汉代儒学与春秋战国儒学相比，有了新的发展，其表现有A.仁、礼，德治 B.仁、义、礼、智，仁...

汉代儒学与春秋战国儒学相比，有了新的发展，其表现有

A.仁、礼，德治                                 B.仁、义、礼、智，仁政

C.无为、逍遥，小国寡民                         D.天人感应，君权神授

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与先秦儒学相比，董仲舒的新儒学“新”在

A. 以德治民

B. 无为而治

C. 君权神授

D. 实行仁政

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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 铲除三代遗迹建立全新制度

B. 争夺对诸侯国家政权的控制

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古

D. 为统治者改善统治出谋划策

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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 改朝换代建立全新制度

B. 争夺对诸侯国家政权的控制

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古

D. 为统治者改善统治出谋划策

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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 为统治者改善统治出谋划策

B. 争夺对诸侯国家政权的控制

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古

D. 铲除三代遗迹建立全新制度

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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是

A. 改朝换代建立全新制度

B. 争夺对诸侯国家政权的控制

C. 顺应大变革潮流而厚今薄古

D. 为统治者改善统治出谋划策

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春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，孟子提倡“德治”“仁政”，墨子倡导“非攻”“尚贤”，庄子提出“无为而治”，韩非主张法、术、势三者相结合。他们共同的着眼点在于

A. 创建全新思想体系　　 B. 谋划政治统治策略

C. 争夺思想学术阵地　　 D. 顺应时代变革潮流

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春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指

A. 用法家思想来取代仁政学说　　 B. 宣扬君权至上维护专制统治

C. 吸收不同派别思想神化君权　　 D. 汲取佛道理论确立天理体系

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汉代儒学对传统儒学的发展体现在(　　)

A. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想　　 B. 统治者应推行仁政而非暴政

C. 维护尊卑等级秩序　　 D. 重视伦理道德

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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

A. 由“无为”发展为“有为”

B. 具有浓郁的人文主义精神

C. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序

D. 以维护当政者的统治为出发点

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