依次给下面一段文字中横线处加上关联词语，正确的一组是( )尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，...

依次给下面一段文字中横线处加上关联词语，正确的一组是(　　   )

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，________有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。________，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，________上天堂，________落了地狱，________我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。

A. 如果　 那么　 不是　 而是　 因为　　 B. 虽然　 但是　　 或　　 或　　　 但

C. 如果　 那么　　 或　　 或　　 但　　 D. 虽然　 但是　 不是　 而是　　 因为

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阅读下面一段文字，回答问题
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
1.“佳节大典”应是谁的佳节大典？（   ）

2.本段最后一句的正确含义应是（   ）

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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。　　 ①　　 尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，　　 ②　　 有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。　　 ③　　 ，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，　　 ④　　 我们的子孙是在的，　　 ⑤　　 还应该给他们留下一点礼品。

A. A　　 B. B　　 C. C　　 D. D

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依次填入下列横线处的关联词，符合文意的一组是

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。　　 尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国　　 不是，　　 有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。　　 ，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，　　 我们的子孙是在的，　　 还应该给他们留下一点礼品。

A. 然而　 也　 虽然　 但是　 但　　 所以

B. 虽然　 却　 然而　 那么　 毕竟　 也许

C. 而　　 却　 即使　 那么　 可是　 也许

D. 然而　 也　 虽然　 但是　 因为　 所以

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阅读下面的文字（共10分）
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，（ ）给与，不想取得。（ ）尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，（ ）有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。（ ），几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，（ ）我们的子孙是在的，（ ）还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
　　这种奖赏，不要误解为①“来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
　　我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得②“拿来”，是为“拿来主义”。
　　但我们被③“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
1.以下各组中，填入文段中空格处的词语最恰当的一项是：

2.对文中①“拿来”②“抛来”③“送来”的含义理解正确的一项是（   ）

3.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起写，用来批判“送去主义”，简析一下这种说理方法？（4分）

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（一）阅读下面这个语段，完成各题。

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

（节选自《拿来主义》）

1.选文第二段中的“抛来”“抛给”分别有怎样的含义？

2.作者在选文的开头说“能够只是送出去，也不算坏事情”，请说说这样写的好处。

3.在选文中鲁迅通过故意省字、褒词贬用、褒贬搭配等幽默滑稽的语言来展现嘲讽之意，请找出相应词句进行说明。

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阅读下面作品，完成后面小题。

拿来主义

①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

②我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

③但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

④所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

⑤譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

⑥他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

⑦总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（有删减）

1.请概括文本论述思路。

2.第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？

3.根据文本，概括接受外来文化和传统文化的正确做法。

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阅读下面的文段，回答问题。

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

1.对作者以尼采为例子的作用的分析，最恰当的一项是（3分）

2.下列句子中，没有运用比喻的修辞的一项是（3分）

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现代文阅读
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
1.作者举尼采为例的意义是（    ）（2分）

2.文章讲到地下的煤是为了说明　　　　　　　　　　（2分）
3.用“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”是为了说明　　 （15字以内）（2分）
4.文中“吝啬”一词是有针对性的，它针对的是（用原文回答）　　　　　。（2分）

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下列对课文内容理解有误的一项是

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

A. 本语段对“送去主义”予以否定，揭露“送去主义”的实质和危害性，体现“冷嘲热讽” “活泼锋利”的杂文语言风格。

B. “丰富”与“大度”，以引号表示特殊含义，揭示了送去主义者自欺欺人的幻想和可笑的自诩。

C. 运用类比的论证方法，将中国“大度”“送去”和尼采自诩为太阳类比，揭露实行“送去主义”将给民族国家造成严重后果，将导致亡国灭种的恶果。

D. “抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的有企图的，此指帝国主义的经济文化等侵略。

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