徐光启称颂西方传教士是“实心、实行、实学”（《泰西水法·序》），李之藻说西学是“真修实学”（《请译西洋历法等书疏》）。方以智认为西学具有“详于质测”的实证精神（《物理小识·自序》），这反应了明清之际
A. 西学中源说的盛行
B. 经世致用思潮有利于西学的传播
C. 中西方文化的融合
D. 西方科技受到士大夫的普遍认可
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徐光启称颂西方传教士是“实心、实行、实学”（《泰西水法·序》），李之藻说西学是“真修实学”（《请译西洋历法等书疏》）。方以智认为西学具有“详于质测”的实证精神（《物理小识·自序》），这反应了明清之际
A. 西学中源说的盛行
B. 经世致用思潮有利于西学的传播
C. 中西方文化的融合
D. 西方科技受到士大夫的普遍认可
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明末清初，徐光启等开明士大夫通过译书的方式陆续把西方近代科学技术传入中国，这对我国科技发展产生了深远的影响。蔡元培曾评价说：“文定（即徐光启）所介绍之西学范围颇广，数学、天文、历法、地理、水法、农学、火器，无一不切于实用，而为科学之先导。“当时这些士大夫热衷于传播西方近代科技的主要原因是
A. 东西方文化交流的加强
B. 反清复明势力不断壮大
C. 对理学空疏之风的不满
D. 进步思想成为主流思潮
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《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大大徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明
A．传统科技观念影响了西学东渐
B．意大利成为世界科技创新的中心
C．近代西方科技在中国广泛传播
D．明末政府已突破闭关政策的局限
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《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明
A. 传统科技观念影响了西学东渐
B. 意大利成为世界科技创新的中心
C. 近代西方科技在中国广泛传播
D. 明末政府已突破闭关政策的局限
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《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明（ ）
A. 传统科技观念影响了西学东渐
B. 意大利成为世界科技创新的中心
C. 近代西方科技在中国广泛传播
D. 明末政府已突破闭关政策的局限
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《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明（ ）
A．传统科技观念影响了西学东渐
B．意大利成为世界科技创新的中心
C．近代西方科技在中国广泛传播
D．明末政府已突破闭关政策的局限
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《时宪历》系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成，清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷，被定名为“时宪”，予以颁行。后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满，导致理学与西学之争，《时宪历》遭到废除，传教士也受到打击。材料反映了
A．文化冲突阻碍社会进步
B．西方对中国进行文化侵略
C．程朱理学思想日益僵化
D．中国的传统历法更加精确
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《时宪历》系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成，清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷，被定名为“时宪”，予以颁行。后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满，导致理学与西学之争，《时宪历》遭到废除，传教士也受到打击。材料反映了
A．文化冲突阻碍社会进步
B．西方对中国进行文化侵略
C．程朱理学思想日益僵化
D．中国的传统历法更加精确
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A．积极主动地接受西方文化 B．改变闭关锁国政策
C．审慎地接受外来事物 D．承认西方文化超越中国
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康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与比利时传教士南怀仁辩论。结果证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。该事件表明康熙
A. 意图引导民众学习西方
B. 接受外来事物态度审慎
C. 改变了闭关锁国的国策
D. 承认西方文化超越中国
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