“他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争...

《世界小史》：他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典；他只承认《圣经》是上帝的话语，他所做的尝试就是重新唤回古老的基督教信仰。这可以反映出

A. “认识你自己”在新时代的展现

B. 人文主义提倡解放人本身

C. 宗教改革追求精神的自由与虔诚

D. 启蒙运动重建信仰与理性

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“他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典，他只承认《圣经》是上帝的话语。”这里的“他”

A. 主张民主共和

B. 提倡信仰自由

C. 否定教会权威

D. 倡导人民主权

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路德告诉人们，个人可以与上帝直接交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每个人的。这反映了马丁•路德的观点是

A. 反对教会神学

B. 信仰上帝即可得救

C. 简化宗教仪式

D. 国家权力高于教会

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在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，古希腊式的爱欲冲动与个性自由、基督教式的节制忍耐与仁慈博爱水乳交融。早期历史剧在肯定人的现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这一时期的“人文主义”

A. 主张信仰得救，倡导王权至上

B. 追求民主法治，反对禁欲苦行

C. 体现新旧交融，彰显人性价值

D. 抨击君主专制，提倡信仰自由

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马丁·路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。对这一观点理解正确的是

A. 人们应严格遵守基督教的仪式

B. 在宗教信仰上应遵循牧师指导

C. 每个人都可以和上帝直接沟通

D. 人们应自觉传播基督教的教义

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马丁·路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。对这一观点理解正确的是（　 　 　 ）

A．人们应严格遵守基督教的仪式　　　 　　　　　　　　 B．在宗教信仰上应遵循牧师指导

C．每个人都可以和上帝直接沟通　　　 　　　　　　　 　 D．人们应自觉传播基督教的教义

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 (　　 )

A. 从神学的角度论证了人的自由和独立性

B. 将人们从宗教迷信中解放出来

C. 动摇了上帝在人们心目中的地位

D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 (　　 )

A.从神学的角度论证了人的自由和独立性

B.将人们从宗教迷信中解放出来　

C.动摇了上帝在人们心目中的地位

D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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马丁·路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是

A. 将人们从宗教迷信中解放出来

B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性

C. 动摇了上帝在人们心目中的地位

D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

B. “每个人都是自己的牧师”“

C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D. 当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

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