（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，中国共产党的主要创始人之一。李大钊同志在国家和民族濒于危亡边缘的背景下探索救国救民道路。
1913年，他就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，向封建顽固势力展开猛烈斗争。1920年秋，他领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产党组织。1921年，中国共产党宣告成立，李大钊同志对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献。中国共产党成立后，李大钊同志在北方地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。1922年8月到1924年初，他受党的委托，同孙中山先生商谈国共合作，为实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方党组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱，最终惨遭反动军阀杀害。
——摘编自习近平在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2009年10月28日）
（1）根据材料，概括李大钊同志救亡图存的具体探索。
（2）根据材料并结合所学，分析李大钊同志成为中国共产主义先驱的历史条件。
高三历史材料分析题中等难度题
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，中国共产党的主要创始人之一。李大钊同志在国家和民族濒于危亡边缘的背景下探索救国救民道路。
1913年，他就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，向封建顽固势力展开猛烈斗争。1920年秋，他领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产党组织。1921年，中国共产党宣告成立，李大钊同志对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献。中国共产党成立后，李大钊同志在北方地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。1922年8月到1924年初，他受党的委托，同孙中山先生商谈国共合作，为实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方党组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱，最终惨遭反动军阀杀害。
——摘编自习近平在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2009年10月28日）
（1）根据材料，概括李大钊同志救亡图存的具体探索。
（2）根据材料并结合所学，分析李大钊同志成为中国共产主义先驱的历史条件。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 中国建立后，董必武作为政务院副总理负责新中国的立法工作。他根据马克思主义关于国家和法的学说，结合我国法制建设的具体实际，提出许多独创性的见解。他认为，法制和国家是紧相连属的，没有法制就不能成为一个现代国家。无产阶级领导人民夺取政权后，必须迅速创立人民民主的法制，以巩固政权和保障经济建设。在国家确立了社会主义制度，主要的任务已经由解放生产力变为保护和发展生产力的时候，不能再经常搞群众运动，必须进一步健全法制。他针对20世纪五十年代我国法制工作中的问题明确地指出，加强法制的中心环节是依法办事，要有法可依、有法必依。特别要抓紧刑法、民法等基本法律的制定工作。要加强法制宣传，培养人民的法律意识。党员干部带头遵守法制。凡自命特殊、置国法于不顾而犯了法的人，不管他地位多高，功劳多大，一律要追究法律责任。
——据《董必武传》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括董必武的主要法制思想，并结合所学知识指出其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述董必武对新中国法制建设的贡献。
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【历史一选修4：中外历史人物评说】
阅读材料，回答下列问题。
材料
20世纪40年代，钱学森就已经成为力学界、核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱。1955年，钱学森回到了百废待兴的新中国。他迅速投入到工作中，从成功地指导设计了我国第一枚液体探空导弹的发射，到我国第一个人造地球卫星的研制成功；从组织领导了运载火箭和洲际导弹研制工作，到我国第一艘动力核潜艇的设计制造，以及我国第一颗返回式卫星的成功发射，他突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。
早在20世纪50年代，他就慷慨献出《工程控制论》一书的万元稿酬，资助贫困学生；80年代，他又将《论系统工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究经费。晚年，他先后获得两笔100万港元的科学奖金，也悉数捐出，情系祖国西部，用于沙漠治理。面对国防部第五研究院院长、第七机械工业部副部长、国防科委副主任、全国政协副主席、中国科协主席等实权官衔，他没有向谁伸手，而是主动放手。即便美国曾多次邀钱学森访美，授予他美国科学院院士，美国工程院院士称号，但仍被他拒之门外，抛在脑后。他曾说：“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕外国荣誉。”“我姓钱，但我不爱钱。”“我是一名科技人员，不管是什么大官，那些大官的待遇我一样不要。”他曾为自己定下了“不题词，不给人写字，不上名人录，不出席应景活动，不参加成果鉴定，不接受媒体采访”的原则。
——摘编自叶永烈《钱学森传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出钱学森在科技方面的卓越贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，概括值得我们学习的钱学森精神。
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【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料梁漱溟，近代著名思想家，现代新儒家创始人之一。出身于中国传统官宦之家、诗书礼乐之家。其人生思想前后分为三期：“西洋功利派的人生思想”（1907——1912——“古印度人的出世思想”（1912——1921——“中国的儒家思想”（1921年以后）。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建做出了突出贡献。
1921年，正值中西文化论战正酣之时，其著作《东西文化及其哲学》出版，他问出：“在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在？”他本人不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为这样并不能从根本上解决问题。他提出要首先全盘西化（短期目标，以民主和科学的西化为核心），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮的中西文化争论。
