阅读材料，完成下列要求。材料美国当代历史学家彭慕兰，他把公元1350—1850之间500年...

阅读材料，完成下列要求。

材料美国当代历史学家彭慕兰，他把公元1350—1850之间500年，称为“漫长的16世纪”，是“世界经济”向“现代资本主义世界体系”转化的过程，亚洲（中国）由“世界经济”的火车头和“创生者”，逐步走向衰落的过程。

——韩毓海《五百年来谁著史》

韩毓海将世界的“大转变”解释为500年中持续的缓慢过程，中国与欧洲社会结构和国家能力的不同，是促成这种“大转变”的主要原因。

——LeslieHook《远东经济评论》2007年第4期

阅读材料，围绕材料自行拟定一个论题（或提炼出一个观点），并结合所学知识就所拟论题（或提炼的观点）进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题或提炼的观点，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 在近500年来世界历史从分散发展走向整体发展的进程中，西方世界自19世纪初开始占据主导地位，西方秩序主导者的接力棒在西班牙、荷兰、英国、美国之间相互交接。西方主导下的国际秩序基本上是一种“等级体系”。

——摘编自苏长和《从历史维度认识国际秩序的演进》

材料二　 20世纪奉为天条的西方“先进理念”，在21世纪都变成了问题。一是福利制度难以为继，“贪婪的1%”统治“受害的99%”的制度缺陷无法自我修复。二是民主政治制度发生异化，权力制衡、“选举驱动”、政治“媒体化”等使“内斗”加剧。三是国际公信力正在下降，热衷于采用军事手段推行其政治目标，利用货币政策和贸易保护主义极力向外转嫁危机。

——摘编自杨洁勉《西方困境与中国和平发展》

材料三　 21世纪世界秩序需要新的价值理念和制度设计，因此中国首倡人类命运共同体具有一定的必然性。中国发展离不开世界，世界繁荣也需要中国。构建人类命运共同体是中国履行大国责任、顺应世界格局演变的趋势、维护世界和平的必然举措，具有强大的道义力量和坚实的现实基础。

——摘编自任洁《人类命运体：全球治理的中国方案》

（1）根据材料一并结合所学，概述导致西方秩序主导者发生变动的因素及西方主导下的国际秩序的特点。

（2）根据材料二，概括21世纪西方秩序陷入危机的表现。

（3）根据材料三并结合所学，说明中国首倡人类命运共同体的背景。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 文艺复兴是一个法文词，意为“再生”。在文艺复兴时期，根据一种新的历史观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分地称为中世纪的漫长时期所隔开。……在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活”本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时，对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。

——摘编自（美）R.R.帕尔默《现代世界史》

根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“×××与思想再生”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行分析论证（要求：论题明确，史实运用准确，史论结合）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料

文艺复兴是一个法文词，意为“再生”。在文艺复兴时期，根据一种新的历史观念，产生了“现代”与“古代”的概念，两者为一个生活方式迥然不同的、被恰如其分地称为中世纪的漫长时期所隔开。……在这样的环境之下，在意大利兴起了关于“生活”本身的新世俗概念。从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教教义上是如此。此时，对正当财富的赞颂声不绝于耳。这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。

——摘编自【美】R．R．帕尔默《现代世界史》

根据材料并结合世界史的相关知识，围绕“××××与思想再生”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行分析论证（要求：论题明确，史实运用准确，史论结合）。

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阅读材料，完成下列要求。

材料

图9是斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第3编欧亚大陆文明的中世纪文明（公元500～1500年）内容的目录摘编

比较两份目录，概括指出这一时期东西方文明的主要特征，并结合相关史实加以论证。

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阅读材料，完成下列要求。

材料下面是斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第3篇欧亚大陆文明的中世纪文明（公元500～1500年）内容的目录摘编

