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“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”这几句话有何深刻含意？
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徽标设计贵在富有创意，用简单的图形寄寓深刻的含意。右图是“中华老字号”的徽标，请从构图角度简要说明其寓意。(60字以内)
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下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 宽荣 含意深刻 毋庸赘言 从新认识
B. 漂浮 运筹帷幄 以逸待劳 文过饰非
C. 帅先 生活坚难 面面相觑 非常怛心
D. 驱使 如思如慕 自惭形秽 惊滔骇浪
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阅读下面的文字，完成下面小题。
中国画论从一开始就明确区分图像与文字的功能，以及各自的优长劣短。在此，书画同源的观念，其含意远比后人理解得深刻。文字与图像是我们把握世界的两种互补、互进的手段。张彦远曾有绘画“与六籍同功，四时并运”的断言，即旨在强调：在探索世界的意义上，书画同功，而非单指书画用笔同体。从《说文解字》到《古画品录》，经由《历代名画记》直至《文史通义》，对书画智性功能的判别一脉相承。由此可说“书画异名而体同也”。
辞有陈鲜异同，思无古今中外。从英国艺术史家哈斯克尔教授的《图像与历史》可知，图像与历史的观念在希腊萌芽，在18世纪进入哲学和史学思考，至19世纪开花、结果而促成西方新史学革命，孕育出作为人文学科的艺术史。前者为因，后者为果。相比之下，中国画论的研究尚处于版本校勘、画论辑录的状态，由于割裂上下文，讨论的重点集中在诸如“六法”的标点，或如“气韵”“形”“神”等术语的概念辨析上，一旦忽略决定其意义的上下文思想，就很难理解历代画论的品评之旨和品第系统。正是在这个智性框架中，中国画论呈现出又一个值得深究的特色：它试图建立绘画的美学品质和类型价值等级品评模式，将个别画家的风格和类型与之对应评价。
中国品评观念在世界艺术史上独一无二。它既评价艺术品质又做出技巧、类型和风格区分，并以此为尺度发展出一系列启发视觉关注的术语。18世纪欧洲艺术批评中曾出现按素描、色彩、构图等优劣打分，给画家定等级的尝试，但因缺乏包容性和视觉效果指向性而未流行。中国画论的品评系统虽然与文论、诗论等有密切的关系，需要综合起来研究，但其自身所形成的体系特点是将艺术史、艺术批评、艺术理论糅为一体，其中还包含着丰富的创作论思想。正因为如此，所以很难按照如今的定义为张彦远的《历代名画记》划界，它就是一部综合性论著。
当今世界艺术史出现了专业细分、学术破碎化倾向，而且普遍忽略创作机制的研究。重新审视中国古代画论，发掘其活性基因，无疑有助于纠正当前艺术史学风。中国画论术语体系高度概括，而在当时相应的文化语境中运用，其意蕴不言而喻，可这种特质在另外的语境中难以显明，而且有固化为套语的危险，如“气韵”“写意”等术语被不加区分地套用到中国绘画的本质上，就会成为陈腐的概念，失去原初的生命力。
如果我们从历史的观念出发，在世界艺术史的大视野下，就应以西方研究美术理论家瓦萨里的力度，深入而系统地探索中国古代画论，摒弃教条概念，重新发掘，重新激活其中隐含的活性基因，将之转化为新的创造，复兴中国艺术创作和学术的生命力。艺术和学术永远是天下之公器，其作用之大小取决于品质之高低；只要是最好的，既是民族的，也是世界的。中国艺术史的复兴有望于此。
（摘编自曹意强《发掘中国画论活性基因》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 中国画论书画同源的观念的含意远比后人的理解深刻，把我们认识世界的手段——文字与图像的功能和各自的优劣明确加以区分。
B. 从《图像与历史》可知，图像与历史的观念在古希腊萌芽，后来进入哲学和史学范畴，促成了西方新史学革命，孕育出作为人文学科的艺术史。
C. 尚处于版本校勘、画论辑录的状态，割裂上下文，讨论诸如“六法”的标点等一些细枝末节，或辨析一些术语，这是中国画论的不足之处。
D. 打算建立绘画的美学品质和类型价值等级品评模式，并将个别画家的风格和类型与这个等级模式对应：这是中国画论一个值得深究的特色。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 张彦远认为，绘画“与六籍同功，四时并运”，强调在探索世界的意义上书画同功，而不单指书画用笔同体，因而他的著作《历代名画记》难以划界。
B. 因为缺乏包容性和视觉效果指向性，18世纪欧洲艺术批评中出现按素描、色彩、构图等优劣打分，给画家定等级的尝试，最终没有流行。
C. 中国品评观念既评价艺术品质又做出技巧、类型和风格区分，并以此为尺度发展出一系列启发视觉关注的术语：这在世界艺术史上独一无二。
