【历史——选修3：20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
合作精神是世界反法西斯战争给人类留下的宝贵财富。图15为1937年延安大礼堂悬挂的旗帜和标语，图16为1945年11月在哈尔滨建成的苏军烈士纪念碑，它们体现了两种不同类型的合作。
据图15和图16，结合中国抗战的史实，说明合作对于反法西斯战争的重要性。
高二历史中等难度题
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
合作精神是世界反法西斯战争给人类留下的宝贵财富。图15为1937年延安大礼堂悬挂的旗帜和标语，图16为1945年11月在哈尔滨建成的苏军烈士纪念碑，它们体现了两种不同类型的合作。
据图15和图16，结合中国抗战的史实，说明合作对于反法西斯战争的重要性。
高二历史中等难度题
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
合作精神是世界反法西斯战争给人类留下的宝贵财富。图15为1937年延安大礼堂悬挂的旗帜和标语，图16为1945年11月在哈尔滨建成的苏军烈士纪念碑，它们体现了两种不同类型的合作。
据图15和图16，结合中国抗战的史实，说明合作对于反法西斯战争的重要性。
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（10分）人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
——摘自岳麓版高中教材
材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。” ……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
请回答：
（1）据材料一，概括人文主义发展的条件。(6分)
（2）依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”这一观点的理解。（4分）
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人文精神是文明社会发展的内驱力，作为人类宝贵的精神财富，推动了世界历史的发展进程。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——摘自保罗·富尔《文艺复兴》
材料二 启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约，等等，已成为现代社会中的重要思想观念。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
请回答：
（1）你如何理解材料一中“精神的新生”？结合所学知识，指出文艺复兴的核心思想并列举该时期的代表人物两例。
（2）据材料二，概括启蒙思想家的主要观点。结合所学知识，分析产生这些思想的主要原因。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。
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如何用“法”来协调社会关系是一个永恒的主题，古今中外许多思想家为此作出了各自的贡献，给后人留下许多宝贵的精神财富。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。
——《管仲·任法》
法者，王之本也。
——《韩非子·心度》
故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。
——《韩非子·奸劫弑臣》
材料二 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺……法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。……使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三 法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩非子关于“法”的思想的实质及其历史地位。
（2）比较材料一、材料二，指出黄宗羲在“法”的来源、目的等方面的进步主张，并扼要分析其意义。
（3）根据材料三并结合所学，概述孟德斯鸠的法律思想。
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孙中山是中国民主革命的先行者，其革命的一生给后人留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。
材料一当时的清政府，正如孙中山所形容的那样，像“一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本彻底地腐朽了”，“全国革命的时机，现已成熟”。可见，辛亥革命的发生，是客观情势使然，而不是什么“激进主义思潮”的产物。因此，辛亥革命无疑是中国近代史上的一次飞跃，它推翻了中国最后一个封建王朝，结束了在中国绵延几千年并被奉若神明的君主专制制度，破天荒地宣布了主权属于国民全体，从而扫清了中国社会前进的巨大障碍，使民主共和的思想深入人心，其政治意义是决不能低估的。
——陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》
材料二辛亥革命后，某人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。
——摘编自徐兆玮《棣秋馆日记》
革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少……守兵当值的，到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……
——沈从文《辛亥革命的一课》
（1）材料一是从什么角度评价辛亥革命的？根据材料并结合所学知识指出辛亥革命的历史功绩。
（2）归纳材料二两段材料关于辛亥革命影响的不同看法，对此应如何理解？你认为在研究历史时应该注意什么？
高二历史非选择题困难题查看答案及解析
（12分）孙中山是中国民主革命的先行者，其革命的一生给后人留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。
材料一 当时的清政府，正如孙中山所形容的那样，像“一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本彻底的腐朽了”，“全国革命的时机，现已成熟”。可见，辛亥革命的发生，是客观情势使然，而不是什么“激进主义思潮”的产物。因此，辛亥革命作为中国近代史上的伟大事件，“无疑是中国近代史上的一次飞跃，它推翻了中国最后一个封建王朝，结束了在中国绵延几千年并被奉若神明的君主专制制度，破天荒地宣布了主权“属于国民全体”，从而扫清了中国社会前进的巨大障碍，使民主共和的思想深入人心，其政治意义是决不能低估的。
一一陈其泰《近代史上有关重大是非的两个问题的评价》
材料二 辛亥革命后，某人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。
——摘编自徐兆玮《棣秋馆日记》
革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少……守兵当值的，到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……
——沈从文《辛亥革命的一课》
（1）材料一是从什么角度评价辛亥革命？（2分）据此指出辛亥革命最大的历史功绩。（2分）
（2）归纳材料二两段材料关于辛亥革命影响的不同看法，对此应如何理解？（6）你认为在研究历史时应该注意什么？（2分）
高二历史简答题中等难度题查看答案及解析
孙中山是中国民主革命的先行者，其革命的一生给后人留下了宝贵的精神财富。阅读下列材料，回答问题。
材料一
孙中山先生从靑年时代起就关心植树造林，大力提倡“植果以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中，在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟定每年3月12日（孙中山逝世日）为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。1919年孙中山先生在《建国方略之二——实业计划》中谈及对长江上游水路的改良，最早提出建设三峡工程的设想。
材料二
若夫革命主义为吾侪所昌言，万国所同喻，前此虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心，八月以来，义旗飚发，诸友邦对之抱和平之望，持中立之态，而报纸及與论，尤每表其同情，邻谊之笃，良足深谢。临时政府成立后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。
——孙中山1912年《中华民国临时大总统宣言书》
故辛亥之役，吾人虽能推倒满洲政府，曾不须臾，帝国主义者己勾结军阀，以与国民革命为敌，务有以阻止国民革命目的之进行。十三年来，军阀本身有新陈代谢，而其性质作用，则自袁世凯以于至曹锟、吴佩孚，如出一辙。……北伐之目的，不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所賴以生存之帝国主义。
——孙中山1924年《北上宣言》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初孙中山先生在关注民生即社会革命方面的重要活动。
（2）根据材料二分析孙中山对西方列强认识的变化，并结合所学知识简要分析孙中山认识发生变化的因素。
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
（l）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
（l）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
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