1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆...

1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区

A. 道教的地位被否认

B. 扫除封建陋习成为潮流

C. 官府反对政治革新

D. 革命思潮影响社会习俗

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区

A. 道教的地位被否认

B. 扫除封建陋习成为潮流

C. 官府反对政治革新

D. 革命思潮影响社会习俗

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

（32分）阅读材料，完成下列各题。

材料一

洋务派创办洋务的过程中，深感人才的明显缺陷……于是他们在不改变传统教育体制的前提下，创办了一些新式学堂。这些学堂有京师同文馆、福州船政学堂、上海电报学堂、天津西医学堂、北洋水师学堂等。京师同文馆是洋务派创办的第一个洋务学堂，开中国近代学校之先河。

材料二

15世纪西欧的教育思想发生了一些变化，一些教育家主张学校教育应让学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。

—弗罗斯特《西方教育的历史和哲学基础》

材料三

各科教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用。凡民间通行之教科书，其中如有尊崇清朝及旧时官制、军制等课，并避讳抬头字样，应由各书局自行修改，如学校教员遇有教科书中不和民国宗旨者，可随时删改……小学读经课一律废止……中学校以完足普通教育，造成健全国民为宗旨。科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制经济、图画、手工、乐歌、体操。

—南京临时政府《普通教育暂行办法》

（1）结合所学知识，分析材料一中的洋务学堂在人才培养方式和教育目标上与传统教育相比有何变化？其变化有何积极意义？（12分）

（2）结合所学知识概括材料二中的“教育思想”所体现的时代主题以及产生这一变化的时代背景。（10分）

（3）依据材料四，结合所学知识说明南京临时政府在人才培养目标和教育内容上的进步性。这一变化从本质上反映了什么？（10分）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

胡适原名胡嗣穈。1905年下半年，在上海私立澄衷学堂读书时，受新式教学影响，有人改名孙竞存，有人改名杨天择，胡适接受二哥的建议取名“适之”。由此可见，影响学生改名字的教学内容可能是

A．相对论　　　 　　 B．进化论　　 　　　 C．量子论　　 　　 D．唯物论

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 甲午战争失败后，中国维新思潮勃然而兴。1895年，严复连续发表了《论世变之巫》《辟韩》诸文，猛烈抨击封建君主专制，其运用的思想利器正是卢梭的《民约论》。正因为严复的文章率先使用了《民约论》新式的思想武器，故既令维新志士为之倾倒，又令守旧者惊恐不已，怒目相向。不过，其时严复虽然肯定和宣传了《民约论》，但并没有接收卢梭革命的观点。他主张在开民智、新民德、厚民力的同时，先开议院，实行君民共主，并以此为过渡，最终“悉听其自由”，臻至民主共和。1906年，清廷宣布“预备立宪”，蛰居译书多年的严复，在政治上又活跃起来。是年，他先后在上海青年会和安徽高等学堂发表演讲，明显贬抑卢梭的《民约论》。但需要指出的是，严复“主权在民”的思想未变，对人的自由权利仍一往情深。

——摘编自郑师渠《严复与卢梭的（民约论）》

（1）根据材料并结合所学知识，指出严复对卢梭《民约论》态度的变化，并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明严复在中国近代思想史上的地位。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料葛洪（公元283～343年），东晋著名的道教学者。在当时，葛洪的道教思想十分庞杂。他继承和发挥先秦及秦汉道家的哲学理论．并对道家一些基本概念加以神秘化的解释，建立起道教的理论休系。……葛洪所著《抱朴子》自叙称，“其‘内篇’言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事，属道家；‘外篇’言人间得失，世事成否，属儒家．他还明确指出：“夫道者，内以治身，外以治国”，“欲求仙者．要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。这明显体现了他的内神仙外儒术的思想。他的这种思思和理论，为后世道教所袭用和发挥．并为封建统治阶级所接受，在封建社会长期盛行。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（l）根据材料并结合所学知识，概括葛洪道教思想形成的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述葛洪的道教思想。

高三历史连线题中等难度题查看答案及解析

【选修4：中外历史人物评说】

材料葛洪（公元283～343年），东晋著名的道教学者。在当时，葛洪的道教思想十分庞杂。他继承和发挥先秦及秦汉道家的哲学理论。并对道家的一些基本概念加以神秘化的解释，建立起道教的理论休系。……葛洪所著《抱朴子》自叙称，‚其‘内篇’言神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事，属道家；‘外篇’言人间得失，世事成否，属儒家。他还明确指出：‚夫道者，内以治身，外以治国‛，‚欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也‛。这明显体现了他的内神仙外儒术的思想。他的这种思想和理论，为后世道教所袭用和发挥，并为封建统治阶级所接受，在封建社会长期盛行。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（l）根据材料并结合所学知识，概括葛洪道教思想形成的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述葛洪的道教思想。

高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析

武昌起义胜利后，当时有一《越风》杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”1911年，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室。”下列对此理解正确的是

A．这是源于南京临时政府的“剪辫易服”政策　　　　 B．剪发与否带有明显的政治色彩

C．辛亥革命后近代社会生活习俗发生根本变化　　　　 D．民族、民权革命的目标已实现

高三历史选择题简单题查看答案及解析

武昌起义胜利后，当时有一《越风》杂志载文说：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”1911年，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室。”下列对此理解正确的是

A．这是源于南京临时政府的“剪辫易服”政策

B．剪发与否带有明显的政治色彩　

C．辛亥革命后近代社会生活习俗发生根本变化

D．民族、民权革命的目标已实现

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一

清代选官，视科举为“正途”。洋务运动开展后，朝廷对选官制度作了一些变通。第一是准许新式学堂毕业生经考试录用为官员，如北京同文馆的学生在完成学业后，由总理衙门主持大考，分授九品至七品官职。第二是选拔归国留学生入仕为官，洋务运动中派遣到美国留学的幼童和到欧洲留学的福州船政学堂学生，学成归国后不少人都被授予官职。第三是开设“经济特科”，1898年初，朝廷颁行贵州学政严修《奏请设经济专科拆》，正式设立内政、外交、理财、经武、格物、考工等六门科目，于科举制之外通过专业考试录用经世致用人才。

——摘编自徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》

材料二

当中国社会进入从传统向现代的转型时期，科举制恰恰成了新旧经济、政治、文化三对矛盾的焦点，因而成了社会转型的一个综合性障碍。鸦片战争后随着国运日趋乖蹇，科举制也步入日暮途穷之境了。到戍戌维新至清末新政的几年里，在舆论频频抨击、权臣屡屡奏请之下，经朝廷进退反复、踌躇再三，这项制度终于被一纸诏书彻底注销。1905年9月2日清廷颁诏，谕令自次年起停止科举考试，从隋朝以来绵延了1300年的科举取士制度至此被划上了句号。

——整理自《科举制废除利弊之再思考》

(1)根据材料一、二，指出晚清选官制度的变化，并分析原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳晚清选官制度变化对中国近代社会转型的影响。

高三历史综合题简单题查看答案及解析