“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，……祭祖自属大事。” 材料揭示了
A．分封制的巩固 B．宗法制的影响
C．宰相制的实行 D．内朝制的推行
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“烽火戏诸侯”是中国历史上的著名典故。诸侯之所以见到烽火就率兵前来勤王，主要是因为分封制规定
A．“天子适诸侯，曰巡狩。巡狩者，寻所守也。”
B．“元侯（大国之君）作师，卿率之，以承天子。”
C．“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。”
D．“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”
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有学者认为，相对于汉唐两个朝代，宋代不是弱，也不是贫，而是无效率。导致其“无效率”的主要原因是
A．事权的分割 B．科举制的完善
C．理学的兴起 D．租佃制的发展
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“中国传统官僚集权社会的社会精英，主要是由地主、士绅与官僚这三个阶层角色构成的……自隋唐以来迄至近代……上述这三个社会阶层之间存在着相对频繁的横向流动。”与这种“流动”关系最为密切的制度是
A．察举制 B．九品中正制
C．三省六部制 D． 科举制
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李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是
A．“除井田，民得卖买”
B．“农与工肆之人，有能则举之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“人之性恶，其善者伪也”
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“功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是
A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非子
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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自
A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王阳明
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黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（朱元璋）罢丞相始也”，他设想恢复宰相，使其“摩切（规劝）其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了
A. 解决君主专制制度的弊端 B．废除世袭君主制度
C．实现人民主权 D．减轻皇帝政务负担
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下表所列思想主张中，具有哪些积极元素
| “治世不一道，便国不必法古” 天下“定于一” “天下兴亡，匹夫有责” “大道之行也，天下为公” |
①社会责任 ②国家统一
③改革精神 ④崇尚实用
A．①② B．①②③ C．②③ D．①③④
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马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是
A．“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府
B．“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关
C．“对联式悲歌”是指中英两国在战争中两败俱伤
D．“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德
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“英国自主之邦与中国平等，大英钦差大臣……至在京师租赁地基或房屋，作为大臣等员公馆，大清官员亦宜协同襄办。……待大英钦差公馆眷属、随员人等，或有越礼欺藐等情弊，该犯由地方官从严惩办。——咸丰八年五月十六日（1858年），天津”上述材料表明
A．华夷秩序的传统外交体制解体
B．列强控制北京，设立使馆区
C．停止了外国领事的司法裁判权
D．于北京设租界，由各国共管
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为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是
A．“凡分田照人口，不论男妇”
B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库”
C．“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”
D．“凡有仿造外国火车、轮船、器皿者，给予专利鼓励”
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有学者认为：“甲午战争是中国历史上第一次在形式和内容两个方面带有近代意义的对外战争”。其主要依据应是
A．北洋海军的参战
B．战争由朝鲜引发
C．日本是亚洲第一个近代化国家
D．《马关条约》允许外国在华投资设厂
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“……永禁或设或入与诸国仇敌之会，违者皆斩。……如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办。”该条约规定反映出
A．中国主权和领土完整遭到破坏
B．西方列强掀起瓜分中国的狂潮
C．清政府成为列强统治中国的工具
D．列强侵华势力开始深入中国内地
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1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是
A．京津两地工人罢工游行 B．学生爱国浪潮遍及全国
C．外争主权、内除国贼 D．北洋政府逮捕大批学生
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中共三大的中心议题是讨论国共合作及共产党员是否加入国民党，最终会议通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》。这次会议及该决议案的通过，推动了
A．五四运动 B．国民大革命 C．土地革命 D．抗日战争
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在20世纪上半叶的革命实践中，中国共产党人走出了一条属于自己的独特道路，这条道路是
A．采取暴力革命 B．领导工人运动
C．农村包围城市 D．国共两党合作
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“全中国都在动——从沿海漂流到内地，犹如混乱的涡流聚集在这个临时的首都……政府成员和共产党人同坐在一间会议室里，讨论制定共同作战计划。”这段文字描述的是
A．护国运动 B．北伐战争 C．抗日战争 D．解放战争
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毛泽东指出：“解放战争的形势起了一个根本的变化，即人民解放军由战略防御转入战略反攻，国民党军队则由战略进攻转入战略防御。这一转变，是以解放军渡过黄河向南进攻，把战争推进到国民党统治区为标志的。”材料中的“标志性”事件是指
A．粉碎国民党军队重点进攻 B．刘邓大军挺进大别山
C．三大战役歼灭国民党主力 D．渡江战役取得胜利
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“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为
A．雅典民主缺少人文精神 B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷 D．雅典民主导致城邦衰亡
