罗马帝国衰亡后,西欧各地城市逐渐萎缩;十二世纪以后,才又逐渐兴起,只是规模有限。十四世纪中叶,佛罗伦萨、威尼斯、米兰、热那亚等地,人口虽仍不足十万,但已是当时的大城市。这四个地方发展的共同背景为何?
A.位于重要贸易线,商业发达,经济繁荣
B.文艺复兴兴起,文化繁荣,促进经济繁荣
C.靠近罗马天主教廷,吸引各地教徒前往定居
D.未受当时宗教改革运动影响,社会稳定
高三历史选择题中等难度题
罗马帝国衰亡后,西欧各地城市逐渐萎缩;十二世纪以后,才又逐渐兴起,只是规模有限。十四世纪中叶,佛罗伦萨、威尼斯、米兰、热那亚等地,人口虽仍不足十万,但已是当时的大城市。这四个地方发展的共同背景为何?
A.位于重要贸易线,商业发达,经济繁荣
B.文艺复兴兴起,文化繁荣,促进经济繁荣
C.靠近罗马天主教廷,吸引各地教徒前往定居
D.未受当时宗教改革运动影响,社会稳定
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彼特拉克说:“没有城市,就没有文艺复兴”。从佛罗伦萨到威尼斯、米兰、那不勒斯、波尼亚、罗马等城市都有一些数量有限的人通过不同的形式(绘画、雕塑、建筑、教育等)传播着人文主义。这体现了
A. 人文主义传播方式的多样性
B. 文艺复兴突破了地域的界限
C. 意大利的地理位置非常优越
D. 城市是传播人文主义重要媒介
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从11世纪末到13世纪,在意大利,威尼斯、热亚那、比萨、佛罗伦萨、米兰等城市,不仅取得了自主,而且还控制了周边农村,发展成独立的城市共和国。这些城市共和国的出现( )
A.加速了资产阶级民主化进程
B.为欧洲社会发展贡献了崭新因素
C.反映了欧洲统一趋势的出现
D.为新航路的开辟创造了政治前提
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 在中世纪的西欧,称雄一方的封建领主掌握着城市的司法权和行政权,他们想方设法地加强对城市的榨取和勒索,如莱茵河上领主设置的关卡12世纪为19座,13世纪末增加到35座,15世纪高达60座。西欧城市兴起后,很快便展开了反封建领主的斗争。在英王亨利二世同封建领主的斗争中,英国市民坚定地站在了国王一边。在那些国王无力实现统一的国家里,中世纪城市则采用城市同盟的形式与封建割据抗衡。米兰市民发动了武装起义,将领主米兰大主教及其所属军队逐出了城外,取得了自治地位;热那亚、威尼斯甚至在取得完全自治的基础上成立了城市共和国。尼德兰的圣奥梅尔以每年支付30磅的代价,从领主佛兰德尔伯爵处,为行会成员和市民换取了在两个港口的免税权。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 明清江南市镇行政管理简表
市镇类型 | 管理模式 | 代表 |
一般市镇 | 沿用传统模式,州县衙署直接管理 | |
交通要道市镇 | 设巡检司加强治安管理 | 苏州府震泽镇、汾湖镇 |
一些富裕市镇 | 设课税司掌收商税 | 松江府新场镇、唐行镇 |
少数重要市镇 | 设立府厅级官员(如同知)驻镇掌管治安、税收等 | 苏州府同里镇、湖州府南浔镇 |
规模较大市镇 | 委派县级副职(如县丞)驻镇掌管治安、税收等 | 吴江县盛泽镇、奉贤县四团镇 |
钞关、港口市镇 | 设榷使署、海防署等进行管理 | 常熟县福山镇、嘉兴府乍浦港 |
——据张海英《明清江南市镇的行政管理》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西欧城市兴起后反封建领主斗争的主要内容,并简析其积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括明清江南市镇管理的特点,并分析其历史背景。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 商周时期,中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。城市公共空间主要为政治统治和群体服务,同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊,常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展,“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来,城市布局和公共空间明显发展。“市”主要进行各种经济活动、“场”的种类繁多、用以举办宗教活动,文娱行动以及政府的赈济、籴粜活动等。
古希腊城市公共空间围绕着神庙形成广场布局,空间围合感较强。罗马帝国城市公共空间的形式十分丰富,成为供贵族、幕僚们想用集权为思想服务的产物。公元前5世纪至15世纪,教会占据着欧洲的统治地位,这一时期城市公共空间功能十分有限,烘托教堂的城市,广场成为城市的核心。总的看来古希腊和古罗马时期城市是为了军事霸权和上层权贵的利益所驱动的社会经济活动相对简单,城市经济功能,主要是为统治阶级服务。
15世纪以后的欧洲,城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态,宏伟的林荫大道和广场,早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现,这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长,城市规模和数量急剧扩大,产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾,20世纪初以来,英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。
——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》
(1)根据材料并结合所学知识,指出与古代西方相比,古代中国城市公共空间的特点,并分析古代中国城市公共空间的积极作用。
(2)根据材料并结合所学知识,说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。
(3)根据材料并结合所学知识,简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。
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(14分)从全球视角看国家发展和外交制度。
材料一 西欧9—13世纪是封建庄园兴盛时期,到11世纪中叶以后新城市和集市涌现,最大的集市数香槟集市(从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易,成为全欧性的商业中心)。一些城市商人势力显赫,操纵市政,形成为城市贵族。教会虽然在文化领域中占据统治地位,但教会并不能完全扼杀人们的思想和对生活的渴望。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行,被称做“世俗的拉丁诗”。
