顾炎武在《日知录》中说道“汉自孝武表联六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符...

顾炎武在《日知录》中说道“汉自孝武表联六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符者遍于天下，光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变”。根据材料可知

A. 儒学在西汉时并未得到真正重视

B. 王莽新朝时儒家重在颂德

C. 东汉时期儒学主流地位得到巩固

D. 东汉选官制度开始重视儒学

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“汉自孝武表彰六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符者遍于天下。（东汉）光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变。”对此理解正确的是

A. 儒学在西汉时并未得到重视

B. 王莽时儒生转为学习道家思想

C. 东汉时察举制重视出身门第

D. 东汉时期儒家思想得到了发展

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明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是（　　　 ）

A．理学的发展增强了文化的教化功能

B．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及

C．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注

D．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力

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明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛．项羽不渡乌江．王莽篡位．光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是

A．理学的发展增强了文化的教化功能

B．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注

C．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及

D．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力

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明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是（　）

A．理学的发展增强了文化的教化功能

B．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注

C．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及

D．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力

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明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》中说：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是

A.理学的发展增强了文化的教化功能

B.明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注

C.伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及

D.两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力

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清代学者恽敬在《读货殖列传》中说：“盖三代之后，仕者为偱吏、酷吏、佞幸三途，其余心力异于人者，不归儒林，即归货殖，天下盖尽于此矣．．．．．．是故货殖者，亦天下人古今之大会也。材料反映了中国古代(　　 )

A．商人势力不容忽视

B． 商品经济发展，出现资本主义萌芽

C．商人社会地位较低

D． 重农抑商政策并没有得到认真执行

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【历史一一选修4：中外历史人物评说】

材料

及王莽篡位，续以更始、赤眉之乱，至光武中兴，百姓虚耗，十有二存。建武（公元25-55年）初，光武遣使奉币至匈奴，欲“更通旧好”，然“单于骄踞益横，内暴滋深”；光武遣大司马吴汉出击匈奴，结果“经岁无功”。二十七年（公元52年），臧宫等人又上书建议乘匈奴遭受天灾人祸之机以灭之。光武认为应以“柔抚”而非武力。“自是诸将莫敢复言兵事者”。次年（公元52年），北匈奴遣使来朝，献名物，再求和亲。班彪上言：“今北匈奴见南单于来附，惧谋其国，故数乞和亲，又远驱牛马与汉合市，重遺名王，多所贡献。”光武帝于是对北匈奴“颇加赏赐，略与所献相当”，旨在以经济手段羁糜之，避免与其发生激烈的冲突。

——据《后汉书》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉光武帝民族政策的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，评析东汉光武帝对匈奴的民族政策。

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【历史——选修l：历史上的砚大改革回眸】

材料：刘秀对王莽的倒行逆施进行拔乱反正，重建汉高祖、汉武帝所确立的大汉体制，废除王莽新设立的繁苛细密的法令，恢复汉初的法简刑轻、务用安静的局面，使得东汉光武一朝刑法宽松，社会安定；刘秀为削弱大司马大将军的权力，恢复大司马的原来名称―太封，把大司空、大司徒的“大”字去掉，削弱了三公权力。三公的职责都转移到本来替皇帝掌管文书的尚书台。皇帝通过尚书台控制中央政府，使得三公成为没有实权的虚位。与此同时，代表中央控制地方的刺史制度得列强化。刘秀把州牡恢复为刺史．扩大了它的权力，．让刺史有固定的治所，使得刺史成为州一级饭的行政单位。在东汉初建的十几年中，刘秀六次颁布诏书，解放奴婢，效果明显。但在解决土地问题时遇到了极大阻力。在教育方面，刘秀恢复汉武帝时的五经博士，在太学教授学生，太学生每年都要考试。

——摘编自樊树志《国史十六讲》

（l）根据材料并结合所学知识，概括指出刘秀恢复汉制的改革背景及内容。

（2）根据材料并结合所学知识，简析刘秀改革的影响。

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1891年，康有为发表《新学伪经考》。“新学’是指古文经学，康有为认为，今文经是孔子流传下来的真经；古文经本不存在，它是王莽为了篡位而伪造的，湮没了孔子的微言大义，因此要”摧廓伪说”。康有为的观点

A. 旨在推动学术上的考证辨伪

B. 基本上符合儒学发展历程

C. 体现学术为政治服务的思想

D. 动摇了传统儒学正统地位

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