下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者...

下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指 (　　　 )

A．过去发生的一切事件　　　　　　　　　　 B．过去事实的文字记载

C．记录过往事物的书籍　　　　　　　　　　 D．代代相传的文化形式

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下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指

A. 过去发生的一切事件

B. 过去事实的文字记载

C. 记录过往事物的书籍

D. 代代相传的文化形式

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下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指：

A．过去发生的一切事件　　　　　　　　　　 B．过去事实的文字记载

C．记录过往事物的书籍　　　　　　　　　　 D．代代相传的文化形式

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下图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指

A．过去发生的一切事件

B．过去事实的文字记载

C．记录过往事物的书籍

D．代代相传的文化形式

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何谓历史？东汉许慎的《说文解字》解释说：　 “史，记事者也，从又持中。中，正也。”下列古代官职与该解释相符的是：（ 　 　 ）

A.西周太史　　 　　　　 　 　 B．秦朝御史

C．东汉剌史　　　　 　　　　 　 D.明清都御史

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1789年，法国通过了《人权宣言》。有历史学家这样解释“宣言”二字：“有意模仿国王诏书中的神圣程式”，通过“诉诸普遍原则，诉诸神授，而赋予人民主权以以往君主行为才有的神圣色彩”。这一解释说明《人权宣言》（ 　 　 ）

A．主张人民与君主权力的对等

B．按卢梭的理想实施直接民主

C．彻底否定了绝对的君主主权

D．推动法国革命迅速走向高潮

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1789年，法国通过了《人权宣言》。有历史学家这样解释“宣言”二字：“有意模仿国王诏书中的神圣程式”，通过“诉诸普遍原则，诉诸神授，而赋予人民主权以以往君主行为才有的神圣色彩”。这种解释在一定程度上表明《人权宣言》的颁布

Ａ．彻底否定绝对的君主主权　　　        　Ｂ．按卢梭的理想实施直接民主

Ｃ．号召人民整体参加法国大革命　　　      Ｄ．实现了人人平等

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《公羊传》中对“莒人灭鄫”的解释是：春秋时，鄫国国君立其外孙为继承人，其外孙是莒国国君之子，《春秋》遂书“莒人灭鄫”。对此理解正确的是

A. 宗法观念根深蒂固

B. 《春秋》记事秉笔直书

C. 王位继承制度混乱

D. 外戚干政影响深远

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观察下图中“历史”一词的书写，其书法字体形式是

A．篆书

B．楷书

C．隶书

D．行书

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下图是2010年上海世博会的会徽。从书法艺术的角度来看，它与中国哪一书体形式更为相似(　　)

A．隶书                     B．楷书

C．行书                     D．篆书

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