马克思指出：“东方小农不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的...

马克思指出：“东方小农不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明

A. 东方小农在思想上信奉皇权主义

B. 封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生

C. 小农经济是中央集权制度建立的经济基础

D. 儒家学说是中国专制主义的理论基础

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马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代替他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”上述情况从一个角度说明

A.东方小农在思想上普遍信奉皇权主义　　

B.封闭的自然经济和农耕经济必然产生专制

C.小农经济是专制中央集权的经济基础　　

D.儒家学说是中国封建专制主义的理论基础

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马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”。这段话从本质上说明了

A. 东方社会皇权主义的盛行

B. 小农经济封闭落后不是先进生产力的发展方向

C. 小农经济是专制主义中央集权的经济基础

D. 儒家学说是中国封建专制主义的理论基础

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马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”。这段话从本质上说明了

A. 东方社会皇权主义的盛行

B. 小农经济封闭落后不是先进生产力的发展方向

C. 小农经济是专制主义中央集权的经济基础

D. 儒家学说是中国封建专制主义的理论基础

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马克思指出：“（东方小农）不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述言论阐明了

A. 小农经济是中央集权制度的经济基础

B. 封闭的自然环境和农耕经济必然产生专制

C. 东方小农在思想上普遍信奉皇权主义

D. 儒家学说是中国专制主义的理论基础

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马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明

A. 东方小农在思想上信奉皇权主义

B. 封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生

C. 小农经济是中央集权制度建立的经济基础

D. 儒家学说是中国专制主义的理论基础

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马克思指出：“小农人数众多……他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离，他们不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力。”根据上述材料可以得出的结论是(　 　 )

A．马克思反对皇权主义

B．儒家学说是中国封建专制主义的理论基础

C．小农人数众多却互不来往

D．小农经济是专制主义中央集权的经济基础

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中国封建社会的小农，不能“形成任何的全国性的联系和任何的一种政治组织”，因此，他们需要一个主宰——这个主宰“是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力”——来代表他们，从上面赐给他们“雨水和阳光”。这意在说明

A. 中国小农经济极其保守落后

B. 封建政府对小农的剥削的沉重

C. 专制集权制度存在的必要性

D. 专制王权庇护了小农经济发展

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18世纪意大利法学家贝卡利亚指出：“只有法律才能为犯罪规定刑罚，只有代表根据社会契约而联合起来的整个社会的立法者才能拥有这一权威。任何司法官员都不能自命公正的对社会的另一成员科处刑罚。超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚。”这表明

A．三权分立体制有利于维护社会公平正义

B．尊重“人民主权”可有效提升法律权威

C．社会契约论的提出丰富了天赋人权学说

D．实行罪刑法定原则的法治社会彰显正义

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20世纪三四十年代，日本学者宣称西方文明是霸道文明，东方文明是儒家理想的王道文明，日本是东方文明的代表，应主宰世界、拯救全人类，为建立“王道乐土”而进行“大东亚圣战”。这些言论的本质是

A．歪曲历史

B．掩盖真相

C．美化侵略

D．混淆是非

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