——摘编自《世界历史(中古部分)》
(1)结合所学,概括11—13世纪的西欧和中国宋元时期的共同之处。
材料二
(2)结合所学,解读首脑外交的发展历程。(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)
(3)结合洋务派、维新派和革命派的相关史实,说明在中西文明的交融中,中国在政治、经济、思想方面是如何取得社会进步的。
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(34分)从全球视角看国家发展和外交制度。
材料一 西欧9—13世纪是封建庄园兴盛时期,到11世纪中叶以后新城市和集市涌现,最大的集市数香槟集市(从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易,成为全欧性的商业中心)。一些城市商人势力显赫,操纵市政,形成为城市贵族。教会虽然在文化领域中占据统治地位,但教会并不能完全扼杀人们的思想和对生活的渴望。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行,被称做“世俗的拉丁诗”。
——摘编自《世界历史(中古部分)》
(1)结合所学,概括11—13世纪的西欧和中国宋元时期的共同之处。(10分)
材料二
(2)结合所学,解读首脑外交的发展历程。(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)(12分)
(3)结合洋务派、维新派和革命派的相关史实,说明在中西文明的交融中,中国在政治、经济、思想方面是如何取得社会进步的。(12分)
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(36分)从全球视角看国家发展和外交制度。
材料一 西欧9-13世纪是封建庄园兴盛时期,到11世纪中叶以后新城市和集市涌现,最大的集市数香槟集市(从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易,成为全欧性的商业中心)。一些城市商人势力显赫,操纵市政,形成为城市贵族。教会虽然在文化领域中占据统治地位,但教会并不能完全扼杀人们的思想和对生活的渴望。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行,被称做“世俗的拉丁诗”。
——摘编自《世界历史(中古部分)》
(1)结合所学,概括11-13世纪的西欧和中国宋元时期的共同之处。(10分)
材料二
首脑外交是指国家元首或政治首脑亲自参与的外交活动,这种外交形式在西方可以追溯到古代,当时外交活动多由君主所垄断,君主都是以个人身份从事外交活动。在古代中国,君王视中国为天下中心,要求周边国家遣使朝贡。 到近代,随着国家主权等观念的出现,否定了朕即国家的概念和私人外交权,外交活动主要由职业外交人员来开展,职业外交的基本精神就是法治精神,严格按照程序办事,减少了人治因素。中国从第二次鸦片战争后也逐渐产生了职业外交。 | |
进入20世纪,在世界大战的诱发下,出于讨论战争和战后世界重建问题的需要,首脑外交又日益流行起来,例如二战期间美苏英首脑聚首产生了重大影响。二战后首脑外交并未结束,而是在两极对峙中发展为一种成熟的外交实践形态。从1955年美苏首脑第一次会晤,媒体开始正式使用首脑外交一词,但是当时所报道的首脑外交仅限于指东西方大国间的外交。 | 1943年蒋介石与英美首脑举行开罗会议,这是近代中国首次参与重要的首脑外交活动 |
20世纪八、九十年代,由于现代化交通工具使首脑能在很短时间内完成对外访问,同时通过现代通讯设备使首脑在离开国家以后仍然能够保持对国内的有效领导,加之人类面临的许多共同问题也要求各国首脑广泛接触。首脑参与外交活动与日俱增,甚至大有取代职业外交官之势。 | 2014年,中国第二次举办APEC会议,21位经济体成员领导人就亚太和平、国际金融稳定、应对埃博拉疫情等问题进行了会晤。 |
(2)结合所学,解读首脑外交的发展历程。(14分)(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)
(3)结合洋务派、维新派和革命派的相关史实,说明在中西文明的交融中,中国在政治、经济、思想方面是如何取得社会进步的。(12分)
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阅读材料,完成下列要求。
材料古罗马帝国灭亡之后,基督教在西欧建立了神权统治。随着西欧经济的复苏发展、城市的兴起与生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。在14世纪城市经济比较繁荣的意大利,最先出现了对基督教文化的反抗,兴起了文艺复兴运动。文艺复兴高举人文主义的旗帜,从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始,薄伽丘的《十日谈》是最具代表性的作品。《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。
《十日谈》虽然讴歌了人性,但主要集中在人性中的本能方面。16世纪以后,文艺复兴传播到欧洲其他国家,英国伟大的戏剧作家莎士比亚是杰出代表。他的作品刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人性的高尚与尊严。他在《哈姆雷特》中写道:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
——整理自人民版历史必修三
(1)根据材料并结合所学知识,分別概括薄伽丘和莎士比亚人文王义思想产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括得伽丘和莎士比亚人文主文思想的异同,并指出文艺复兴运动的实质。
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阅读材料,完成下列要求。
14—20世纪世界主要金融中心分布
时间 | 中心城市 | 所在区域 |
14—15世纪 | 威尼斯、佛罗伦萨等 | 北意大利 |
17世纪 | 阿姆斯特丹 | 荷兰 |
18—19世纪中后期 | 伦敦 | 英国 |
20世纪初—20世纪四五十年代 | 华盛顿、纽约等 | 美国 |
20世纪六七十年代 | 香港、东京、新加坡等 | 亚太地区 |
20世纪九十年代以来 | 上海、深圳等 |
——摘编自吴晓求《历史视角:国际金融中心迁移路线》
阅读材料,结合两个或两个以上信息,拟定一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确合理,阐述恰当,史论结合。)
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