如图为徐渭名作《榴实图》，画中的狂草自题诗是“山深熟石榴，向日便开口；深山少人收，颗颗明珠...

如图为徐渭名作《榴实图》，画中的狂草自题诗是“山深熟石榴，向日便开口；深山少人收，颗颗明珠走”。据此可知，该画作(　　)

A. 追求诗书画相结合

B. 体现神形兼备

C. 表现手法灵活多变

D. 意在借物抒情

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明代徐渭在其晚年《菊竹图》（下图）中题道：身世浑如泊海舟，关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往，看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗，表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知，该画作

A. 注重现实描写

B. 讲究借物抒情

C. 追求得意忘形

D. 体现神形兼备

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明代徐渭有一首题画诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是(　　)

A．山水画，重视写实　 B．风俗画，刻画习俗

C．文人画，重视写意　 D．人物画，形神俱备

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下图所示是一幅古代书法名作，从中我们可以看出

A. 秦代书法篆刻的艺术共融

B. 晋代由行入草的书法风貌

C. 唐代狂草的抒情写意

D. 宋代楷书的疏密适宜

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唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗写字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画

A. 重视客观写实性

B. 注重诗书画印的有机结合

C. 强调书画同源性

D. 突出主观意兴的诗情画意

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唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗马字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画

A. 天人合一的绘画意境

B. 强调书画同源性特点

C. 突出主观的诗情画意

D. 重视书画客观写实性

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王阳明曾与朋友出游，一友人指岩中花树，问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”据此可知，王阳明的观点是

A. 格物致知

B. 心外无物

C. 致良知

D. 性近习远

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)以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”“出世成仙”的情感。可知其画作应属于　　　　　　　　　 (　　)

A．山水画　             B．人物画

C．文人画　             D．风俗画

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有清朝康乾“扬州画派”的画作里、郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鲜的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。由此可知，他们的绘画

A. 体现了经世致用的精神

B. 已经失去了文人画特质

C. 强烈批判了现实的黑暗

D. 满足了市民的精神需要

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李鸿章曾就1876年《烟台条约》中“添开口岸”条款发表评论，认为中国已经门户洞开，“即添数口，利弊各半”；“西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口，而在不能自强”。这说明李鸿章

A. 认为中国应效仿西方开埠通商

B. 在为清政府的卖国行为辩护

C. 添开口岸对中国自强于事无补

D. 欲实现自强便不可添开口岸

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