春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是
A. 以法律制度规范社会
B. 以强权政治规范社会
C. 以伦理道德规范社会
D. 以道法自然规范社会
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春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是
A. 以法律制度规范社会
B. 以强权政治规范社会
C. 以伦理道德规范社会
D. 以道法自然规范社会
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春秋战国时期的诸子百家都对当时“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是：
A、建立一种普通的社会关爱 B、严格规范人们的言行举止
C、顺着一种自然的状态发展 D、用社会制度规范社会秩序
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春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派
A. 具有较高的政治热情
B. 共有相似的政治诉求
C. 主张对社会革故鼎新
D. 高度重视社会伦理道德
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春秋战国时期某位思想家“反对用各种法律手段制定社会规范，因为这会导致统治者个人好恶影响整个社会偏离自然之道”，其主张“最大限度恢复自然生活，在生活中体会安居乐业的幸福感”。该思想家是
A. 老子
B. 孔子
C. 墨子
D. 韩非子
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
——摘编自何怀宏《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
学者姜义华在其论著《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》得出以下结论。结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明……。
——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验得结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出从夏、商、西周到春秋战国时期治国的制度体系发生的变化。面对春秋时期出现的新局面，孔子提出怎样的治国思想？
（2）汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出明末清初三大思想家为儒学注入的时代气息。
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睡虎地秦简《为吏之道》集中反映了当时秦朝官吏职业规范的基本要求：忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让。由此看出秦朝官吏职业规范强调
A. 儒家的治国理念
B. 官吏的道德品行
C. 严格按法律办事
D. 官员的实际业绩
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《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A. 否定天命神权，重视伦理道德
B. 以人为本，创立完整的礼仪制度
C. 以礼乐制度维护宗法分封制度
D. 反对暴政，以儒家思想治理天下
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战国时期的商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于
A. 阶级立场不同 B. 政治主张的分歧
C. 社会经济结构的变化 D. 社会性质的差异
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与《中国人民政治协商会议共同纲领》不同，1954年《中华人民共和国宪法》
A. 确立了政治协商制度
B. 标志着社会主义改造的胜利完成
C. 提出了民族区域自治
D. 为社会主义建设提供了法律保证
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20世纪50年代，我国民主政治制度建设取得的重大成果是
A. 创立人民代表大会制度
B. 形成以宪法为核心的社会主义法律体系
C. 提出“一国两制”构想
D. 通过《中华人民共和国民族区域自治法》
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