——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，评价梁漱溟对待传统文化的态度。
（2）中国思想界讨论“中西文化竞争”时，“梁漱溟之问”引发思考。简要说明这种变化的历史背景。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 徐光启，官至礼部尚书兼东阁大学士，是一人之下，万人之上的“相国”。他既是儒家文化坚定的维护者同时又是中国天主教的“基石”和传播西方科学的先驱。他复杂的身份下恰恰透视着中国的饱学之士在西学冲击下的游离与坚持。面对明末沉重的历史现实，徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学，以期达到富国强兵，所谓“镕彼方之材质，入大统之型模”，实现“可以远迈百王，垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的。入教伊始，他便与利玛窦合译了《几何原本》，最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。1623年，徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。该书中最重要的思想是徐光启对天主教作为一种道德和政治教化理论的理解，以及赋予这种理论的意义。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启在文化领域的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，说明徐光启向中国介绍西学的原因。
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【历史——选修四：中外历史人物评说】
材料：20世纪50年代中期，聂荣臻被确定为领导新中国科技工作的负责人。他亲自参与领导制定了《1956——1967年科学技术发展远景规划纲要（草案）》，并向中央军委建议：研制少量的导弹、核武器，以打破帝国主义国家对我国的核讹诈。聂荣臻认为：我们要在科学技术上赶上发达国家，应该迅速掌握世界科学技术现有的成就，避免不必要地从头研究国外早已解决的问题、走弯路。越是强调自力更生，越应该注意学习和掌握国外的先进科学技术，否则将浪费许多时间和力量。聂荣臻结合革命战争年代组织大兵团作战的经验，将“集中兵力打歼灭战”的思想用于科学技术工作，对“两弹”技术攻关。“两弹”研制成功，使我国成为世界上有影响的大国，其威慑力至今仍在发挥着重要作用。
——摘自邵青文《聂荣臻与中国国防科技建设》
（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪五六十年代聂荣臻发展国防科技工业的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代国防科技工业发展的历史意义。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：叶剑英同志对推动中国历史发展做出了重要贡献。在粉碎“四人帮”过程中，叶剑英发挥了重要作用。1977年3月召开的中央工作会议上，叶剑英提出让邓小平出来参加党中央的领导工作。在十一届三中全会前夕召开的中央工作会议上，叶剑英指出：“实践是检验真理的唯一标准”是马列主义的基本原理，不容置疑。他还提出我们应当不失时机地充分利用国际国内的有利形势，把我国社会主义现代化建设尽快地搞上去。在担任人大常委的工作中，主持通过了《告台湾同胞书》、《中外合资经营企业法》、《广东省经济特区条例》等一批重要法律。80年代，叶剑英提出和平统一祖国这种思路，并以“爱国主义精神”作为民族统一的精神基石，唤起人民对祖国的热爱。邓小平在谈到“一国两制”时说：“叶剑英委员长对台湾问题发表了九点声明，虽然没有概括为‘一国两制’，但实际上就是这个意思。”
——陈弘君《叶剑英对开启中国改革开放大业的历史性贡献》
（1）根据材料，简述叶剑英对推动中国改革开放做出的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，概括叶剑英关于祖国统一的思想特点，并分析其对祖国统一的意义。
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【历史一选修2：中外历史人物评说】
材料建国初，郑振铎担任国家文物部门主要领导。在新中国的文化遗产保护方面，他提出了一系列思想见解。他认为，新中国以前对文物的保护只是“为保存而保存”，而新中国文化遗产保护事业应该是“为工农兵今天的需要服务”。1950年，在他主持和指导下，草拟了有关文物保护的法规文件，他建议中央将这些法令列入土改学习文件中以便扩大影响。随着“一五计划”的实施，他发表《基本建设人员应有的古文物知识》等文章，主张对建筑工程人员进行文化遗产保护的宣传。在注重物质文化遗产保护的同时，郑振铎认为“老祖宗留下来的绝技。绝活，不能人亡技失”。他特别重视图书馆和博物馆的建设，“我们要以实物，配合着模型和图画，把整个中国历史的进展，陈列出来。”郑振铎的文化遗产保护思想在当代有重要的借鉴意义。
——摘编自朱宝东《试论建国初期郑振铎的文化遗产保护思想》
（1）根据材料，概括郑振铎文化遗产保护思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学，简析建国初期其文化遗产保护思想的重要意义。
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【历史一一选修43：中外历史人物评说】
材料随着巴黎和会的召开和五四运动的掀起，中国人民对西方民主主义的热情正在消退，而马克思主义和各种社会主义思想，却挟着十月革命胜利的声威，在神州大地上高歌猛进。陈独秀过去信仰资产阶级民主主义，宣传个人的自由和解放，现在认识到没有阶级的解放，个人的解放是不可能实现的，因此首先要求阶级的解放。过去他热衷于资产阶级共和制度，如今他说资本主义代替封建主义也不过“少数人得着幸福，多数人仍在被压在少数人势力底下，得不着自由与幸福”；“主张实际的多数幸福，只有社会主义的政治”。他还说“我们相信世界上的军国主义（帝国主义）和金力主义（资本主义）已经造成了无穷的罪恶，现在是应该抛弃了。”并明确拥护无产阶级专政。这表明陈独秀已开始由资产阶级民主主义者转变为共产主义者即马克思主义者。
——《中国通史》
（1）根据材料，指出陈独秀思想的重大变化
（2）结合材料和所学知识，分析陈独秀思想变化的原因
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 吉野作造从1906年起住在天津，担任袁世凯长子袁克定的家庭教师。日本提出“二十一条”后，吉野认为日本人应对中国持有“同情与尊敬”的态度，并加深了对中国及中国台湾地区的关注。1916年，吉野作造发表文章，提出中国和日本都是资本主义后进国家，一定要引进民主主义。五四运动爆发后，他请求外务省保护被捕的中国留学生，并为了释放留学生而四处奔走。他还将大学工资和稿费等收入，拿出相当一部分资助中国留学生的生活。
（1）根据材料，概括吉野作造对中日关系作出的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，简析吉野作造上述做法的原因。
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