北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是
A. 理学成为社会主流思想 B. 儒学统治地位动摇
C. 南宋的统治者尊道礼佛 D. 南宋社会相对稳定
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是
A. 理学成为社会主流思想 B. 儒学统治地位动摇
C. 南宋的统治者尊道礼佛 D. 南宋社会相对稳定
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是
A. 理学成为社会主流思想 B. 儒学统治地位动摇
C. 南宋的统治者尊道礼佛 D. 南宋社会相对稳定
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是
A. 理学成为社会主流思想
B. 宋代商业都市繁盛
C. 南宋的统治者尊道礼佛
D. 南宋社会相对稳定
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是
A. 宋代商业都市繁盛
B. 南宋的统治者尊道礼佛
C. 南宋社会相对稳定
D. 理学成为社会主流思想
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是
A.理学成为社会主流思想 B.儒学统治地位动摇
C.南宋的统治者尊道礼佛 D.南宋社会相对稳定
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北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的主要原因是
A. 重建儒学信仰目标初步实现
B. 统治者的大力提倡
C. 战乱与动荡社会环境的需求
D. 佛道二教自我改造
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仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号,这表明
A. 理学对政治生活的影响增强
B. 以孝治国开始成为官方意识
C. 庙号制度源于北宋南宋时期
D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战
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《论语》在汉代不受重视,只被看作辅助读物,《孟子》在北宋之前不算经书,融合佛道思想的《四书章句集注》对其加以解释,使之成为中华文化的核心经典。这表明
A. 理学是儒释道三教融合的产物
B. 魏晋战乱使儒学传播被迫中断
C. 传统儒学被赋予了新的内容
D. “四书”为阐发孔孟思想而作
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对“中国古代儒家思想发展曲线图”理解准确的是
A. a点是战国时期,儒家处于是显学地位
B. b点是西汉初期,儒学成为主流思想
C. c点是魏晋时期,儒家与佛道相融合
D. d点是南宋以后,儒学成为官方哲学
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北宋某理学家说:“王安石轻用己私,纷更法令,弃诚而怀诈,兴利而忘义,尚功而悖道,人皆知安石废祖宗法令,不知其并与祖宗之道废之也。”这位理学家这么说的原因是
A. 激烈抨击佛道,复兴儒学
B. 认为治国应以德而不以法
C. 社会秩序良好,不需变革
D. 希望实行政教合一的体制
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