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雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区，十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地；……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施
A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度
B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由
C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面
D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代”
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《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话主要表明
A．罗马法可以消除罗马社会矛盾
B．罗马法制约了罗马皇帝的权力
C．罗马法对近代欧洲影响深远
D．法律是治国的重要手段之一
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有学者认为，《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由是
A．法典明文规定保护所有人的私有财产
B．法典规定了债务法规，改善了奴隶的处境
C．该法典内容广泛，条文清晰
D．该法典废除了贵族的一切特权
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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A．都具有思想启蒙意义
B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望
D．都宣扬了个性自由和解放
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马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”
A．①③ B．②③ C．①②④ D．①③④
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1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A．君主立宪 B．人民革命权利 C．社会契约 D．三权分立
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“（它）是共和主义与君主主义妥协的产物。它虽然承认了共和制，但君主制的阴影处处可见……这样一部不伦不类、伸缩性很大的宪法既能适应君主制也能适应共和制。”“它”是指
A．英国《权利法案》 B．美国1787年宪法
C．《法兰西第三共和国宪法》 D．《德意志帝国宪法》
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19世纪中叶到19世纪后期，西欧政治的趋势是
①共和制度最终战胜君主制
②代议制民主进一步发展
③多数国家实现了公民普选
④自由主义的影响日益扩大
A． ①③ B． ①② C． ②④ D． ②③
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某同学在学习马克思主义诞生的内容时，曾有“机器轰鸣声里的抗争与思索”一目，与着重号相对应的事件分别是
A．工业革命、工人运动和启蒙运动
B．工业革命、工人运动和空想社会主义理论
C．第二次工业革命、工人运动和启蒙运动
D．第二次工业革命、工人运动和空想社会主义理念
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《法国政治制度史》写道：“1871年的巴黎公社是劳动群众通过其政治代表当家作主的新政治制度的萌芽”。文中的“新政治制度”是指
A．议会制 B．普选制度 C．民主制度 D．无产阶级专政
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1917年4月17日列宁在《论无产阶级在这次革命中的任务》中指出：“资产阶级民主革命已经结束，………资产阶级民主制已丧失了实行民主的一切可能性。”为此，他为布尔什维克党制定的任务是
A．暴力推翻资产阶级政权，建立无产阶级政权
B．由资产阶级民主革命过渡到社会主义革命
C．没收垄断资本，实行战时共产主义政策
D．选举产生苏维埃政府，行使人民民主权利
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“从十月革命的全过程和苏俄初期的社会主义建设历程可以看出，俄国十月革命不是马克思主义原来意义上的社会主义革命。”以上观点认为十月革命
A．表明资本主义制度已不能容纳生产力发展的需要
B．本质是以社会主义方式清除俄国现代化的障碍
C．是对既有的资本主义现代化模式的彻底否定
D．为发达国家开创了一条崭新的现代化道路
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（28分）体制需要借鉴，更需要结合国情进行创新。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （它）基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。
——钱乘旦《在传统与变革之间》
材料二 美国的创新在于：它建立了这样一个政府，它分权但不分裂，制衡却不抗衡；……20世纪20年代末，为了拯救市场，唯一的办法居然是“中止市场”！但“中止市场”又不是“消灭市场”，需要的是一种能够“控制”市场的权力，而执行这种权力的恰恰是国家！
——摘编钱乘旦《世界现代化历程》
材料三 法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”
（1）材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解它“似乎没什么新意……却是政体制度上一次真正的革命？”（6分）
（2）据材料二，简要概括自实现独立以来美国是如何实现制度创新，并综合分析制度创新对美国的积极影响。（14分）
（3）20世纪初，中国资产阶级借鉴美国联邦宪法的具体表现是什么？结合当时中国的时代背景和材料三的观点，说明这一借鉴为什么最终以失败而告终（8分）
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（24分）关于中国古代的政治制度，中外学者形成了不同的看法。阅读材料并回答问题。
材料一 秦王政创建了专制主义中央集权的政治制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些活动，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。
——翦伯赞《中国史纲要》
材料二 中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料三 (孟德斯鸠)是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。他说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。” 因此，孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人”。
这种论断，原本只是18世纪西欧个别人并无多少根据的论断，……只不过是一种“地方性知识”，不会有多大世界性影响。但是（最终）……包括“中国专制说”在内的西方学说……逐渐成为支配性的话语。这种变化显然不能仅从学理内部加以解释，更多的需要考虑思想生存的外在环境。
——摘编自侯旭东《中国古代专制主义说的知识考古》
（1）根据所学知识列举 “秦王政创建了专制主义中央集权的政治制度”的主要表现。（4分）
（2）如何理解中国古代政治是一种比较“开明的专制”。请结合董仲舒的思想主张简要说明（8分）
（3）结合明清时期中国的政治制度，简要说明孟德斯鸠把中国划入专制政体依据是什么？其否定中国专制政体的目的是什么（4分）
（4）从“思想的外在环境”分析18世纪以来 “中国专制说”为什么会从“地方性的知识”逐渐成为“支配性的话语？（8分）
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