颁布于太平天国运动期间的《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”“无处不均匀，无人不保暖”等主张，对此解读不正确的是
A.否定了封建地主土地所有制一富 B.反映了农民阶级追求社会财富平均的理想
C.试图回答农民革命应当向何处去的问题 D.具有一定的空想性，未能实施
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“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会方案出自（ ）
A、《 天朝田亩制度》 B、《 资政新篇》
C、《 海国图志》 D、《 诗经》
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下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是（ ）
A．“有田同耕，有 饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”
C．“天下人人不受私，物物归上主。”
D．“国家以法制为先，……有法制而后有国家。”
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下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是
A. “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
B. “所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”
C. “天下人人不受私，物物归上主。”
D. “国家以法制为先……有法制而后有国家。”
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下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是（ ）
A．“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”
C．“天下人人不受私，物物归上主。”
D．“国家以法制为先……有法制而后有国家。”
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下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是
A. “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
B. “所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”
C. “天下人人不受私，物物归上主。”
D. “国家以法制为先……有法制而后有国家。”
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下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是
A、“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”
B、“所有婿娶弥月喜事，俱用国库。”
C、“天下人人不受私，物物归上主。”
D、“国家以法制为先……有法制而后有国家。”
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某文献记载：“凡天下田，天下人同耕……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”该文献是
A. 《天朝田亩制度》 B. 《资政新篇》
C. 《中华民国临时约法》 D. 《中华人民共和国宪法》
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材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
（1）材料中文献出自近代中国哪一次运动？《天朝田亩制度》的革命性是什么？
材料二：《中华民国临时约法》树立了“国民全体”作为“国家主权”拥有者的崇高地位……废除了绝对的不受任何限制的最高权力……是革命党人将权力关进牢笼的一次勇敢的、大胆的尝试。
——杨天石《帝制的终结》
（2）根据材料二并结合所学知识，什么事件实现了大清帝国的终结？指出革命党人在《中华民国临时约法》里体现的仿效西方的民主原则是什么？
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《资政新篇》与《天朝田亩制度》相比，最具有的鲜明时代特色是
A. 主张“无处不均匀，无人不保暖“
B. 要求在中国发展资本主义的方案
C. 主张人人平等，消灭封建等级制
D. 符合当时中国农民阶级的愿望
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《天朝田亩制度》中规定根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，不论男女，按人口和年龄平均分配土地，并规定每户留足口粮、其余产品归国库的原则，甚至连鸡犬等禽畜也不例外。这实质上表明太平天国( )
A．试图保持社会的公正无私
B．实行绝对平均主义
C．安排一切经济和社会生产活动
D．彻底消灭人们的私有观念
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