鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 （ ）
Ａ、揭露腐败现象，呼吁革除弊端 Ｂ、批判程朱理学，提倡“经世致用”
Ｃ、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 Ｄ、“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是（）
A. 揭露制度腐朽，呼吁革除弊端 B. 批判程朱理学，倡导“经世致用”
C. 抛弃“闭关锁国”，放眼看世界 D. 寻求强国御侮之道，主张“向西方学习”
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鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 （ ）
Ａ、揭露腐败现象，呼吁革除弊端 Ｂ、批判程朱理学，提倡“经世致用”
Ｃ、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 Ｄ、“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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鸦片战争后，“新思想”萌发了，对于“新”的主要含义，同学们提出下列四种观点，你认为最正确的是
A. 揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B. 批判程朱理学，提倡经世致用
C. 推翻清政府，改革国家体制
D. “向西方学习，寻求强国御侮之道”
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鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B．批判程朱理学，提倡“经世致用”
C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B．批判程朱理学，提倡“经世致用”
C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是（ ）
A.揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B.批判程朱理学，提倡“经世致用”
C.抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D.“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是
A. 揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B. 批判程朱理学，提倡“经世致用”
C. 抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D. “向西方学习”，寻求强国御侮之道
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19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是
A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端
B．批判程朱理学，提倡“经世致用”
C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中“新”的核心是（ ）
A．揭露腐败现象，呼吁革除时弊
B．编写《海国图志》，介绍海外史地情况
C．批判程朱理学，远离社会现实
D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中“新”的核心是
A．揭露腐败现象，呼吁革除时弊 B．编写《海国图志》，介绍海外史地情况
C．批判程朱理学，远离社会现实 D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
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