如图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：“宋程一德，粗识字义，孜孜欲人...

如图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：“宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰‘汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。’自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。”从材料中，你能得到的信息包括

①雕版印刷技术更加成熟

②三教合流

③三教典籍成为科举内容

④文人画盛行

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①②

D. ③④

高三历史单选题简单题查看答案及解析

如下图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：“宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布(刻版印行)，冀人警醒。一夕，梦帝君告曰‘汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。’自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。”从材料中，你能得到的信息包括(　　)

①雕版印刷技术更加成熟　

②三教合流　

③三教典籍成为科举内容　

④文人画盛行

A．①②③④　　　　B．①②③　　　　　　　 C．①②　             D．③④

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（37分）历史资料是丰富多彩、形式多样的，掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习历史有重大帮助。

图片资料：

图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：

宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰：“汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。”自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。明道、伊川两先生其后裔也。”

（1）从图片和文字中，你能看出哪些信息？（8分）

统计图表：

图是资本主义世界工业年均增长率示意图

（2）观察图示，任选其中一个时间段，结合所学分析相应时间段资本主义世界工业增长的

原因。（8分）

文字资料：

严复在译著《法意》（今译作《论法的精神》）中论述：

“如孟氏（孟德斯鸠）所说，则专制云者，无法之君主也。”“秦固有法，而自今观之，若专制之尤者”，严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法，治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法，“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民，而国君则超乎法之上，可以意用法、易法而不为法所拘。”

（3）依据材料，严复是如何分析西方与中国古代法律制度差异的？结合所学知识，分析严

复进行这一论述的意图。（12分）

历史地图：

（4）读图，结合所学知识，简要解释地图所反映的形势，并分析其形成原因。（9分）

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某个时代中，许多出版商除原有业务外，也大量刊印童蒙识字教材、生活实用手册、通俗文学读物等类书籍，销售的对象以略通文字的平民百姓为主。这个时代是下列何者？

A、秦汉　　　　　　 B、隋唐　　　　　　 C、宋元　　　　　　 D、明清

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某个时代中，许多出版商除原有业务外，也大量刊印童蒙识字教材、生活实用手册、通俗文学读物等类书籍，销售的对象以略通文字的平民百姓为主。这个时代最有可能是：（　　 ）

A．秦汉

B．隋唐

C．宋元

D．明清

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某个时代中，许多出版商除原有业务外，也大量刊印童蒙识字教材、生活实用手册、通俗文学读物等类书籍，销售的对象以略通文字的平民百姓为主。这个时代最有可能是：

A．秦汉       B．隋唐       C．宋元       D．明清

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1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》 。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是(　　　 )

A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性

B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权

C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治

D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征

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1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是

A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性

B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权

C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治

D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征

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1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是

A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性

B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权

C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治

D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征

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1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是

A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性

B．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征

C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治

D．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权

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