明朝一位学者说:“自哲学家朱熹的时代以来,真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指
A.确立了宋明理学的统治地位
B.遵从作为道德规范的三纲五常
C.改革科举取士的内容和形式
D.维护君主专制中央集权的统治
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“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据、
A. 实践是检验真理的唯一标准
B. “发明本心”
C. “格物致知”
D. “致良知”
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明朝一位学者说:“自哲学家朱熹的时代以来,真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指
A. 确立了宋明理学的统治地位
B. 遵从作为道德规范的三纲五常
C. 改革科举取士的内容和形式
D. 维护君主专制中央集权的统治
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明朝一位学者说:“自哲学家朱熹的时代以来,真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指
A. 确立了宋明理学的统治地位
B. 遵从作为道德规范的三纲五常
C. 改革科举取士的内容和形式
D. 维护君主专制中央集权的统治
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明朝一位学者说:“自哲学家朱熹的时代以来,真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指
A.确立了宋明理学的统治地位
B.遵从作为道德规范的三纲五常
C.改革科举取士的内容和形式
D.维护君主专制中央集权的统治
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明朝一位学者说:“自哲学家□□以来,真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”材料的“□□”指的是( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
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明朝一位学者说:“自哲学家□□以来,真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”材料的“□□”指的是( )
A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽
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明朝一位学者说:“自哲学家□□以来,真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”材料的“□□”指的是
A.董仲舒 B.朱熹
C.王阳明 D.李贽
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明朝一位学者说:“自哲学家□□以来,真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”材料的“□□”指的是( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
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明朝一位学者说:“自哲学家□以来,真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”材料中的口指的是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 李贽
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“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理对世人来说已是显而易见的。我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”材料主要表明
A. 理学对社会实践有重大指导意义
B. 理学完成了儒学的哲学构建,使其精致完备
C. 理学是人类社会的普遍真理
D. 理学穷极万理,不许后人改弦易辙
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