，喂马，劈柴，周游世界 ，从明天起，关心粮食和蔬菜， 我有一所房子，面朝大海，春暖花开……
请分析上述材料，提炼观点，结合自己的生活体验，以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，诗歌除外，文体不限，不得抄袭，不得套作。
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