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（20分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 美国的宪法来源于亚里士多德以来西方文明中自然法的观念，……思想源泉无疑是英国思想家洛克的政治理论，他借用自然法的观念提出了天赋人权和有限政府的理论。……是在1776年发表的《独立宣言》的基础上形成并发展起来的。虽然美国宪法产生于独立战争胜利之后，但早期的欧洲大陆启蒙思想和英国普通法的传统却都对他产生了直接而深刻的影响。
——引自曹华.胡风云《浅说1787年美国宪法的诞生》
材料二 在20世纪40年代抗日战争时期中国共产党曾经大张旗鼓地介绍和宣传美国的民主理念和民主精神。《新华日报》这方面的文章很多。每年的7月4日美国的国庆日和每逢华盛顿、杰斐逊、林肯的诞生日，《新华日报》都要发表文章纪念。 1944年7月4日《新华日报》发表社论《美国国庆日——自由民主的伟大斗争节日》。指出：“民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行过了的工作……”1945年4月13日《新华日报》发表社论《纪念杰斐逊先生》，指出：杰斐逊起草的《独立宣言》和倡导的《权利法案》，早已“成为整个民主世界的基本观念了。
（1）据材料一，归纳概括美国1787年宪法的制定过程中接受了哪些重要思想和理念？（3分）结合所学知识指出美国1787年宪法创新的民主制度是怎样突破古代雅典民主政治局限性的？（4分）
（2）结合所学知识，说明孙中山如何在政治制度建设上“兼收众长，益以创新”。（2分）有人说，“1911年在中国建立的美国共和政体仿制品缺乏有效实施的社会基础”。你是否同意上述观点，简要说明理由。（2分）
（3）据材料二结合所学知识分析20世纪40年代抗日战争时期中国共产党大张旗鼓地介绍和宣传美国的民主理念和民主精神的原因。（4分）
（4）新中国成立后，中国共产党并“不是抽象地复制美国民主模式”，而是建立其“特殊的民主”。建立 “特殊的民主”在建国初期是通过哪些具体内容来体现的？“不是抽象地复制美国民主模式”说明了什么？（5分）
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阅读材料，回答问题。
材料一：在美国宪法的诞生过程中，法国启蒙思想家的政治哲学理论起到了关键性的作用。卢梭指出，为了保证个体权利和利益免受社会秩序缺乏而受到的威胁，人们必须建立一种相互之间的承诺和契约，将权力转移给一个共同认可的权威来行使，当人们让渡出权力而结成公民社会时，他们就从自然状态进入政治社会……国家的权力应该由人民掌握。制宪者在后来的立宪活动中毫不犹豫地接受了卢梭的思想并付诸实践。关于中央政府内部权力运作的分权思想分别由法国的孟德斯鸠系统提出，在美洲新大陆，这些思想得到了制度化的尝试。
——据帕尔默《世界现代史》整理
材料二：克林顿执政期间，美国迎来了新一轮的经济扩张，创下了美国经济发展史上的新纪录。1993-1995年，美国经济年均增长率在3.3%以上。1997年，经济增长率达到3.7%，成为20世纪90年代以来增长最强劲的一年。此后，美国经济持续以超过4%的速度增长，2000年，经济增长率仍稳定在4%左右。
——人民版必修二教材《当代资本主义的新变化》
（1）根据材料一，概括指出美国联邦宪法吸收了法国启蒙运动的哪些思想？结合所学知识，简述“这些思想制度化的尝试”对美国政治制度建设的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出克林顿政府为什么能实现美国经济的新一轮扩张的？
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（24分）每个时代的经济对当时消费文化观念的形成起着决定性作用，同一时期的政治、文化和社会思想也对消费文化观念的演变和发展产生巨大影响。阅读下面的材料，结合所学知识回答问题。
西方消费文化观念的历史变迁
（符号消费：指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费）
——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》
（1）指出“古典时期”西方消费观念的思想来源。（3分）
（2）从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化？简要分析变化的原因。（9分）
（3）简要分析“现代时期”西方消费文化观念形成的原因。（6分）
（4）谈谈你对“后现代时期”西方消费文化观念的认识。（6分）
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（16分）每个时代的经济对当时消费文化观念的形成起着决定性作用，同一时期的政治、文化和社会思想也对消费文化观念的演变和发展产生巨大影响。阅读下面的材料，结合所学知识回答问题。
西方消费文化观念的历史变迁
| 年代 | 历史时代 | 消费实态和消费观念 |
| 公元前9世纪至 公元前4世纪 | 古典时期 | 消费实态：反对奢侈消费，提倡节制和等级消费，轻日常生活消费，重公共消费，轻物资消费，重精神性娱乐消费。 消费观念：快乐幸福的理性节俭消费观为主流。 |
| 5世纪至15世纪 | 中世纪 | 消费实态：轻世俗消费，追求来世。 消费观念：非理性节俭为主流。 |
| 16世纪至19世纪上半叶 | 现代前期 | 消费实态：肯定消费地位，注重生活质量，进行有节制的消费。 消费观念：理性节俭为主流。 |
