文艺复兴时期著名学者伊拉斯漠说：“假如上帝造人同陶工造瓦罐一样，或者同他造石头一样，那么人作为整体有什么价值呢？”这表明，伊拉斯谟
A. 强调人的个性和尊严
B. 宣扬上帝和教会权威
C. 质疑人类存在的价值
D. 提倡人对上帝的服从
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文艺复兴时期著名学者伊拉斯漠说：“假如上帝造人同陶工造瓦罐一样，或者同他造石头一样，那么人作为整体有什么价值呢？”这表明，伊拉斯谟
A. 强调人的个性和尊严
B. 宣扬上帝和教会权威
C. 质疑人类存在的价值
D. 提倡人对上帝的服从
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意大利的人文主义者宣称：“人他够由于承认上帝而把他吸引到自已灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中 这就是在尘世上的幸福。”这表明文艺复兴
A. 强调人和人性的价值
B. 论述了天赋人权思想
C. 是人类自我意识首次觉醒
D. 将人类从神权中解放出来
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文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他( )
A．鼓吹人的自私自利
B．肯定人的价值和创造
C．藐视宗教，不承认上帝万能
D．强调发展个性
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某学者指出：从此，自然科学大踏步地前进，从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小，人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。这主要表明（ ）
A．文艺复兴运动解放了人们的思想
B．封建神学禁锢了人们的思想
C．近代科学首先从天文学领域开始
D．人文主义占据着思想界的主流
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某学者指出：从此，自然科学大踏步地前进，从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小，人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。这主要表明
A．文艺复兴运动解放了人们的思想
B．封建神学禁锢了人们的思想
C．近代科学首先从天文学领域开始
D．人文主义占据着思想界的主流
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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是
A．文艺复兴时期的文学家
B．宗教改革的发起者
C．进化理论的倡导者
D．启蒙运动时期的思想家
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欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于( )
A．古希腊先哲 B．文艺复兴人文主义者
C．宗教改革家 D．浪漫主义文学家
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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是
A．文艺复兴时期的文学家
B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家
D．进化理论的倡导者
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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是
A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者
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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是
A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者
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