鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对社会现实呼吁革除弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
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鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想,他们的新思想主要“新”在
A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B.面对现实呼吁革除社会弊端
C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
D.主张向西方学习,寻求强国御侮之道
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鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御侮的新思想,他们的新思想主要“新”在
A. 坚决抵制鸦片贸易
B. 呼吁革除社会弊端
C. 反对空谈义理
D. 主张向西方学习
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鸦片战争中,林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想,他们的新思想主要“新”在
A.坚决抵制鸦片贸易 B.呼吁革除社会弊端
C.反对空谈义理 D.主张向西方学习
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鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 ( )
A、揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B、批判程朱理学,提倡“经世致用”
C、抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界 D、“向西方学习”,寻求强国御侮之道
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