D. 中国画论的品评系统包含着丰富的创作论思想，它与文论、诗论等有密切的关系，将艺术史、艺术批评、艺术理论融合为一体，具有自己的体系特点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 重新审视中国古代画论，发掘其活性基因，有助于纠正当今世界艺术史出现的专业细分、学术破碎化倾向，以及普遍忽略创作机制的研究的学风。
B. 中国画论术语体系高度概括的特质在当时相应文化之外的语境中显得模糊，且有固化为套语的危险，如“气韵”“写意”等术语，现在已经成为陈腐的概念。
C. 作者认为，艺术、学术可以冲破国界，最好的艺术和学术既是民族的，同时也是世界的，艺术和学术作为天下的公器，其作用的大小取决于品质的高低。
D. 我们应当在世界艺术史的大视野下，借鉴西方的某些做法，深入研究中国古代画论，抛弃教条，发掘中国画论的有用的基因，复兴中国艺术创作和学术的生命力。
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请用一句话概述下面材料中雕匠一段话的深刻含意。（不超过15个字）
有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你，我们的命运都是你一手雕刻而成的啊！”
“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠缓缓说道：“其实，从土里出来的时候，你们一个长得像神，一个长得像猴，我只是按你们的形状略加雕刻而已。”
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阅读下面的诗歌，完成小题。
清平乐 会昌
毛泽东
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
1.如何理解“东方欲晓，莫道君行早”这两句词的深刻含意？
2.“踏遍青山人未老，风景这边独好”历来是为人们所称道的佳句，这两句抒发了怎样的情感？
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选出虚词用法和意义相同的一组（ ）
A．以子之道//各各竦立以听 B．青麻头伏焉//裘马过世家焉
C．则与吾业者其亦有类乎//岂意其至此哉 D．既泣之三日//东曦既驾
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选出虚词用法和意义相同的一组（ ）（2分）
A．以子之道//各各竦立以听 B．青麻头伏焉//裘马过世家焉
C．则与吾业者其亦有类乎//岂意其至此哉 D．既泣之三日//东曦既驾
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阅读下面的材料，根据要求写作。
当前，放眼各新闻网站、微博、APP及公众号等平台，“痛感新闻”扑面而来。
31岁的富士康员工小王在结束iPhone装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶因患癌症被学校开除后不治身亡；18岁的南京邮电大学女生徐玉玉，接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世……
有人说，这些新闻，会让我们失去对社会的信任，无益于正能量的传播；也有人说，正是这些新闻，让我们对社会有了更深刻的认识；还有人说，社会本身就是包罗万象的，应该淡定面对才是。
面对“痛感新闻”，你怎么看？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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从下列两个作文题目中任选一个，根据要求写作。
（1）
26岁的张自轩是三军仪仗队的一名擎旗手。在担任擎旗手的八年中，为了祖国的第一面五星红旗每天迎着朝阳升起，他牺牲了每年过年与家人团聚的机会。有一次，父母去天安门广场看他，他正好在执勤升旗，没能和父母问声好，甚至父母给他打招呼他也目不转睛、纹丝不动。张自轩觉得特别亏欠父母，他在心里默念：爸妈放心，我一定把国旗升好！张自轩的父母回到老家后，也在自家房顶上升起一面国旗，并庄严地行注目礼。张自轩的父亲说：“儿子不能回家，想儿子了，就抬头望一望国旗。”六年多了，这种仰望已经成为他们夫妇俩每个清晨的例行仪式。
以上材料引发你哪些感悟和思考？请综合材料内容及含意，为你们学校“国旗下的演讲”写一篇不少于700字的演讲稿。
要求：①自拟题目；②不得抄袭，不得套作；③不得出现真实的人名、校名。
（2）
成长步步皆需受教，生活处处都是“课堂”。学校里，课堂是我们再熟悉不过的，我们在课堂上学习知识、获得能力，一堂好课往往会给我们留下不可磨灭的记忆，带给我们深远的影响；生活中，也往往会有一些人或事，触动我们的心灵、启迪我们的心智，给我们以无声的教化。
选取你成长过程中带给你感动与收获、促使你进步与成长、让你无法忘怀的“一堂好课”，请以“一堂好课”为题，写一篇不少于700字的记叙文。
要求：①自定立意；②不得抄袭，不得套作；③不得出现真实的人名、校名。
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