明朝中后期，大量小说戏曲获得刊刻，不少文人学士卖文卖画，出入与商人会馆；一部分富有且具备很...

明朝中后期，大量小说戏曲获得刊刻，不少文人学士卖文卖画，出入与商人会馆；一部分富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品，与文人诗酒酬唱。这反映出当时

A. 崇富重利思想盛行

B. 商业发展影响社会风气

C. 市井文学成为主流

D. 文人仕进的道路被堵塞

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明朝中后期，一批描写市民生活的文人士子更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。文学领域的这种现象表明了

A. 封建等级观念受到冲击

B. 社会价值观重新整合

C. 文学作品创作贴近生活

D. 私营手工业发展迅速

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明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多解释和注音。这反映了

A. 儒学统治地位受到动摇　　 B. 印刷技术推动通俗读物发展

C. 西方思想冲击传统文化　　 D. 商品经济促进大众文化传播

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“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中、后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是(　　 )

A. 宋明理学思想的影响　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B. 文人社会地位的没落

C. 封建君主专制的加强　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D. 市民阶层发展的需要

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“以世俗之笔，描写世俗之情，成为明代中．后期小说与戏曲艺术创作的主流。”形成此“主流”的主要原因是

A.宋明理学思想的影响B.文人社会地位的没落

C.封建君主专制的加强D.市民阶层发展的需要

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明朝后期的 “三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时

A．资本主义萌芽的缓慢发展　　　　　　　　 B．中国文化的区域色彩浓厚

C．商人的社会地位发生了根本性变化　　 D．商业发展为文学创作提供丰富素材

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明朝小说《金瓶梅》的故事源于《水浒传》,但主人公却由侠士武松变为商人西门庆,《三言》《二拍》中的许多故事采自唐宋传奇,但主人公却往往由仕宦之子、将门之后变成了商人。这反映出(　　)

A.社会动荡导致传统价值观的缺失

B.世俗文学成为反封建的主要载体

C.商人社会地位发生了明显的改变

D.重农抑商政策发生了根本性改变

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明朝小说《金瓶梅》的故事源于《水浒传》，但主人公却由侠士武松变为商人西门庆，《三言》《二拍》中的许多故事采自唐宋传奇，但主人公却往往由仕宦之子、将门之后变成了商人。这反映出

A．社会动荡导致传统价值观的缺失　　     B．世俗文学成为反封建的主要载体

C．商人社会地位发生了明显的改变　　     D．重农抑商政策发生了根本性改变

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五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动生成于不同时期，植根于不同土壤，二者既有一些共同之处，又有不少差异。阅读下列材料：

材料：新文化运动反对贵族文学，提倡国民文学、写实文学。胡适提出：“文学不当为少数文人之私产，而当以能普及国人为一大能事。”鲁迅强调新文学的目的是创建“人的文学”和“平民文学”。文艺复兴从提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始，呼吁作家面向大众，产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。鲁迅等新文化运动的先驱们以无畏的姿态摇动儒学统治的根墓，把文学从旧思想禁箍下的文学解放出来。文艺复兴时期的文学家以新的眼光“重新审视一切”。作家蒙田宣告：“盲目虔信的时代一去不复返了，现代科学启发人们用怀疑的眼光重新审视一切。”托玛斯·勃朗在《医生的宗教》中抨击宗教权威做了杀害真理的勾当。在批判传统的同时，文学先哲致力于传统的重建。胡适高扬白话文学，称文学史上“稍有生气者皆自民间文学而来”，《七侠五义》、《红楼梦》等白话小说是“最有文学价值的作品”。胡适挖掘传统文学中有灵性和生命力的东西，与白话等一起构成新的文学传统。文艺复兴也经历了批判和重建传统的过程，本质也是重建富有活力的文化传统取代禁锢个性的文化，为新的文学发展建构合理的历史基础。文学巨匠把争取自由、独立人格视为己任。鲁迅疾呼，“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”；陈独秀强调“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”，呼喊把人从压抑个性的传统文化的束缚中解放出来，这与文艺复兴的特征十分吻合。彼特拉克宣称他只想拥有“属于人的那种光荣”；但丁高呼，“人的高贵超过了天使的高贵。”瓦拉也强调，每个人都有思想自由和独立的个性自由。

——李靖莉《五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动比较》

（1）根据材料归纳五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动的文学发展的共同点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出这两次文学运动在性质上有着怎样的相同之处？并说明新文化运动时期文学革新运动的历史作用。

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五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动生成于不同时期，植根于不同土壤，二者既有一些共同之处，又有不少差异。阅读下列材料：

材料新文化运动反对贵族文学，提倡国民文学、写实文学。胡适提出：“文学不当为少数文人之私产，而当以能普及国人为一大能事。”鲁迅强调新文学的目的是创建“人的文学”和“平民文学”。文艺复兴从提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始，呼吁作家面向大众，产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。鲁迅等新文化运动的先驱们以无畏的姿态摇动儒学统治的根墓，把文学从旧思想禁箍下的文学解放出来。文艺复兴时期的文学家以新的眼光“重新审视一切”。作家蒙田宣告：“盲目虔信的时代一去不复返了，现代科学启发人们用怀疑的眼光重新审视一切。”托玛斯·勃朗在《医生的宗教》中抨击宗教权威做了杀害真理的勾当。在批判传统的同时，文学先哲致力于传统的重建。胡适高扬白话文学，称文学史上“稍有生气者皆自民间文学而来”，《七侠五义》、《红楼梦》等白话小说是“最有文学价值的作品”。胡适挖掘传统文学中有灵性和生命力的东西，与白话等一起构成新的文学传统。文艺复兴也经历了批判和重建传统的过程，本质也是重建富有活力的文化传统取代禁锢个性的文化，为新的文学发展建构合理的历史基础。文学巨匠把争取自由、独立人格视为己任。鲁迅疾呼，“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起”；陈独秀强调“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”，呼喊把人从压抑个性的传统文化的束缚中解放出来，这与文艺复兴的特征十分吻合。彼特拉克宣称他只想拥有“属于人的那种光荣”；但丁高呼，“人的高贵超过了天使的高贵。”瓦拉也强调，每个人都有思想自由和独立的个性自由。

——李靖莉《五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动比较》

回答：

（1）根据材料归纳五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动的文学发展的共同点

（2）根据材料并结合所学知识，指出这两次文学运动在性质上有着怎样的相同之处？并说明新文化运动时期文学革新运动的历史作用

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