比较两份目录，概括指出这一时明东西方文明的主要特征，并结合相关史实加以论证。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：随着罗马帝国的逐步解体及基督教的胜利，到公元500年，古希腊时期的科学知识在西欧变得极为稀少。11世纪后，基督徒的东征使阿拉伯文献随手可得。1125－1200年，西欧形成翻译的浪潮。意大利的热拉尔先后译出《天文学大成》及70部其它文献，特别是译出亚里士多德讨论科学方法的重要文献《分析后篇》。13世纪，与拜占庭关系密切的西西里成为希腊语译成拉丁语的中心，其中莫比克完成了亚里士多德及阿基米德几乎全部希腊文原稿的拉丁译本。可以说，如果没有这些翻译家的辛勤劳动，没有亚里士多德包含关于整个宇宙详尽完备科学观点的物理、哲学著作，17世纪的科学革命就几乎不可能发生。

——摘编自【美】爱德华•格兰特《中世纪的物理科学思想》

材料二：明朝以八股取士，一般士子，除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。明末，罗马传教士利玛窦、汤若望等人先后来华，与中国学者如徐光启、李之藻相往来，研究各种学问。先是明代循元“授时历”，错谬渐多。中外学者合译西方历书一百三十七卷，完成历法改革之业。这个时期的各类译书不下百数十种，如《几何原本》、《坤舆万国全图》、《天主实义》等，为欧籍入华之始。要而言之，中、外智识线相接触，晋、唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境下，学界空气亦有变换，时人评之：“如历法、算法、火攻、水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为世永利。”

——据梁启超《中国近三百年学术史》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西欧与中国翻译运动的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明西欧与中国翻译运动兴起的背景及其共同的历史价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一随着罗马帝国的逐步解体及基督教的胜利，到公元500年，古希腊时期的科学知识在西欧变得极为稀少。11世纪后，基督徒的东征使阿拉伯文献随手可得。1125—1200年，西欧形成翻译的浪潮。意大利的热拉尔先后译出《天文学大成》及70部其它文献，特别是译出亚里士多德讨论科学方法的重要文献《分析后篇》。13世纪，与拜占庭关系密切的西西里成为希腊语译成拉丁语的中心，其中莫比克完成了亚里士多德及阿基米德几乎全部希腊文原稿的拉丁译本。可以说，如果没有这些翻译家的辛勤劳动，没有亚里士多德包含关于整个宇宙详尽完备科学观点的物理、哲学著作，17世纪的科学革命就几乎不可能发生。

——摘编自【美】爱德华·格兰特《中世纪的物理科学思想》

材料二明朝以八股取士，一般士子，除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。明末，罗马传教士利玛窦、汤若望等人先后来华，与中国学者如徐光启、李之藻相往来，研究各种学问。先是明代循元“授时历”，错谬渐多。中外学者合译西方历书一百三十七卷，完成历法改革之业。这个时期的各类译书不下百数十种，如《几何原本》、《坤舆万国全图》、《天主实义》等，为欧籍入华之始。要而言之，中、外智识线相接触，晋、唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境下，学界空气亦有变换，时人评之：“如历法、算法、火攻、水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为世永利。”

——据梁启超《中国近三百年学术史》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西欧与中国翻译运动的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明西欧与中国翻译运动兴起的背景及其共同的历史价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 下面是斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第3编欧亚大陆文明的中世纪文明（公元500－1500年）内容的目录摘编

比较两份目录，概括指出这一时期东西方文明的主要特征，并结合相关史实加以论证。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 在人类历史发展过程之中，抵达现代化的途径大致有两类不同类型。一种是由于社会自身力量产生的内部创新，经历漫长过程的社会变革道路，其外来影响居于次要地位，这称为内源现代化。一种是指在国际环境影响下，社会受外部冲击而引起内部的思想和政治变革并进而推动经济变革的道路，其内部创新居于次要地位，称为外源现代化。

——摘编自罗荣渠《现代化新论》

解读材料，提炼观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，论述合理，史论结合）。

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