阅读下面的材料，根据要求写作。
大哲学家王阳明说：仁者以天地万物为一体，人类只有与大自然天人合一、和谐共生才能实现与大自然的双赢，才能让自然万物源远流长，才能让人类繁衍进步。
上述文字引起了你哪些联想或感悟？ 请结合材料内容，写一篇记叙文或议论文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高一语文材料作文困难题
阅读下面的材料，根据要求写作。
大哲学家王阳明说：仁者以天地万物为一体，人类只有与大自然天人合一、和谐共生才能实现与大自然的双赢，才能让自然万物源远流长，才能让人类繁衍进步。
上述文字引起了你哪些联想或感悟？ 请结合材料内容，写一篇记叙文或议论文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高一语文材料作文困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题。
“观乎人文，以化成天下。”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。我们要坚持创造性转化、创新性发展，从中华优秀传统文化中汲取人文精神养分，使之与现代文化相融相通，更好实现以文化人。
尊重人格。中华文化从西周以来就确立了人本理念。《论语》记载，孔子家的马棚失火，孔子首先问：伤着人了吗？对人的重视可见一斑。正是基于对人的尊重，孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义：“仁者，人也……”“仁者爱人”“克己复礼为仁”。仁的外在表现是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼记》所谓“毋不敬”。孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，而且是自己人格尊严的体现。彬彬有礼是尊重他人，也是自尊自重。党的十九大报告提出，保护人民人身权、财产权、人格权。这就需要将礼仪之邦的精神气质与时代要求相结合，让践行社会主义核心价值观蔚然成风。
塑造人品。仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念，包括对己和对人两方面内容，所谓“躬自厚而薄责于人”。对已主要是克己，以求达到仁的境界；对人主要是爱人。每个人无论出身如何，都应不断修身，以臻于至善之境。儒家经典《大学》中写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“明明德”，就是弘扬光明正大的品德；“亲民”包括“新民”，教人去恶从善、弃旧图新。由个人、家庭到国家与天下，由爱亲人、爱他人到爱国家与天下，将家庭、社会和国家融为一体，天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠，对于其中体现的思想精华、优良品格，我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展，自觉用于提升人格境界和道德修养。
天人合一。中华人文精神的伟大，还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。“亲亲而仁民，仁民而爱物”，孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱，由人类之爱旁通万物之爱。庄子认为，世间所有生命同源同种，不存在本质上的不同。这与西方主客观对立的自然观明显不同，被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”。它尊重生命、敬畏自然，认为人与自然应当和谐相处，强调人应当效法天地、欣赏万物。中国传统的天地人三才之道，一方面认为人具有无与伦比的地位与作用，强调“人者，天地之心也”；另一方面又强调天地的伟大价值，所谓“先天而天弗违，后天而奉天时”，主张人道以天道为准则。即使是提出“制天命而用之”的荀子，也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“罔罟、毒药不入泽”，为的是“不夭其生，不绝其长”。这启示人们要将积极有为的人生观与生态环保的可持续自然观统一起来，一方面着力推动经济社会发展，一方面勇担千秋生态大业，努力建设生态文明。
（摘编自杨小明、任春光《从优秀传统文化中汲取人文精神》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.儒家思想中的“仁”这一概念有丰富的伦理涵义，其外在表现是礼，精神内核是敬。
B.在塑造人品方面，儒家思想要求人们都要不断提高自己的修养，以臻于至善之境。
C.我们要对仁义礼智信、温良恭俭让等思想进行转化和发展，以提升人格境界和道德修养。
D.正因为尊重生命、敬畏自然，将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体，中华人文精神才是伟大的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以优秀传统文化的价值为立论基础，论证了我们要从优秀传统文化中汲取人文精神养分。
B.文章援引《论语》记载的孔子家马棚失火的故事，说明了中华文化很早就确立了人本理念。
C.文章关于自然观的论述中，将中西方观念进行对比，其目的是凸显中华人文精神的优越性。
D.文章从三个方面阐述了中华优秀传统文化对于当今社会发展的意义，思路清晰，层次分明。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.从优秀传统文化中汲取智慧的养分，可以让践行社会主义核心价值观蔚然成风，更好地实现以文化人。
B.儒家思想以仁为核心，主张个人、家庭、社会和国家融为一体，使得天下情怀与爱国主义相得益彰，这符合时代的要求。
C.在人与自然的关系上，孟子主张人类之爱和万物之爱有等级差别，而庄子却不一样，他认为世间所有生命不存在本质上的不同。
D.天地人三才之道，同时强调人和自然的重要地位，其中人道顺从天道的主张对当今社会发展更有意义。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
请根据你对以上材料的理解与体会，结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，文体自选。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼曾说，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。太阳东升西落，而日复一日；大地春去秋来，又四季轮回；可青春，却一去不复返。世间万物在变与不变中交替进行。
请根据你的生活经历或中国改革开放四十年的历程，谈一谈对“变与不变”之间关系的理解。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求作文。(50分)
一个哲学家说，一个人应该学会善于聆听，学会聆听他人，聆听自然，聆听生活，甚至包括聆听自己，只有这样，我们才能获得更为丰富的心灵感受。
