《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要
C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A. 儒学正统地位动摇 B. 程朱理学受到批评
C. 科举考试忽视儒学 D. 科举以四书五经为考试内容
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要
C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评
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《明史·儒林传序》认为明代“科举盛而儒术微”。对此理解正确的是，当时
A．儒学正统地位动摇 B．儒学不适应专制皇权的需要
C．科举考试忽视儒学 D．程朱理学受到批评
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明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”、“天下为主，君为客”、“经世致用”等观点，对此理解正确的是
A. 出现了与儒学对立的新式思想
B. 反映了思想家挑战正统的主张
C. 宣告了宋明理学地位的完全沦丧
D. 诞生了成熟的启蒙思想
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732年，官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，舍弃了自魏晋南北朝以来盛行，并为皇室和国家所采用的道教和佛教礼仪。对此理解正确的是
A. “三教合一”局面的出现
B. 理学对朝廷影响日益深入
C. 儒学的正统地位根深蒂固
D. 佛、道盛行导致战乱不休
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明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”、“天下为主，君为客”、“经世致用”等观点，对此理解正确的是( )
A．出现了与儒学对立的新式思想
B．反映了思想家挑战正统的主张
C．宣告了宋明理学地位的完全沦丧
D．诞生了成熟的启蒙思想
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隋文帝强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张
A. 动摇了儒学的正统地位
B. 导致佛道在隋朝取得统治地位
C. 体现了三教调和之风
D. 体现出儒佛道三教的趋同
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明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”、“天下为主，君为客”、“经世致用”等观点，对此理解正确的是( )
A. 出现了与儒学对立的新式思想
B. 反映了思想家挑战正统的主张
C. 宣告了宋明理学地位的完全沦丧
D. 诞生了成熟的启蒙思想
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判断正误，正确的选A，错误的选B（本部分共5题，每题2分，共10分）
1.明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击，从根本上动摇了儒学的正统地位
2.人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，随车装着5辆爱看的纸质的书。
3.孟德斯鸠提出的三权分立学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
4.文艺复兴及宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益建构政治制度。
5.20世纪初，普朗克提出了量子假说，爱因斯坦提出了相对论，改变了人们认识世界的角度和方式。
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隋文帝强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张（ ）
A. 动摇了儒学的正统地位 B. 导致佛道在隋朝取得统治地位
C. 体现出儒佛道三教的趋同 D. 体现了三教调和之风
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