| 19世纪下半叶至20世纪上半叶 | 现代时期 | 消费实态：大众消费主义兴起，追求物质享受，注重休闲娱乐，奢侈品进入普通家庭。 消费观念：非理性奢侈为主流。 |
（符号消费：指消费者除消费产品本身外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费）
——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》
（1）指出“古典时期”西方消费观念的思想来源。（2分）
（2）从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化？并简要分析变化的原因。（8分）
（3）简要分析“现代时期”西方消费文化观念形成的原因。（6分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中华文明源远流长，殷周时期在法律思想方面积累了丰富的思想资源。在春秋战国的社会大变革时代，法律思想得到了充分发展，诸如德治、人治、法治、礼治、德刑关系等法律思想都在这一时期确立。经过争鸣和辩驳，各学派相互借鉴与吸收。汉代春秋决狱开始，中国法律逐渐走上了儒家化的道路，将儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇权、改造新儒学，契合了统治者加强统治、维护大一统的需要。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，标志着礼法结合的全面完成，儒家思想遂成为了封建法律的正统思想，自此历朝均沿袭不变，并对后世传统法制产生了深刻而广泛的影响。
——摘编自付银《中国近代法律观念的转型》
材料二 鸦片战争加速了中国传统法律的转型。龚自珍、魏源等从自救的角度对清朝的律例与司法制度展开了批判。林则徐首倡“睁眼看世界”，主持编译了《各国律例》01902年，英美等国表示，如清政府改变司法现状“皆臻完善”，可以放弃领事裁判权。清政府不得不“参酌各国法律”，修订现行律例。1905年，清政府以西方资产阶级法典为立法模式，大规模移植西方国家的法律制度，开始法典编纂工作。1912年，南京临时政府参议院颁布了《中华民国临时约法》，这是中国近代历史上第一部资产阶级民主宪法。
——摘编自石田琢智（日本）《中日法律的近代转型的比较分析》
（1）根据材料一和所学知识，归纳古代中国传统法律思想的特点，并分析产生这些特点的原因。
（2）根据材料二和所学知识，分析近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因。
（3）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国法律制度转型的意义。
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（19分）世界文明的多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。由于东西方历史和文化以及社会现状的差异使其文明各具特点。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一 中国发展模式的价值内核，源于延续几千年的政治传统。这种传统达到西方难以企及的历史高度：一是历史上强大的中央集权国家，而非欧洲那样由封建领主或教会掌握；二是高度的行政管理体制，官员由公正、普遍的考试制度选拔，而非西方或中东那样由世袭或门第操纵；三是政治对人民负责，体现“民本主义”。
——俞邃《关于“中国模式”之我见》
（1）依据材料并结合所学，说明中国政治传统的特点。（3分）
材料二 英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，就是创造了一种全新的政体。英国是现代资产阶级政治制度的发源地早已为世人所公认。即使在当今社会主义国家的某些机构或制度上，也隐隐约约地打着英国影响的印记。因此，要了解当代西方政治制度乃至现代人类政治文明的来龙去脉，首先必须了解英国政治制度及其历史。
——程汉大《英国政治制度史》
（2）材料二中英国“全新的政体”指的是什么？（2分）指出英国有哪些政治制度“已为世人所公认”，并分析其积极影响。（6分）
材料三 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。各级人民代表大会由普选产生……全国人民代表大会和地方各级人民代表大会,一律实行民主集中制。
——1954年《中华人民共和国宪法》
（3）根据材料三，分析社会主义中国有哪些政治制度也“隐隐约约地打着英国影响的印记”？（6分）并谈谈你对政治民主建设的认识。（2分）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
材料二 德国哲学家莱布尼茨是当时欧洲最关心中国的哲学家，而且他和来华传教士有着直接接触和联系，他写了《论尊孔民俗》的重要文献，晚年还写下了其哲学生涯中关于中国研究的最重要文献《中国自然神学论》。从思想而言，中国思想在两个关键点上是和莱布尼茨契合的；其一，他对宋明理学的理解基本是正确的，尽管他并没有很好的看到宋明理学中“理”这一观念的伦理和本体之间的复杂关系，但他看到理的本体性和自己的“单子论”的相似一面；其二，他从孔子的哲学中看到自己“自然神论”的东方版本。……柏应理的《中国哲学家孔子》一书中的中国纪年，在欧洲出版后引起了思想的轰动，中国的这些纪年彻底动摇了中世纪的基督教纪年。《风俗论》是伏尔泰的一部重要著作，在这部著作中，伏尔泰第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史的“欧洲中心主义”的史学观。如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史。
