阅读下面一段文字，完成后面的题。
《红楼梦》的开端，是女娲炼石补天，唯独剩下一块顽石弃之不用，顽石遂（哀叹/悲哀）“无材可去补苍天”。这又何尝不是曹公的沉重叹息呢！修身齐家治国平天下， ，内心都深怀补天救世的（情结/情绪）。即使写（透/出）了男性的沦落， ，曹公还是怀着希望、爱和悲悯，在“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的末世情境中，写了王熙凤和探春这两个补天者。王熙凤这个补天者的形象，深刻而驳杂。她入主尘事，“意悬悬半世心”，强劲有力，但也沾染了男性世界的浊臭气息，精明能干却利欲熏心，大权在握，性格中的恶更被进一步放大。外加不识字，也让她在精神层面先天不足，缺乏更高远的追求。
1.文中词语，有错别字的一项是（ ）
A．炼石 弃之不用 B．浊臭 利欲熏心
C．悲悯 尘事 D．无材 沦落
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A．悲哀 情结 出 B．哀叹 情结 透
C．哀叹 情绪 透 D．悲哀 情绪 出
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．中国的传统文人 全线溃败的历史和文化
B．传统的中国文人 全线溃败的历史和文化
C．传统的中国文人 历史和文化的全线溃败
D．中国的传统文人 历史和文化的全线溃败
难度: 中等查看答案及解析
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①她没读多少书，但她单凭______，也认得了一些字，而且能够背出一些简单的古诗。
②主题曲《爸爸去哪儿》成了小朋友________的歌曲，几乎每个小朋友都能哼上两句。
③我从乡下跑到京城，一转眼已经六年了。其间______的国家大事，算起来也很不少。
A．耳闻目睹 耳熟能详 耳濡目染
B．耳濡目染 耳闻目睹 耳熟能详
C．耳濡目染 耳熟能详 耳闻目睹
D．耳熟能详 耳闻目睹 耳濡目染
难度: 中等查看答案及解析
下列各句中，没有语病、句意明确的是（ ）
A．中国政府隆重举行中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。
B．“一带一路”不仅是实现中华民族振兴的战略构想，更是沿线各国的共同事业，有利于将政治互信、经济互补等优势转化为持续增长优势。
C．与其他发达国家相比，我国面临更为严峻的人口老龄化挑战，其根本原因在于我国的人口老龄化速度更快，老龄人口规模庞大造成的。
D．中国女药学家屠呦呦获2015年诺贝尔医学奖，这不仅是中医药走向世界的一个重要里程碑，更是屠呦呦及其研究团队的巨大成功。
难度: 中等查看答案及解析
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，_________，广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的手工业。
A．即城市从乡村征收贡赋、调集劳役，一般却较少向乡村提供产品
B．即城市一般较少向乡村提供产品，而从乡村征收贡赋、调集劳役
C．即乡村向城市缴纳贡赋、提供劳役，一般却较少从城市获得产品
D．即乡村一般较少从城市获得产品，而向城市缴纳贡赋、提供劳役
难度: 中等查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。 （摘编自叶朗《说意镜》）
1.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。
D．“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C．王夫之说杜甫是“工”王维是 “妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。
D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
难度: 困难查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题。
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节？为什么感恩呢？为了那个不小心撞了我的粗心司机，还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗？”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？”
“不！”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。”
“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的枝子呢！她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯，”珊德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花！”
“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。”
“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？”珊德拉不理解地大声说道。
“3年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道，“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。”
“那你怎么办呢？”珊德拉问道。
“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。”
正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。
“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——12根带刺的长枝！”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。
“这是给您太太的？”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。”
“哦，不介意……我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。”
“我诚挚地向你推荐这一‘特别奉献’！”菲利一边付账，一边对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿……不可思议。”
“嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。”
眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱？”
“不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。
珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮的彩虹……
眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。 （有删改）
1.文中的“荆棘”有什么象征意义？
2.小说以“感恩节的荆棘花束”为题，有什么作用？请简要分析。
3.小说在刻画店员这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
4.小说的主人公，有人认为是珊德拉，有人认为是店员。你同意哪一种看法？请结合全文，谈谈你的看法。
难度: 困难查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题。
刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。
晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。
初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。温叟既受命，归为母寿，候立堂下。须臾闻乐声，两青衣举箱出庭，奉紫袍、缣衣，母命卷帘见温叟，曰：“此即尔父在宫中时内库所赐者。”温叟拜受泣下，退开影堂列祭，以文告之。
周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。
建隆元年拜御史中丞丁内艰退居西洛旋复本官一日晚归，由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：“人主非时登楼，则近侍咸望恩宥，辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。”太祖善之。
宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。
温叟事继母以孝闻，虽盛暑非冠带不敢见。五代以来，言执礼者惟温叟焉。
太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。
（选自《宋史》，有删减）
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．奏为巡官，命典文翰 典：掌管
B．有谮于帝者，帝怒 谮：诬陷
C．开宝四年被疾 被：遭受
D．太祖知其贫，就赐器币 就：于是
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．以母老乞归就养 不赂者以赂者丧
B．归为母寿，候立堂下 谁为大王为此计者
C．其被黜者相继登第 其皆出于此乎
D．令府吏封署而去 吾尝跂而望矣
3.对文中两处部分的断句，正确的一项是（ ）
A．建隆元年／拜御史中丞／丁内艰／退居西洛／旋复本官
B．建隆元年拜御史中丞／丁内艰退居西洛／旋复本官
C．建隆／元年／拜御史中丞／丁内艰退居／西洛旋复本官
D．建隆元年／拜御史中丞／丁内艰退居西洛／旋复本官
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘温叟年少即表现出多才多艺，七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。
B．温叟很孝顺，在他接任官职后，就“归为母寿”，在堂下站着等候母亲。
C．温叟曾因进士一事而被贬官，后又因被废除的进士相继考中而官复原职。
D．温叟任职于几个朝代，因为官清明被当时的君王重用，且几次受君王赏赐。
5.把文言文中句子翻译成现代汉语
（1）初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。
（2）人主非时登楼，则近侍成望恩宥，辇下诸军亦希赏给。
（3）昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。
难度: 困难查看答案及解析
阅读下面的唐诗，回答问题。
君不见简苏徯①
杜甫
君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。
丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁。何恨憔悴在山中，深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。
【注】①苏徯：大历元年，杜甫在夔州遇见苏徯。苏溪此时正隐居深山穷谷之中。杜甫劝其下山，便写下此作。
（1）试分析诗歌前四句运用的表现手法。
（2）“丈夫盖棺事始……霹雳魍魉兼狂风”这五句是怎样劝说苏徯的？表达了诗人怎样的人生观？
难度: 困难查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“ ， ，茕茕孑立，形影相吊”。
（2）在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：_____________，__________。
（3）《归去来兮辞》作者写悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追的句子_____________，__________。
难度: 简单查看答案及解析
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
在人类文明进程里，城市的产生和发展是关键的一步。一般而言，城的发展往往早于市。 ① ，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征。市的功能主要是流通，交易场所、街道是其主要设施， ② 。 ③ ，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。
难度: 中等查看答案及解析
以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话改写成一个单句。
在中国传统中，用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的“读书”是一种具有特定涵义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利性和超越技能学习的一种学习行为。
在中国传统中，“读书”是_________________________________
难度: 中等查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个年轻人要去远方，途中，遇到一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？
年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
难度: 极难查看答案及解析