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有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
A．儒学正统地位不断受佛道冲击
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
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清朝康熙皇帝曾为一位思想家撰写一副对联：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。”这位思想家是
A．孟子 B．董仲舒
C．朱熹 D．王守仁
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“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了
A．孟子的仁政思想 B．董仲舒的“独尊儒术”思想
C．朱熹的理学思想 D．王阳明的心学思想
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要
C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评
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史学家陈寅恪认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣，在科技领域的表现有
A．发明造纸术 B．发明司南
C．发明火药 D．发明活字印刷术
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读下图，下列作品体现的共同特点是
A．“笔墨当随时代” B．“以形写神”
C．“人与物者，其多至不可指数” D．“图之工妙入神”
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中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了
A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣
C．中央集权不断加强 D．儒家地位逐步提高
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京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“红色”表示
A．忠勇正义 B．奸诈狡猾
C．凶狠残暴 D．铁面无私
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王尔敏在《中国近代思想史论》中说，自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。这里的“最基本之原始动力”是指
A．顺应世界潮流 B．拯救民族命运
C．启蒙国民思想 D．走向民主共和
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对洋务运动“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是
A．以传统的封建制度为立国之本
B．以“师夷长技”为富国强兵之路
C．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术
D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄
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近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
A．暴力革命 B．改良维新
C．民主共和 D．君主专制
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在中国近代的某个时期，激进的知识分子及青年学生认为，拯救中国之道在于全面否定传统。为此，他们提倡
A．“中体西用” B．“师夷长技以制夷”
C．“民主和科学” D．“实践是检验真理的唯一标准”
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1930年2月26日，中共中央发出第七十号通告，提出“扩大红军的总策略是要建立在集中农民武装，扩大红军向着中心城市发展，以与工人斗争汇合之整个基础上”；同时，又提出“打破游击战争中之上山倾向、保守观念、分散政策等农民意识和土匪倾向”。本通告提出的总策略
A．是党内右倾机会主义的反映
B．客观反映了当时的革命形势
C．完善了工农武装割据的理论
D．带有“左”倾冒险主义的倾向
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当有人报告一位在华讲学的苏联学者不同意《新民主主义论》中的一些观点时，毛泽东说：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见，什么人都可以谈论……如果企图禁止，那是完全错误的。”毛泽东的这番话符合
A．“一边倒”政策 B．“以阶级斗争为纲”的思想
C．“双百”方针 D．新民主主义革命理论
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若要写一篇集中反映新中国教科文发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的“关键词”，下列选项，最准确的一组是
A．“双百”方针、“教育大革命”、“三个面向”、“和平”赎买
B．“两弹一星”、“科教兴国”、“三下乡”、“载人航天工程”
C．“上山下乡”、“东方魔稻”、“三步走”、“和平共处”
D．“863”计划、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程”
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“人为地将音乐分为高低贵贱，‘阳春白雪’与‘下里巴人’等等，并不能阻止流行音乐在我国日益流行的趋势。流行音乐在争论中更趋流行。”这里描述的现象反映了
A．新中国成立初期的工农教育
B．“大跃进”时期的浮夸风
C．“文化大革命”中的上山下乡
D．改革开放初期的思想解放
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古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
A．民主思想 B．无神论思想
C．科学思想 D．人文主义思想
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在16世纪的英国，那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来，戏剧再次成为流行文化的一部分，同时出现了剧院、剧作家和从事商业演出的专业剧团，并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时
A．文艺复兴运动扩展到英国
B．启蒙运动对英国戏剧发展有较大的影响
C．议会民主政治鼓励人们多观看戏剧表演
D．莎士比亚的作品都取材于罗马帝国的兴衰
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马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．天主教势力在西欧各国荡然无存
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卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对
A．君主制 B．君主专制
C．共和制 D．君主立宪制
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洛克在《政府论》中写道：“据说，根据造物主的意志，所有人都是自由、平等和独立的，没有本人的同意，任何人都不能剥夺这一地位，也不能臣服于他人之政治权力的统治。”这体现的观点是
A.社会契约 B.人民主权
C.天赋人权 D.民主共和
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罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世纪之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是
A．经典力学 B．日心学
C．相对论 D．量子论
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英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最可能借用了
A．相对论原理 B．万有引力定律
C．进化论思想 D．主权在民思想
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“它提供了治理和利用热能为机械供给动力的手段。因而，它结束了人类对畜力、风力和水力的由来已久的依赖。”这是对哪一发明的描述？
A．发电机 B．纺纱机
C．电动机 D．蒸汽机
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一个欧洲人谈及其在美国的见闻时说：“这种地方真令人难以置信：这里有工人的帐篷营，尤其是还有无数在建铁路的护路工……此外还有缠作一团的电报和电话线缆，错综复杂的在建电力铁路线延伸至看不到边际的遥远城镇。”他描述的这一现象最早发生于
A．17世纪末 B．18世纪末
C．19世纪初 D．20世纪初
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“场景超越现实，光线太过完美，教堂过于雄伟。抛开了启蒙理性的限制，没有反映19世纪生活的真实状况。”这是对某幅画的评论。由此可知，该画的艺术风格是
A．现实主义 B．浪漫主义
C．现代主义 D．古典主义
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下图为西班牙超现实主义画家达利的作品《睡眠》，这幅作品与下列哪位画家的绘画风格相似？
A．毕加索 B．莫奈
C．达·芬奇 D．凡·高
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普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是
A．相对论 B．日心说
C．量子假说 D．万有引力定律
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普朗克年轻时曾向他的老师表示，要献身于理论物理学。老师劝他说：“年轻人，物理学是1门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”最早打破该师看法的是
A．万有引力定律的发现 B．量子假说的提出
C．相对论的提出 D．牛顿力学的创立
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