请以“聆听 ”为题写一篇文章。
要求：将题目补充完整；立意自定；诗歌除外，文体自选；不少于800字。
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阅读下面的文字，完成各题。
命运共同体彰显着交互主体性和共生主义的伦理基质。这一伦理基质意味着自我的生命与他人的生命、一国的生命与全人类的生命具有生死攸关、 和运命一体的性质，只有共生才能保证自生和他生的正常进行，破坏共生势必要危及他生、祸害自生。不仅命运共同体内部成员之间是一种利益上的共生共赢、情感上的共同偏好和价值认同，而且在生存、完善与发展诸方面都是不可离弃的。命运共同体以“人类只有一个地球，各国共处一个世界”为基本的价值认识，认为当今的全球化、信息化以及所面对的复杂形势，将所有国家的命运连为一体，任何国家都不可能 。因此，各个国家都应当以“命运共同体”的视角审视当今世界大势和国际关系，努力去寻求人类的共同利益和共同价值，为建构和平发展、共生共赢的国际关系新格局做出自己的贡献。习近平指出：“只有各国共同发展了，世界才能更好发展。那种 、转嫁危机、损人利己的做法既不道德，也难以持久。”因此，建设和维护人类命运共同体，成为当今世界的整体利益和最高利益，同时也是每一个国家自身利益之所在，（ ）。人类共同体的“共命运”在当今世界还绝不只是在人与人、国与国之间展开，而且也在人与自然关系中展开。是故“与自然为友”，建设“生态文明”，人与自然 ，同样是人类命运共同体所内具的伦理深蕴。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不仅命运共同体内部成员之间具有一种利益上的共生共赢、情感上的共同偏好和价值认同，而且在生存、发展与完善诸方面都是不可离弃的。
B. 命运共同体内部成员之间不仅具有一种利益上的共生共赢的认知，情感上的共同偏好和价值认同，而且在生存、发展与完善诸方面都是不可离弃的。
C. 命运共同体内部成员之间不仅具有一种利益上的共生共赢、情感上的共同偏好和价值认同，而且在生存、发展与完善诸方面都是不可离弃的。
D. 不仅命运共同体内部成员之间具有一种利益上的共生共赢、情感上的共同偏好和价值认同，而且在生存、完善与发展诸方面都是不可离弃的。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 没有能够置身于这一命运共同体之外的所谓国家利益
B. 所谓国家利益能够置身于这一命运共同体之外是没有的
C. 没有所谓国家的利益能够置身于这一命运共同体之外
D. 能够置身于这一命运共同体之外的所谓国家利益是没有的
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 休戚与共 明哲保身 嫁祸于人 和平共处
B. 休戚与共 独善其身 以邻为壑 和谐共生
C. 息息相关 明哲保身 以邻为壑 和谐共生
D. 息息相关 独善其身 嫁祸于人 和平共处
高一语文情景默写中等难度题查看答案及解析
填入下列一段文字横线处的语句，排列正确的一项是
中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。
①人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。
②“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中,便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。
③人是大自然的一部分，一草一小，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。
④张载说：“民吾同胞，物吾与也。”
⑤不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。
⑥多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。
A．④③①⑤②⑥ B．③①②⑥④⑤ C．④①③②⑤⑥ D．③⑥②①④⑤
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填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是
①人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。
②中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。
③不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。
④人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。
| A．①②③④ | B．②①③④ | C．②④①③ | D．①④②③ |
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阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）胸中天地宽,常有渡人船。——中国谚语
（2）只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性——艾萨克·斯特恩（俄籍美国小提琴大师）
（3）著名作家房龙（荷裔美国人）在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义:宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是:宽大有气量,不计较或不追究。
（4）宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦（犹太裔物理学家）
（5）遇方便时行方便,得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》
要求：阅读上面的材料，请以“宽容”为话题写一篇议论文，题目自拟，不可套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”——鲁迅
于无声处听惊雷，于无色处见繁花。“于无声处”，我们可以看到宇宙、天地、自然、街市阡陌、田野山川……“于无声处”，我们可以思考科学、文化、艺术、生活……“于无声处”，我们可以感受亲情、友情、民族情、爱国情……
根据以上材料，以“于无声处”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）立意自定，除诗歌外文体不限；（2）记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式相结合；（3）要有真情实感，不得抄袭、套作；（4）字数不少于800字。
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