——摘编自张西平《18世纪的“中国热”告诉我们什么？》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际，中外文化交流之以前的新变化，并分析出现新变化的社会因素。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪以来，近代西方文明与华夏文明的撞击给中国、西方带来的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，概括近代先进知识分子对待西方文明的共同点，并谈谈你对启蒙运动时期“中国热”的看法。
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阅读材料，完成下列要求。
“中华民族复兴”是近代百年来中国人的梦想，而中国梦就是民族复兴的梦，是中国人为世界作出贡献的美好愿望和梦想。
材料一 “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由
——程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》
材料二 晚清以来，在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中，现代“民族”观念逐渐引入。革命党人反对国内民族的压迫，立宪派人士则宣传建立彼此相依的大民族共同体。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想，“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”的民族主义中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。“九一八”事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”已经成为中国最为最响亮的政治口号和社会性全民话语之一。
——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等
（1）根据材料一并结合所学知识，比较“中国梦”与“美国梦”的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。（10）
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（加试题）一切创新都是人类智慧的物化，是思维的凝结，而逻辑思维是创新思维发挥作用的坚强后盾。阅读材料，回答问题。
材料一 墨家逻辑由于其诞生于特殊的时代背景——“百家争鸣”，是为了实现“兼相爱，交相利”的天下大治社会所提出的关键的方法论，在天下论辩术乱象横生的战国时期，墨家才不得不提出“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑”的逻辑思想体系，用以明辨是非，再加以“三表法”作为其评判之标准，试图在乱世之中以“辩”来寻求治国理政之方法，所以从墨家逻辑最根本的骨子中，就蕴含着求天下太平安治的政治伦理思想。”
——摘自何新宇《墨家逻辑的道义取向》
材料二 西方古代逻辑源于古希腊，古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化，与中国古代逻辑轻形式、重内容（注重内涵逻辑）不同，亚里士多德撇开了思维的具体内容，保留了逻辑形式，是典型的形式逻辑（演绎逻辑）。这方法贯穿了亚里士多德的所有研究、统计和思考之中，……亚里土多德努力探索自然、社会和人类思维的奧秘，成为一个百科全书式的学者。
——摘编自张蕴《墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究》
（1）阅读材料一，用一句话概括学者的观点，并结合所学指出墨家思想的特点
（2）依据材料二及所学知识，指出“贯穿了亚里土多德的所有研究、统计和思考之中”的形式逻辑名称，并概述亚里土多德在哲学上的其它贡献。
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（加试题）古罗马文明是古代西方政治文明的杰出成就代表，对人类文明影响深远，阅读材料，回答问题，
材料一 对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期，期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行，
——（十二铜表法》第三表
材料二 真正的法律乃是正确的规则，与自然相吻合，适用于所有的人。
无论以元老院的决议或是以人民的决议都不可能摆脱这样的法律
——摘编自《论法律》《论共和国》（西塞罗）
材料三 罗马法是历史的，又是现实的。说它是现实的，因为它至今是西方现代的法律中一个因素，并在其过去就对未来的社会已有了经典性的概括，蕴含了“现实”；说它是历史的是因为今天的西欧大陆法律源于古希腊罗马法律并经中世纪发展而来。
——摘自《罗马法在中世纪西欧大陆的影响》苏彦新
（1）依据材料一结合所学，概括《十二铜表法》在当时的积极意义；依据材料二结合所学指出自然法思想的主要内容。
（2）阅读材料三，请任选一种视角分析古罗马文明的影响，侧重分析古罗马文明是现实的，结合所学从古罗马对近代欧洲发展的具体影响加以阐述；侧重分析罗马法是历史的，结合所学从罗马文明与古希腊文明的关系加以阐述。
