在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘冈”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明
A. 肯定了程朱理学的“格物致知”
B. 突出了“致良知”的价值追求
C. 摆脱了儒家伦理对教育的束缚
D. 强调了“知行合一”的重要性
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在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘冈”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明
A. 肯定了程朱理学的“格物致知”
B. 突出了“致良知”的价值追求
C. 摆脱了儒家伦理对教育的束缚
D. 强调了“知行合一”的重要性
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教育是对个人、民族、国家和社会具有重大影响的事业。阅读材料，回答问题。
材料一 王夫之反对理学家“存天理，灭人欲”的教育目标。主张“有欲斯有理”，“理与欲皆自然而非人为”。他把人们正当的物质利益要求，即“人欲”，看作是人类生存所不可缺少的，绝不能灭人欲以求天理，禁欲、窒欲都是阻碍人性发展的。在这种主张之下的教育，就要重视人性的发展，满足人们的欲望，要推己及人，要节欲而反对灭欲。
----据李中经《论王船山教育思想及其历史意义》
材料二 福州船政局在1873年第一期合同期满后，解聘了大批洋人，大部分技术工作由船政学堂毕业的中国技术人员担任，以后又在留学生魏翰、郑清濂等人的组织领导下不断实现了技术上的进步。再如新式海军的高级军官大多是留学归来的专门人才。参加甲午黄海海战的北洋水师12艘舰船的管带，全部都是新式学堂毕业生。……清政府的许多外交官是同文馆或广言方馆的毕业生。
----摘自郑师渠主编《中国近代史》
材料三 据统计，1904年全国学堂总数为4222所，学生9万余人；1909年学堂总数猛增为52346所，学生达156万人。其中仅武汉地区，就有一两万人。……1900年全国留日学生不过百多人，1901年后，留日学生激增，1903年就达1300多人，到1906年前后，又增至8000余人。
----据董守义等编著《中国近代史教程》整理
材料四 全国科学大会后不久，4月至5月间，在北京召开全国教育工作会议。邓小平在会上作了重要讲话。……全体代表讨论了《1978至1985年全国教育事业规划纲要（草案）》，以及《全国普通高等学校暂行工作条例》、《全日制中学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》、《全日制小学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》。在全国教育工作会议之后，国务院批准教育部在全国恢复和增设55所普通高等学校。经国务院批准各高等院校都恢复了原有职称，并分批进行了提升和确定教师职称的工作。
----摘自郭大钧《中华人民共和国史》
（1）根据材料一，指出王夫之教育思想的特点，并结合所学知识说明它所产生的社会背景。（6分）
（2）根据材料二，概述洋务派举办近代教育的特点和作用。（10分）
（3）结合所学知识，说明材料三所述现象出现的政治原因，并分析其主要后果。（6分）
（4）根据所学知识，指出1978年全国教育工作会议召开的背景，并根据材料四分析我国新时期教育事业迅速发展的原因。（8分）
（5）你对我国当今教育事业的发展有何建议？（2分）
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（32分）教育是对个人、民族、国家和社会具有重大影响的事业。阅读材料，回答问题。
材料一 王夫之反对理学家“存天理，灭人欲”的教育目标。主张“有欲斯有理”，“理与欲皆自然而非人为”。他把人们正当的物质利益要求，即“人欲”，看作是人类生存所不可缺少的，绝不能灭人欲以求天理，禁欲、窒欲都是阻碍人性发展的。在这种主张之下的教育，就要重视人性的发展，满足人们的欲望，要推己及人，要节欲而反对灭欲。
----据李中经《论王船山教育思想及其历史意义》
材料二 福州船政局在1873年第一期合同期满后，解聘了大批洋人，大部分技术工作由船政学堂毕业的中国技术人员担任，以后又在留学生魏翰、郑清濂等人的组织领导下不断实现了技术上的进步。再如新式海军的高级军官大多是留学归来的专门人才。参加甲午黄海海战的北洋水师12艘舰船的管带，全部都是新式学堂毕业生。……清政府的许多外交官是同文馆或广言方馆的毕业生。
----摘自郑师渠主编《中国近代史》
材料三 据统计，1904年全国学堂总数为4222所，学生9万余人；1909年学堂总数猛增为52346所，学生达156万人。其中仅武汉地区，就有一两万人。……1900年全国留日学生不过百多人，1901年后，留日学生激增，1903年就达1300多人，到1906年前后，又增至8000余人。
----据董守义等编著《中国近代史教程》整理
材料四 全国科学大会后不久，4月至5月间，在北京召开全国教育工作会议。邓小平在会上作了重要讲话。……全体代表讨论了《1978至1985年全国教育事业规划纲要（草案）》，以及《全国普通高等学校暂行工作条例》、《全日制中学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》、《全日制小学暂行工作条例（草案）修改意见（讨论稿）》。在全国教育工作会议之后，国务院批准教育部在全国恢复和增设55所普通高等学校。经国务院批准各高等院校都恢复了原有职称，并分批进行了提升和确定教师职称的工作。
----摘自郭大钧《中华人民共和国史》
（1）根据材料一，指出王夫之教育思想的特点，并结合所学知识说明它所产生的社会背景。（6分）
（2）根据材料二，概述洋务派举办近代教育的特点和作用。（10分）
（3）结合所学知识，说明材料三所述现象出现的政治原因，并分析其主要后果。（6分）
（4）根据所学知识，指出1978年全国教育工作会议召开的背景，并根据材料四分析我国新时期教育事业迅速发展的原因。（8分）
（5）你对我国当今教育事业的发展有何建议？（2分）
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1931年的一份中共党内出版物论述：要反对“枪杆子主义”和“农民意识的地方观念和保守观念”，要准备中心城市的武装起义，以期达到革命在“一省数省的首先胜利”。上述主张
A. 指明了革命斗争的方针策略
B. 明确了纯洁革命队伍的原则
C. 未能将马列主义理论中国化
D. 体现了右倾路线的错误主张
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王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”等主张。据此可知，王阳明
A. 关注人的主体地位 B. 反对“天人合一”
C. 主张格物致知 D. 否定宇宙的存在
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儒家思想是中国传统文化的主流思想，其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一 仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语》
材料二 父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料三 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
材料四 我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。
——陈独秀《再答常乃德<古文与孔教>》
请回答：
（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”。
（2）分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。
（3）据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。
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理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。 由此判断，王阳明（ ）
A．反对穷理格物 B．教人明辨善恶
C．主张静心无为 D．阐发禅宗学说
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理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（ ）
A．反对穷理格物 B．教人明辨善恶
C．主张静心无为 D．阐发禅宗学说
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在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A. 体现出一定的平等与叛逆萌芽
B. 有效提升了普罗大众的个人修养
C. 解放了宋明理学对人们的束缚
D. 被明清三大思想家所继承和发扬
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在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A. 体现出一定的平等与叛逆萌芽
B. 有效提升了普罗大众的个人修养
C. 解放了宋明理学对人们的束缚
D. 被明清三大思想家所继承和发扬
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