江西遂川某一时期民歌:“过新年,过新年,今年不比往常年,共产党军来到了,又分谷子又分田。过新年,过新年,你拿斧子我拿镰,高举红旗开大会,工农翻身掌政权。”对材料中“分田”与“政权”理解正确的是
①“分田”是指根据地的土地革命 ②“分田”是指解放区的土地改革
③“政权”是指苏维埃民主政权 ④“政权”是指抗日民主政权
A. ②③ B. ①③ C. ①④ D. ②④
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江西遂川某一时期民歌:“过新年,过新年,今年不比往常年,共产党军来到了,又分谷子又分田。过新年,过新年,你拿斧子我拿镰,高举红旗开大会,工农翻身掌政权。”对材料中“分田”与“政权”理解正确的是
①“分田”是指根据地的土地革命 ②“分田”是指解放区的土地改革
③“政权”是指苏维埃民主政权 ④“政权”是指抗日民主政权
A. ②③ B. ①③ C. ①④ D. ②④
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“过新年,过新年,今年不比往常年,共产党军来到了,又分谷子又分田。过新年,过新年,你拿斧子我拿镰,高举红旗开大会,工农翻身掌政权。”这首在江西遂川一带流传的民谣反映出土地革命
A.平均了一切社会财富
B.建立了革命统一战线
C.得到了群众广泛支持
D.动摇了北洋军阀统治
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“过新年,过新年,今年不比往常年,共产党军来到了,又分谷子又分田。过新年,过新年,你拿斧子我拿镰,高举红旗开大会,工农翻身掌政权。”这首在江西遂川一带流传的民谣反映出土地革命
A.平均了一切社会财富
B.建立了革命统一战线
C.得到了群众广泛支持
D.动摇了北洋军阀统治
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“过新年,过新年,今年不比往常年,共产党军来到了,又分谷子又分田。过新年,过新年,你拿斧子我拿镰,高举红旗开大会,工农翻身掌政权。”这首在江西遂川一带流传的民谣反映出土地革命
A.平均了一切社会财富
B.建立了革命统一战线
C.得到了群众广泛支持
D.动摇了北洋军阀统治
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下图所示是江西省遂川人民1928年传唱的一首歌谣,歌谣反映了当时遂川
过新年、过新年,今年不比往常年,,共产党军来到了,你分谷子我分田。,过新年、过新年,你拿斧头我拿镰,,高举红旗开大会,打了土豪分了田。
过新年、过新年,今年不比往常年,,共产党军来到了,你分谷子我分田。,过新年、过新年,你拿斧头我拿镰,,高举红旗开大会,打了土豪分了田。
①红军长征的到来
②土地革命的开展
③红色政权的建立
④人民的喜悦心情
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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1928年,江西省遂川县流传着这样的歌谣:“过新年,过新年,今年不比往常年,共产党军来到了,又分谷子又分田。”歌谣反映了当时中国共产党在遂川县
A. 奖励耕织 B. 开展武装斗争 C. 进行土地革命 D. 发动起义
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1928年1月毛泽东率军攻占遂川县,不久遂川人们传出这样的歌谣“过新年,过新年,今年不比往常年,工农红军来到了,又分谷子又分田。过新年,过新年,你拿斧子我拿镰,高举红旗开大会,工农翻身掌政权。”之所以出现以上变化主要是因为
A.敌后抗日根据地的创建
B.反帝任务完成后中共把主要工作重心放在反封上
C.中共反围剿胜利在陕北建立农村革命根据地
D.在中共的领导下走上农村包围城市的革命道路
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“前年卖粮用箩挑,去年卖粮用船摇,今年汽车装不了,明年火车还嫌小。”这是一首江西民歌。它可能产生于
A. 1950年 B. 1956年 C. 1958年 D. 1979年
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“前年卖粮用箩挑,去年卖粮用船摇,今年汽车装不了,明年火车还嫌小。”这是一首江西民歌。它可能产生于
A.1950年 B.1956年 C.1958年 D. 1979年
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“前年卖粮用箩挑,去年卖粮用船摇,今年汽车装不了,明年火车还嫌小。”这是一首江西民歌。它可能产生于
A. 1950年 B. 1956年 C. 1958年 D. 1979年
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