阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，重新从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，回到全面开放和多样化的近代文明转型。
在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国——鸦片战争英国出兵170周年反思》
材料二 凡事都有两面性，尤其在历史这方面，有些事件几乎是不可避免的。从直接的影响来看，八国联军屠杀中国的人民，掠夺中国的财物，逼迫中国要战争赔款，还要中国开通口岸以便他们长时期地在经济上压榨中国……看圆明园和故宫，遭到了严重的破坏，被掠到海外的国宝不知有多少！
但从间接的影响来讲，八国联军的侵占行径也同时惊醒了中国这头东方睡狮。让中国人知道了故步自封的危害，也让那些怀着天朝上国的思想的老顽固们清醒地认识到，他们的时代过去了，中国必须向世界看齐。八国联军敲开了中国的国门，也让中国从此开始现代化进程，开始参与全球化。也正是由于中国的被侵略，让中国理所当然站在正义的一方，在两次大战中不至于沦为世界所不齿的邪恶轴心国。
——2009年10月15日新华网
请回答：
（1）材料一作者的主要观点是什么？对此你如何理解？
（2）材料二中作者认为八国联军侵华对中国的影响是什么？
高二历史综合题困难题
阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，重新从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，回到全面开放和多样化的近代文明转型。
在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国——鸦片战争英国出兵170周年反思》
材料二 凡事都有两面性，尤其在历史这方面，有些事件几乎是不可避免的。从直接的影响来看，八国联军屠杀中国的人民，掠夺中国的财物，逼迫中国要战争赔款，还要中国开通口岸以便他们长时期地在经济上压榨中国……看圆明园和故宫，遭到了严重的破坏，被掠到海外的国宝不知有多少！
但从间接的影响来讲，八国联军的侵占行径也同时惊醒了中国这头东方睡狮。让中国人知道了故步自封的危害，也让那些怀着天朝上国的思想的老顽固们清醒地认识到，他们的时代过去了，中国必须向世界看齐。八国联军敲开了中国的国门，也让中国从此开始现代化进程，开始参与全球化。也正是由于中国的被侵略，让中国理所当然站在正义的一方，在两次大战中不至于沦为世界所不齿的邪恶轴心国。
——2009年10月15日新华网
请回答：
（1）材料一作者的主要观点是什么？对此你如何理解？
（2）材料二中作者认为八国联军侵华对中国的影响是什么？
高二历史综合题困难题查看答案及解析
学者裴钰认为中国近代文明应该从16世纪开启，并强调：“我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而且是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，重新回到全面开放和多样化的近代文明转型。”“这场战争”指的是
A．鸦片战争
B．甲午中日战争
C．八国联军侵华战争
D．抗日战争
高二历史选择题简单题查看答案及解析
学者裴钰认为中国近代文明应该从16世纪开启，并强调：“我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而且是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，重新回到全面开放和多样化的近代文明转型。”“这场战争”指的是( )
A．八国联军侵华战争 B．抗日战争
C. 鸦片战争 D. 甲午中日战争
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
【二十世纪的战争与和平】（15分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个民族的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！我的同胞父老们，人不是存在于理论上和废话，在宣言或是在政治哲学的系统；他生活在于他能够获得什么从这个土壤依靠他的自己的劳力在食物和原始物质的形式当中。这是什么他所能够吃的，这是什么他所能够利用为了制造和生产。假如一个人自己的生活情况提供他太少，他的生活将会是可伶的。……我们看见这个主要的原因为了这个生存的紧张存在于这种不公平的分配在地球的资源当中。……如果德国人不能解决自己国家空间缺乏的问题，或是不能为自己的工业打开国内市场，那它2000年的历史就付诸东流了。 ……必须抢占并保有空间。
——希特勒
材料二 世界各个资本主义国家发展是不平衡的，是跳跃式的。在一定时期内，某些国家的经济、政治和军事实力以飞跃的速度赶上自己的竞争者并跑到前面去了；相反的，有些国家则踏步不前，并且逐渐落到后面去了。到第二次世界大战前夕，希特勒德国无论在经济上或军事实力上均已全面地超过老大的英帝国主义或法帝国主义。可是，英法两国却占有广大的殖民地，而力量超过英法的法西斯德国是连一平方公里的殖民地也没有。这样就使各帝国主义国家力量的对比和彼此间势力范围划分不相称的现象加强。……因此，它们就想再分一次，以便对自己有利。
——《世界现代史稿》
请回答：
（1）据材料一结合所学说明德国人为什么生存于一个“紧张的、存在不公平的分配地球的资源”当中。并分析其要为德国人“解决”该问题的实质。（8分）
（2）综合材料谈谈世界发生战争的根本性因素及我们在处理国际关系时应持有的态度。（7分）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
鸦片战争的炮声惊醒了天朝上国的美梦，伴随近代中国的思想解放潮流，先进中国人为了救亡图存进行了不懈地努力。阅读材料，回答问题。
材料一 中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。
（1）中国人“世俗理性的最初觉醒”指的是什么？它是在怎样的历史背景下觉醒的？
材料二 有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，中国人的思想观念的变化经历了三个重要阶段：
第一阶段1840～1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。
第二阶段1895～1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。
第三阶段1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。
（2）在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。
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思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容，随着历史变迁而不断进步。阅读下列材料，回答问题：
材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。
材料二 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分，近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。
