鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想,他们的新思想主要“新”在
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对现实呼吁革除社会弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张向西方学习,寻求强国御侮之道
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鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御侮的新思想,他们的新思想主要“新”在
A. 坚决抵制鸦片贸易
B. 呼吁革除社会弊端
C. 反对空谈义理
D. 主张向西方学习
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鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想,他们的新思想主要“新”在
A.坚决抵制鸦片贸易 B.呼吁革除社会弊端
C.反对空谈义理 D.主张向西方学习
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鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想,他们的新思想主要“新”在
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对现实呼吁革除社会弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张向西方学习,寻求强国御侮之道
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鸦片战争以后,为强国御侮,先进的中国人开始抛弃“贵华夏”“贱夷狄”的传统偏见,向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。林则徐、魏源作为这一思想的先行者,他们的主张在当时起到的作用是( )。
A.抵御了外来侵略 B.使清政府开始学习西方
C.启迪了知识界解放思想,向西方学习 D.使人们意识到了清政府的落后
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鸦片战争后,林则徐、魏源新思想中“新”的核心是( )
A.揭露腐败现象,呼吁革除时弊
B.编写《海国图志》,介绍海外史地情况
C.批判程朱理学,远离社会现实
D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,林则徐、魏源新思想中“新”的核心是
A.揭露腐败现象,呼吁革除时弊 B.编写《海国图志》,介绍海外史地情况
C.批判程朱理学,远离社会现实 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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在学西方的问题上,维新派同鸦片战争以来林则徐、魏源、曾国藩、李鸿章等人的思想主张不同之处主要体现在( )
A. 学习西方船坚炮利、科学技术 B. 维护清朝统治
C. 反对清朝的统治 D. 在理论和实践上以资本主义来代替封建主义
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鸦片战争后,以地主阶级抵抗派为代表,迈出了学习西方第一步,萌发了新思想。这里“新”的主要含义是
A. 帮助人们冲破封建思想的樊篱
B. 抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界
C.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
D. 学习西方发展资本主义的进步探索
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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