——马克垚《世界文明史》
材料三 科学与民主，是陈独秀一生追求的两大目标，陈独秀曾说：“现在世上有两条道路，一条是向共和的科学的无神的光明道路，一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”陈独秀是“倾向共和科学方面”，在他看来，科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用，但他更把它看作一种反对‘迷信’的武器……仍坚信“科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。”
——《陈独秀科学思想评析》
请回答：
（1）试以近代自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。
（2）材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么？请以西方人文主义的演变历程加以说明。
（3）近代中国人在对待西方科学的认识上，材料二和材料三有什么不同？结合所学知识分析导致这种不同的原因。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
（24分）思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容,随着历史变迁而不断进步。阅读下列材料,回答问题:
材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。
材料二 西方首创科学革命,对于人类文明进步的促进意义,恐怕是无论怎么强调也不会过分,近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学的“形而下”(注:指具体的事物)的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”,诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”(注:指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值,昭示了一种科学主义的世界观,其核心就是要破除迷信、解放思想,克服一切传统偏见,以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。
——马克垚《世界文明史》
材料三 科学与民主,是陈独秀一生追求的两大目标,陈独秀曾说:“现在世上有两条道路,一条是向共和的科学的无神的光明道路,一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”陈独秀是“倾向共和科学方面”,在他看来,科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用,但他更把它看作一种反对‘迷信’的武器……仍坚信“科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。”
——《陈独秀科学思想评析》
（1）试以近代自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。(6分)
(2)材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么?(2分)请以西方人文主义的演变历程加以说明。(8分)
(3)近代中国人在对待西方科学的认识上,材料二和材料三有什么不同?(4分)结合所学知识分析导致这种不同的原因。(4分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （英国）皇家学会会长汤姆逊曾说：“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一，也许就是最伟大的成就。它不是发现一个孤岛。而是发现了新的科学思想的新大陆，”……1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖，这奖来得相当不易。当时，有不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已经获得的奖章，结果评选委员会找到了一个办法，让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者而得奖。
一一吴国盛《科学的历程》
材料二 一般公众，甚至许多当权的人都没有意识到使用核弹的战争究竟会引起怎样的后果。一般公众仍然用城市的毁灭来想像，据了解，新的核弹比旧的核弹有更大的威力，一颗原子弹能毁灭广岛，而一颗氢弹能毁灭像伦敦、纽约和莫斯科那样的大城市……我们向自己提出的问题应当是：采取怎样的措施来制止一场其结局对一切方面都必然是灾难的军事竞赛…。
——《罗素一一爱因斯坦宣言》
（1）材料并结合所学知识，分析爱因斯坦获奖的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评爱因斯坦。
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。
材料一：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次反思开始于“五四”前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败
——陈旭麓《浮想录》
材料二：20世纪早期，一位知识分子在评价新文化运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”
材料三现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。…社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国
——《实践是检验真理的唯一标准》
（1）面对“诸事不如人”的困难，先进中国人在第二次反思前提出了哪些改革方案？
（2）结合材料分析该“知识分子”对此运动的态度及其所持理由。
（3）这里的“精神枷锁”指的是什么？为解决那些“未被认识的必然王国”，共产党人做出了哪些理论创新？
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。
材料一 新文化运动是近代百年第二次民族反思（第一次民族反思是由中日甲午战争引发的）。新文化运动既是由前此70多年的历史呼啸而来，又是对这段曲折历史的深刻反思。它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。
材料二 现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。…社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。
——《实践是检验真理的唯一标准》
（1）请根据材料一并结合所学知识，概述新文化运动的历史背景及主要内容。
（2）材料二中的“精神枷锁”指的是什么？为解决那些“未被认识的必然王国”，共产党人做出了哪些理论创新？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析